tantaram-piainany
Momba ny fahamendrehan'ny Niccolo Makiavelli manoloana ny teratany teratany ary ny tantara iray manontolo dia azo soratana sy miteny tsy manam-petra. Politisiana, mpandinika ary mpanoratra no nandao ny fitsaboana tsy manam-paharoa, milalao, fisainana, fomba fisainana, lyrical. Makiavelli voasoratra ao amin'ny fasana:"Tsy misy epitaph maneho ny halehiben'ity anarana ity."Fahazazana sy tanora
Ao amin'ny biography maemiaVelli, tsy dia misy zavatra maro momba ny ray aman-dreny sy ny taonan'ny ankizy. Niccolo dia teraka tamin'ny 1469, 3 Mey. Niara-nipetraka tamin'ny fianakaviany tao an-tanànan'i San Cazano-in-Val Desa (Florence) izy. Bartolomot Neny tamin'ny Stefano Nelie dia nitondra ankizy efatra: Primarabi, Margarita, Niccolo ary Totto. Rain'ny fianakaviana, Bernardo Di Nikcola Makiavelli, dia nanao mpisolovava.
Ny Surname MianeVelli dia iray amin'ireo tranainy indrindra sy manan-danja indrindra ao Tuscany, fa ny lohateny dia tsy nisy fiantraikany tamin'ny toe-javatra ara-bola. Niaina tsy salama tsara ny mpisolovava fianakaviana. Ny fampianarana dia namela ny tovolahy handinika ny kilasy amin'ny teny latina sy italiana (tit Libya, Joseph Flavius, Cicero, Feodosij. Ny fiteny grika taloha niccolo dia tsy nahalala, fa nandinika ny asan'ny plutarha, fukidid, polybia tamin'ny teny latinina izy.
Ao amin'ny tantaram-pitiavan'i Niccolo Makiavelli dia tsy fizarana firy hatramin'ny fahazazana. Ny heviny mihitsy no nanoratra fa tamin'ny tanora liana amin'ny politika ary tsy mijanona ho tsy miraharaha ny toe-draharaha politika ao amin'ny firenena. Avy amin'ny hetsika tsy hay hadinoina: Ny faneken'ny Italia Charles VIII, ny fianakaviana fanafody sesitany, ny fomba fitantanana ny fitantanana ny fanavaozana ary ny mood girolamo Savonarola.
Amin'ny alàlan'ny taratasy natao ho an'i Ricardo Becky Becky (ambasadaoron'i Florence ka hatrany Roma), i Makiavelli dia namaly ny zavatra nataon'i Savonarola.
Taorian'ny fandroahana an'i Piero Diero Diero DiRorenzo Medici, ilay mpanapaka an'i Florence (zanakalahin'ilay mpiasan'ny fanjakana Lorenzo Magneksent), raha ny fitambaran'ny fanjakana ao amin'ny Lehiben'ny Florence, dia i Savonarola niaraka tamin'ny fandresen-dahatra tamin'ny repoblika. Ny politikan'ny mpitondra vaovao Makiavelli dia tsy mety.
boky sy gazety
Ny fiainana sy ny asan'i Niccolo Makiav Makiavelli dia nianjera tamin'ny vanim-potoanan'ny Renaissance: nanana fotoana hananana ny tafika ny Papa, ary ny fanjakana avy any ivelany dia tao amin'ny Pery (Frantsa, Espaina, ilay Fanjakana Romanina masina). Nosoloana matetika ny sendika, nivadika tamin'ny fahavalo ny mpikarama an'ady, ary nanova ny manam-pahefana indray mandeha rehefa afaka herinandro vitsivitsy, dia i Pal.
Tamin'ny 1498, i Makiavelli dia nanomboka nanompo ho sekretera sy ny masoivoho ary nitazona ny fitarihana taorian'ny famonoana an'i Savonarola. Nanomboka tamin'ny taona 1502, ny mpandinika dia nahatsikaritra ny fomba mahomby amin'ny tsikelikely ny tarehimarika politika ao Cesare Bordjia. Na dia nanandrana nanorina ny toerany tany Central Central Italia sy nijaly fasco, dia nankasitraka an-kalalahana tamin'ny fomba politika i Machiavelli.
