Tantaran'ny toetra
Abela - toetran'ny Baiboly, zanaky ny olona voalohany eto an-tany. Lasa maty maritiora izy namono ny varahiny.Tantaran'ny endrika endrika toetra
Ny Baiboly dia raisina ho boky be dia be indrindra eto an-tany. Angamba ny olona rehetra, raha tsy mamaky, dia farafaharatsiny nandre izany. Mirakitra andry ara-kolontsaina izay ahitana ny tantaran'izao tontolo izao, ny Kristianisma ary ny fanorenan-tsosialy nentim-paharazana.
Biographies sy ny zava-bitan'ny mahery fo ara-Baiboly - lesona sy fanamboarana ny vanim-potoana rehetra, ka ny lahatsoratra ao amin'ny Testamenta Taloha sy Vaovao dia navoaka hatrany ary alefa am-bava hatrany am-bava. Ny dikany lalina indrindra, angovo sy hery sy fahendrena dia napetraka ao amin'ireo andalana masina ao amin'ilay boky.
Iray amin'ireo mahery fo ara-Baiboly dia Abela. Izy sy Kaina dia zanak'i Adama sy Eva. Taorian'ny fandroahana ny Paradisa, ny lehilahy voalohany sy ilay vehivavy dia voatery nandamina an'izao tontolo izao, izay tsy maintsy nahazoan'ny tsirairay ny sainy manokana. Teraka sy maty ny mponina tao, ary nanahy ny amin'ny aretina sy ny hanoanana.
Ny famaritana ny fiafaran'ny olo-marina dia ao amin'ny iray amin'ireo ampahany taloha amin'ny Baiboly Kristiana - ny Testamenta Taloha. Fotam-pianakaviana masina io, izay voalohany amin'ny fanambarana nataon'Andriamanitra, dia namorona ny fototry ny fivavahana maneran-tany - Orthodoxy, ny finoana katolika ary ny Jodaisma. Inoana fa ny Testamenta Taloha dia voasoratra ao amin'ny Xiii-II taonjato maro tany N. NS.
Andriamanitra an'Andriamanitra dia manoritsoritra lehilahy iray ho olo-marina voalohany, ity teoria ity dia manohana ny fivavahana kristiana nentim-paharazana. Hitany ny sarin'ny prototype matotra amin'i Jesosy Kristy, ary manome toky fa ny antony manosika ny mahery fo dia ny fibodoana ireo mahery fo, ilay lehilahy marina ary ny fanolorana ny herisetra avy amin'ny tanan'ny olona.
Fiainana sy Fahafatesan'i Abela
Ny zanakalahin'i Adama sy Eva dia nifanohitra tamin'ny mifanohitra: Abela mandalo ondry, ary i Kaina dia namboly ny tany. Izy ireo anefa dia iray tamin'ireo fanontaniana momba ny finoana, ary ny faniriantsika hampifaly ny Tsitoha dia ny fanirian'ny Tsitoha ny fanahiny.Ao amin'ny Torah amoron'ny am-bahoaka amoron'ny jiosy dia voalaza fa nanan-janaka roa vavy i Adama sy i Eva. Lasa vadin'ny vehivavy ny iray tamin'izy ireo. Araka ny loharanom-baovao isan-karazany, i Belliev, delvora, Abelikha no anarany. Saingy ny teolojia Islamiana dia nilaza hoe: Afandi al-Chirikawi, dia nilaza fa teraka tao amin'ny vahoaka voalohany teto an-tany ny kambana. Iclima, izay niseho teo amin'ny hazavana niaraka tamin'i Caine, dia lasa vadin'ny maritiora voalohany.
Ny lehilahy natahotra an'Andriamanitra dia nitondra matetika ireo niharam-boina tamin'ny vokatry ny vokatry ny asany. Nanome vody voalohany voalohany i Kaina, ary ny mpiandry dia zanak'ondry voalohany avy amin'ny omby. Ny fanekena ny faharoa, ny fandavana an'i Kaina ihany no nankatoaviny, ary noho izany dia novonoin'ny rahavavin-dreniny ny fankasitrahan'i Jehovah.
