tantaram-piainany
Sandro Botticelli dia solontena miavaka amin'ny sary hosodoko florentine amin'ny vanim-potoanan'ny era. Taorian'ireo fahafatesana dia nandeha tsy nisy ny tompo. Ka dia nitohy hatramin'ny teo afovoan'ny taonjato XIx, rehefa nifoha indray ny besinimaro tamin'ny asany sy ny tantarany. Ny anaran'i Sandro Botticelli dia tonga ao an-tsaina sy mponina ary ny manam-pahaizana manokana dia iray amin'ireo voalohany raha vao tonga amin'ny zavakanto vao teraka.Fahazazana sy tanora
Zava-misy mahaliana fa tsy ny rehetra no mahalala momba ny: Botticelli dia tsy tena anaran'ilay mpanakanto. Tamin'ny fahazazany dia alessandro Di Mariano Di Banny Filipei ny anarany. Tamin'ny 1 martsa 1445, ny zandriny zandrin'i Sandro dia teraka tao amin'ny fianakavian'i Florentine Kozhevnik Mariano. Ho fanampin'izany, ny ray aman-dreny dia nanana zanakalahy zokiolona telo: Giovanni sy Simone izay nanolo-tena ho varotra sy i Antonio, izay nifidy asa firavaka.
Tsy misy ny fanjifana momba ny niandohan'ny anaran'ilay mpanao hosodoko. Ny teoria voalohany dia mamatotra ny anaram-bosotra amin'ny Botticelli miaraka amin'ny hetsika ara-barotra ao amin'ny rahalahin'ny mpanakanto mpanakanto roa ("Botticelle" dia nadika ho toy ny barika). Ny mpanohana ny teoria iray dia mino ihany koa fa ny anaram-bosotra dia nankany Sandro avy amin'ny Rahalahy Giovanni, fa noho ny antony iray hafa: lehilahy matavy izy. Ny mpikaroka hafa dia miady hevitra fa ny anarana vaovao dia nandalo tany Botticelli avy amin'ny rahalahy iray hafa - Antonio ("Battigello" - "Mpampiasa volafotsy").
Tamin'ny fahazazany nandritra ny 2 taona, dia mpianatra mpihaza iray i Sandro. Saingy tamin'ny 1462 (na tamin'ny 1464 - ny hevitry ny mpikaroka momba ny mpikaroka dia niditra tao amin'ny atrikasa zava-kanto tamin'ny fra Filippo Lippi. Rehefa farany ny farany tamin'ny 1467 dia nandao an'i Florence, Andrea Verroko lasa mpanoro mpampianatra ny hoavy amin'ny ho avy. Teny an-dalana, Leonardo Da Vinci dia nianatra tao amin'ny atrikasa verrican tamin'ny fotoana iray niaraka tamin'ny Botticelli. Taorian'ny 2 taona, tamin'ny 1469, dia nanomboka asa mahaleo tena i Sidina.
mandoko
Ny daty marina fanoratana ny ankamaroan'ny sary hosodoko dia tsy fantatra. Ny manam-pahaizana manokana dia namantatra daty fakan-tahaka mifototra amin'ny famakafakana stylistic. Ny asa izay niditra tao amin'ilay tantara hoe ny voalohany sy ny fananan'ny Botticelli Brush Botticelli dia ny "Fitsarana momba ny fahefana." Nosoratana tamin'ny 1470, natao ho an'ny efitrano ara-barotra Florentine izy. Izao no fampirantiana ny galeriana Uffizi.
Ny asan'ny mahaleo tena voalohany amin'ny mpanakanto dia ahitana sary marobe ao Madonn. Ilay "malaza indrindra" Madonna Eokaristia ", nosoratana tamin'ny 1470. Amin'ny vanim-potoana iray ihany, ny Botticelli dia miseho ny atrikasa. Ny zanaky ny mpitabelan-dohany taloha - Philippino Lippi - tonga any Silo miaraka amin'ny mpianatra iray.
Taorian'ny 1470, dia miharihary ny endri-javatra style Masters: Palette marevaka, ny famindrana ny alokaloka hoditra miaraka amin'ny alokaloka saturated. Ny zava-bita ao amin'ny Botticelli ho mpanao hosodoko dia ny fahaizana miaina sy manaisotra ny tantara an-tsehatra amin'ny tetika, ary omeo ny sarin'ny fanehoana, fahatsapana ary hetsika. Izany dia naseho mazava tao am-boalohany (1470-1472) Diptyja momba ny fe-potoana taloha nataon'i Judith, mpanafika Asyrianina voaroaka ao Oolofer.
Ny sary voalohany amin'ny vatana miboridana ao amin'ny Botticelli no sary "Saint Sebastian". Tamin'ny andro maritiora, 20 Janoary 1474, dia nasehon'ny mponina tao an-tanàna. Ny kanvas mitsangana dia namoaka tao amin'ny tsanganana ao amin'ny Fiangonan'i Santa Maria Maggiore.
Any antenantenan'ny 1470, dia i Sidina dia manondro karazana karazana zavakanto tsara tarehy. Nandritra io vanim-potoana io dia nisy ny "sarin'ilay medaly tsy fantatra tamin'ny Kozimo Medici niseho." Iza ilay tovolahy, izay nasehon'ny sary 1474-1475, tsy fantatra. Misy ny fiheverana fa sary an-tsaina izany. Ny mpikaroka sasany dia mino fa ny maodelin'ny mpanakanto dia nanompo ny Rahalahy Antonio, ny hafa - fa ny kanvase dia asehon'ny mpanoratra ny medaly na ny solontenan'ny fianakaviana fanafody.