Ny habibiana sy mafy orina ao amin'ny fanapahan-kevitra raisin'i Borgia dia nitady tombontsoa tamin'ny toe-javatra rehetra, ary nanantitrantitra ny kolikoly. Ity politika ity dia nifanandrify tamin'ny fomba fijery an'i Machiavelli. Amin'ny fitantarana ara-tantara sasany, misy ny hevitra momba ny fifampiresahana amin'ny taona nifaneraserana nifanerasera tamin'i Cesare Bordjia Nico Nico Nico dia nanangana ny hevitra hitantana ny fanjakana, na dia eo aza ny fanorenan'ny fitondran-tena. Avy eo dia naka ny fiandohan'ny fananganana ny Fototry ny Fotopampianarana ny Fanjakana izy, ary hita taratra taty aoriana tao amin'ny "mpiambina" taty aoriana.
Amin'ny vanim-potoanan'ny Renaissance, ny fampandrosoana ny filozofia voajanahary dia mahazo fotoana mandritra ny fahitana siantifika. Ny fijery sy ny hevitra medieval dia mankany amin'ny fiaviany, ary manome fampianarana vaovao. Ny fitaoman-doha lehibe amin'ny teorin'i Leonardo da Vinci, Copernicus ary Kuzansky. Izao Andriamanitra dia fantatra amin'ny natiora.
Ny fanonganam-panjakana sy ny zava-bita ara-tsiansa dia tsy afaka na dia misy fiantraikany amin'ny asan'ny Machiavelli aza. Tamin'ny 1513, ny mpanao politika dia nianjera tamin'ny fisamborana ho mpiray tsikombakomba amin'ny fikomiana manohitra ny Medici. Tsy nanaporofo ny fanamelohana, fa afaka i Makiavelli. Amin'izao fotoana izao dia manomboka miasa amin'ny fitsaboana izy.
Ny "Tompon'izao" dia tsy asa lehibe maro be, fa boky kely izay nahatonga ny anarana hoe Niccolo Makiavelli ny anarana hoe Niccolo Makiavelli. Ity zavatra fitsaboana ity dia naneho ny hevi-dehibe fonosin'ny olo-politika italianina: hery sy kajy mangatsiaka noho ny soatoavin'ny fitsipi-pitondran-tena. Amin'ny anaran'ny tanjona mendrika, ny fitondrana tsara sy ny fitondran-tena dia mankany aoriana.
Nahita ny hazavana ihany ilay boky taorian'ny nahafatesan'ny mpanoratra. Ny mpiara-belona sy ny mpahay tantara maro dia nanao ny fahatsapana an'i Machiavelli ho toy ny mpanao herisetra tsy manam-petra. Na izany aza, misy ny mpanohana ny fomba fijery izay heverin'ny mpandinika izay mihevitra azy ho demokratika. Ny antropolojia ara-politika an'i Machiavelli dia midika politika ho toy ny olona manana fiomanana amin'ny fiandohan'ny biby izay afaka manadino ny etika sy ny fitondran-tena ho tombontsoan'ny tenany sy ny olona.
Ny "mpiambina", voasoratra ao amin'ny 1513 (tsy misy angon-drakitra marina momba izany), dia torolàlana ho an'ny fitantanana ny governemanta amin'ny famaritana amin'ny antsipiriany, ny fomba hitandremana sy hampihenana ny fahefana. Sambany no noheverina ho olona ny mpanjaka.
Ny asan'ny Niccolo Machiavelli dia fandraisana anjara tsy manam-paharoa amin'ny sosiolojia sy siansa politika. Ny mpandika italianina dia nanolotra ny hevitra fa ny lehilahy tsirairay dia tsy maintsy mitondra fanompoana miaramila. Momba izany - amin'ny asa "amin'ny zavakanto miaramila".