Nandray ny sazy ny olon-dratsy: nametrahany izany, ka mandrara azy hamono azy, hanome ny fahafatesana ary miala amin'ny feon'ny fieritreretana MUB. Nipetraka tany amin'ny tany antsoina hoe Nod i Kaina, izay nananganana ny tanany ny tanàna. Avy Aminy sy i Enoka zanany lahy dia niavaka ny dinastika vaovao.
Ny tantara dia tsy mamaritra ny lahatenin'i Kaina ho ratsy. Ny antony manosika ny fanapahan-kevitra noraisiny dia ny fialonana amin'ny rahalahy. Ny fandikan-teny ara-baiboly sasany dia tsy manome fanazavana, fa ny antony nanantenan'Andriamanitra an'i Adama sy Eva faharoa.
Mandritra izany fotoana izany, izy ireo dia misolo tena an'i Kaina ho ivon'ny faharatsiana, ny fitsiriritana sy ny herisetra. Ny Soratra Masina dia milaza fa ny Tompo dia nanandrana nanala an'i Kaina tamin'ny ota ary nanadio ny heviny, fa ny fanapahan-kevitra lehibe dia nijanona tao ambadiky ny mahery fo, ary tsy nahatohitra ny fakampanahy izy.
Izany no fototry ny fahotan'ny fahamendrehana sy ny fialonana manimba, ny fanovana ny tokony ho tompon'andraikitra amin'ny zavatra ataon'izy ireo. Navelan'i Kaina handresy ny tenany i Kaina. Tsy nanjaka taminy ny fanahin'Andriamanitra, na dia teo aza ny herin'ny finoana.
Ny mpino maro izay mahalala tsara ireo andininy masina dia liana amin'ny fanontaniana izay halevin'ny maritiora azy, toerana iray amin'ny tena izy na mijanona ho zavatra noforonina. Miresaka betsaka momba ny vono olona ny Baiboly, fa ny toerana fandevenana ireo mpilalao malaza dia mbola tsy fantatra. Ny zandrin'i Adama, ny zandrin'i Adama, hoy ny angano, dia nahita ny fandosiran'i Legend teo akaikin'ny renivohitra Syriana - ny tanànan'i Damaskosy. Nanome fiadanana mandrakizay ny moske Nabi-Habil Shiite.
Ny dikan'ny Abela - "fitaka". Nanome azy ny Zanany, ilay ray aman-dreny tamin'ny lahimatoany, Kaina. Ny maherifo dia aseho ho ohatra tsara indrindra, ny toetra mankatò, ny Zanaka ary ny sorona feno fanajana.
Ao amin'ny Testamenta Vaovao, voalaza. Manampatra Fariseo sy mpanora-dalàna, i Jesosy dia manondro ny tantaran'ny mpiandry tsy manan-tsiny. Ny endriny dia ohatra momba ny hatsarana, ny fandeferana ary ny fanetren-tena, ny fihirana mandrakizay.
Ny maritiora marina dia nisedra ny fankahalana ny zavatra ambony sy tsara. Ny hafatra ho an'ny Jiosy dia nanambara fa ilay niharam-boina, nitondra an'i Andriamanitra tsy manan-tsiny dia tena sarobidy, satria niaraka tamin'ny finoana. Noho izany, izy dia ambony noho ny tolotra an'i Kaina.
Nandritra ny taonjato maro, io toetra ara-Baiboly io dia mijanona ho ohatra iray hanahafana ny fankatoavana sy ny finoana. Ny sariny dia maneho ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra, ary ny Leitmotif amin'ny tsy firaharahiana ny rà tsy manan-tsiny dia mbola misy ifandraisany amin'ny tetika azo antoka.
Abela ao amin'ny sarimihetsika
Ny tetika ara-baiboly dia namerimberina imbetsaka tamin'ny sarimihetsika. Ny iray amin'ireo fandikana farany ny Soratra Masina farany dia ny sarin'i Darren Aronofky "Noah" 2014. Nandritra ny sarimihetsika mihodina, dia nisy ny hevitra mifanohitra, satria ny kanon recycled dia tsy tokony hanandrana. Ny lehilahy marina voalohany dia nilalao ny mpilalao iray avy any Islandey fantatra.
Tamin'ny 1996, ny vahoaka dia nahita ny voalohany amin'ny fanadihadiana fanadihadiana antsoina hoe "Kaina sy Abela: Mistery Murder." Ao anatin'izany, ny mpikaroka sy ny mpahay tantara kanto dia mizara fiheverana sy eritreritra ao amin'ny tetika ara-Baiboly.