Ho fanampin'ny fitsaboana momba ny herin'ny fanjakana sy ny politika, i Machiavelli dia manana literatiora hafa. Tamin'ny 1518, ny hatsikana iray nosoratan'i La Mandrygola (Mandragora). Tamin'ny 1965, ny fampifanarahana ny Mandragora dia navoaka momba ny Fiangonan'i Kallimah, izay notadiavin'ny vadin'ny mpisolovava Nikia. Tsy misy sy mirehareha i Lucretia. Fa ao amin'ny fianakavian'ny mpisolovava tendrombohitra: ny vadin'ny hatsaran-tarehy dia tsy mahomby. Mampanantena i Callimah mba hanasitranana ny voan'ny aretin'i Mandragora ary ny fetsy dia manatanteraka alina iraisana miaraka amin'i Lickeria.
Ny fikoloana Nikcolo Makiavelli dia miankina amin'ny traikefa sy ny fandinihana fotsiny. Ny fitoriana ny filozofia tena ilaina, dia heverina ho mpikirakira, fa tsy afaka mihaino sy lojika fotsiny ianao. Ny asan'ny filozofa italiana dia efa ela no nesorina tamin'ny teny nindramina sy ny tadivavarana. Sarotra ny manalavitra ny fandraisany anjara amin'ny tantara.
Fiainana manokana
Amin'ny ririnina, 1501, ny diplaomaty diplaomaty mihetsika dia tonga tany Florence niaraka tamin'ny iraka avy amin'ny fanjakana manaraka. Ao ary nisafidy an'i Marietta di Luigi Corsini, tovovavy avy amin'ny fianakaviana mahantra.
Nahasoa ny fanambadiana ity fanambadiana ity, voalohany indrindra, hanatsarana ny mahasoa ny fianakaviana roa. Na izany aza, mafana ny fifandraisan'ny mpivady. Nanome zaza dimy lahy i Marietta.
Na izany aza, tsy nanelingelina ny politikam-pandehanana avy any ivelany izy ireo mba hahatonga ny fifamatorana mifankatia maro amin'ny vehivavy hafa.
FAHAFATESANA
Nikcola Makiavelli nanokana ny fiainany sy ny politika, ny grezil momba ny firoboroboana ny Florence. Na izany aza, tsy nisy na iray aza tamin'ny fiandrasana voamarina. Tamin'ny 1527, dia nandroba an'i Roma ny Espaniôla, ary tsy mila Makiavelli intsony ny Espaniôla, ary tsy mila Makiavelli intsony ny fahefana.
Ireo fisehoan-javatra ireo dia nanintsana ny fahasalaman'ny mpandinika. Tamin'ny Jona 1527, dia maty i Niccolo. Tonga tao San Kasano (akaikin'i Florence) ny fahafatesana. Aiza ny fandevenana ny Italiana, tsy misy tsy afaka milaza tsara. Na izany aza, any amin'ny fiangonan'ny Lakroa masina, dia misy fasana iray ho fahatsiarovana an'i Machiavelli.
Tamin'ny taona 2012, horonantsary fanadihadiana fanadinoana tsy hay hadinoina ho fahatsiarovana ny Niccolo Makiav Makiavelli.
Ankoatr'izay, ny mombamomba ny Italiana lehibe dia voaresaka ao amin'ny sarimihetsika sy serilasy. Anisan'ireny: "Life Leonardo da Vinci", "Borgia", Nikcolao Makiavelli - Politika Politika. " Ny anaran'i Machiavelli dia mijanona ho tsy mety maty amin'ny literatiora artista (Somerset Moem "Avy eo", Work Cashion "mpiambina ny tsiambaratelon'i Borgia").
Bibliographie
- 1499 - Discorso Sopra Le Cose di Pisa
- 1502 - "Ny fomba tokony handraisana ireo mpikomy mpikomy ao Valdikyan"
- 1502 - "Famaritana ny fomba namaran'i Duke Valentino nanala an'i Wittello Vittelly Oliverta da fermo, Signora Paolo sy Duke Gravina Orsini"
- 1502 - Discorso Sopra La Provisione del Danaro
- 1513 - "Mpanjakavavy"
- 1518 - MANDRAGORA
- 1520 - Discorso Sopra Il RifornMare Lo Stat D Firenze
- 1531 - "Fampandrenesana tamin'ny taonjato voalohany an'i Titosy Libya"