Tamin'ny taona 1985, navotsotra tamin'ny fahitalavitra tamin'ny fahitalavitra i Kaina sy i Abela ", tamin'ny 1985, ny" Kaina sy Abela ". Ny sarimihetsika dia milaza ny fifandraisan'ny mpandraharaha roa sy ny peripetia izay miaraka aminy. Ny andraikitr'i Abel Rosnowki dia namono an'i Petit Actor Strauss.
Fandikana hafa fanafahana indray no "fanombohan'ny andro" tamin'ny taona 2009 avy amin'ny talen'ny Harold Ramisa. Izy io dia nanondro ny teti-piainan'ny Baiboly roa. Ilay tanora dia nilalao an'i Paul Radd.
Abela amin'ny kolontsaina
Fanoharana ho an'ny lahatsoratra ao amin'ny Baiboly - tsangambato amin'ny zavakanto Kristiana, voatahiry mandraka ankehitriny. Amin'ny sary hosodoko, i Abela dia toa ny tovolahy mbola kely amin'ny grika hiton sy ny tampon'ny gamaty.Ny plote mahazatra indrindra dia nanjary fombafomba sorona ary mamono tena. Ny sarin'ireo rahalahy voalohany dia tamin'ny daty tamin'ny taonjato IV ary nanatrika ny sary hosodoko tao Catacomb Via Latina any Roma. Ao amin'ny Fresco, ny mpiandry dia mipetraka amin'ny ondry.
Tamin'ny zavakanto Rosiana, kisary iray misy ny sarin'i Abela dia naseho tao amin'ny Monasities (XII taonjato). Fotoana fohy taorian'izay dia niseho tao amin'ny sary hosodoko ny Fiangonan'ny Mpamonjy Novangotra ny toetran'ny Baiboly.
Tsy ny mpanakanto foana no namindra ny dikany ara-Baiboly tena. Ohatra, ny asan'i Anton Losenko tamin'ny 1768 "Abel" dia nanondro lehilahy simba nandry tao anaty haizina tanteraka. Ny mpanao hosodoko dia nametraka ny tanjona hanehoana ny toetran'ny olona matanjaka amin'ny fotoam-pahoriana, fa tsy misy toe-tsaina ao amin'ny kanvase.
Zava-misy mahaliana
- Manankarena amin'ny olona ny fanomezam-pahasoavan'Andriamanitra ny faminaniana avy amin'Andriamanitra. Anisan'ireny dia moanina iray izay iray antsoina hoe Abela. Ny mpaminany dia nalaza tamin'ny nanombohany faminaniana marina momba ny mpitondra rosianina. Teraka tamin'ny 1757 tao Tula, nitombo fianakaviana tsotra ilay zazalahy. Niezaka ny tenany ho mpandrafitra mpandrafitra izy, saingy tsy ela dia nanapa-kevitra ny hanokana ny tenany amin'Andriamanitra sy handohalika ny moanina.
- Nilaza ilay lehilahy fa maheno ny feo izy ary mijery ny fahitana. Amin'ireo faminaniany - ny vinavinan'i Catherine Lehibe, Paul, ny voalohany sy ny fitantarana momba ny ho avin'ny dinitra Romanov. Maty tany am-ponja ny Monk tamin'ny 1831, nanambara mialoha ny fahafatesan'ny emperora Rosiana farany tao amin'ilay taratasy.
- Amin'ny 430 talohan ' NS. Ny sekta Gnostika dia noforonina antsoina hoe "Hetsika Alellitov". Ny mpandray anjara dia nisafidy ny maherifon'ny Baiboly tamin'ny sampiny. Ny resaka momba an'io fiaraha-monina io dia niseho tamin'ny antontan-taratasy ara-tantara. Ny rakitsoratra farany dia daty 1745 taona.
Bibliographie
- XIII-II taonjato BC NS. - Testamenta Taloha
- Taonan'ny BC NS. - Testamenta Vaovao
Filmography
- 1996 - Kaina sy Abela (Etazonia)
- 1985 - Kaina sy Abela (Etazonia)
- 2009 - Kaina sy Abela (Korea Atsimo)
- 2009 - "fiandohan'ny fotoana" (Etazonia)