Miaraka amin'ity fianakaviana Florcine matanjaka sy ny manodidina azy ity, ny mpanao hosodoko dia nanakaiky ny taona 70. Tamin'ny 28 Janoary 1475 Juliano Medici, rahalahin'ny lehiben'ny Repoblika Florcine Lorenzo, dia nandray anjara tamin'ny fifaninanana niaraka tamin'ny fenitra, noho ny sary hosodoko izay niasan'i Botticelli. Manodidina ny 1478, ny mpanakanto dia nosoratan'i Juliano tenany.
Momba ny "wougty Cances" omem-boninahitra, ny fianakaviana Medici dia saika mifampitohy miaraka amin'ny retinue. Tafiditra ao amin'ny Botticelli roa, ny tarehiny dia hita eo amin'ny zoro havanana.
26 aprily 1478 Noho ny tsikombakomba tsy nahomby tamin'ny Medici, dia novonoina i Juliano. Amin'ny alàlan'ny filaharan'ny Lorenzo sisa velona, ilay mpanakanto dia nanoratra fresco teo am-bavahady mankany Palazzo Vecchio. Ny sarin'ireo mpiray tsikombakomba amin'ny mpikarama, izay notanterahin'i Botticelli, dia tsy nisy 20 taona. Taorian'ny fandroahana an'i Florence dia rava ny mpitondra kely kokoa tsara vary.
Tamin'ny faran'ny 1470 dia lasa malaza ivelan'ny tuscany ny mpanao hosodoko. Dada Sikst iv dia maniry ny hahita sambony eo amin'ny lohan'ny sary hosodoko ny rindrin'ny rindrambaiko vaovao. Tamin'ny 1481, tonga tany Roma i Botticelli ary niaraka tamin'ny mpanakanto hafa dia nanomboka ny asa tamin'ny frescoes. Ny borosy dia telo, anisan'izany ny "fakam-panahin'i Kristy", ary sarin'i Dada 11. Rehefa afaka 30 taona, ny valin'ny Chapel Sicstiniana dia hampiasa an'i Michelangelo, ary ho fantatry ny izao tontolo izao.
Rehefa avy nihaona tamin'ny Vatican ianao, tamin'ny tapany voalohany tamin'ny 1480 dia namorona sangan'asa lehibe i Botticelli. Nahazo aingam-panahy avy amin'ny kolontsaina taloha sy ny filozofian'olombelona izy ireo, mpanaraka ny neoplatonisme, izay nanakaiky ny mpanakanto tamin'io fotoana io. Ny lohataona, voasoratra ao amin'ny 1482, no asa mistery indrindra amin'ny mpanoratra, izay mbola tsy misy dikany mazava. Mino fa ny mpanakanto dia namorona sary, aingam-panahy avy amin'ny tononkalo "momba ny zavatra" Lickeria, dia ny andalan-teny:
"Lohataona izany, ary ny lalana dia mandeha, ary i Venus Winged
Eo aloha ny bulletin, ary, marshmallows, eo anoloan'izy ireo
Mandeha ny renim-pianakaviana Flora sy, voninkazo eo amin'ny lalana miparitaka,
Ny loko dia mameno ny zava-drehetra sy ny fofon'ny mamy ...
Rivotra, andriamanibavy, mihazakazaka eo anoloanao; Miaraka amin'ny sekta
Ny rahona dia avy any an-danitra, maditra ara-pinoana an-tany
Karipetra vy, mitsiky ny onjan-dranomasina,
Ary ny fantson'ny azure dia namiratra ny hazavana tondraka "
Ity sary ity, ary koa ny voahangy roa hafa tamin'ity vanim-potoana ity, Pallada sy Centaur Canvas sy ny nahaterahan'i Venus, Lorenzo di Pierfrantic Medici, ny Duke of Duke Florence. Manome ny toetran'ny asa telo ireo, ny mpikaroka dia manamarika ny mpihira sy ny tsipika plastika, ny mozika ny loko, ny fahatsapana ny gadona sy ny firindrana, nasehon'ny fijery an-kolaka.
Tamin'ny faran'ny 1470 - voalohan'ny taona 1480, dia miasa amin'ny fanoharana i Dante "ny hatsikana avy amin'Andriamanitra". Avy amin'ny sarin'ilay penina teo amin'ny parchment, vitsivitsy, anisany - "ny lavaka mangitsokitsoka" dia tafavoaka velona. Avy amin'ny asa ara-pivavahana amin'ity vanim-potoana ity, "Madonna miaraka amin'ny zazakely eo amin'ny seza fiandrianana" (1484), "Chestetlo Chestlo" (1484-1490), Tdudo "Madonna Magnitiate" (1481-1485) sy "Madonna miaraka amin'ny grenady" (Ok 1487).
Tamin'ny 1490-1500, i Botticelli dia voataonan'ny fampianaran'ny monasitera Dimhilolamo Dzhihrolamo Savonol, izay nanakiana ny baikon'ny fiangonana ny fotoana sy ny fiainana tsy ara-dalàna. Ny fiantsoana an-tsehatra amin'ny fiakarana sy ny fibebahana dia nanomboka nampiasa ny alokaloka sy ny alokaloka i Sidina.
Ny tany sy ny singa anatiny dia nanjavona tamin'ny fiaviana sary, izay azo jerena ao amin'ny "Dante Portrait" (eo ho eo. 1495). Nosoratana tamin'ny 1490 ", dia namela ny tranolay OLOFERNA" sy "fisaonana an'i Kristy" - toetra mampiavaka ny fotoan'ny mpanao hosodoko.
Ny fiampangana an'i Savonarola tao Yersi sy ny famonoana tamin'ny 1498, ary na teo aloha aza - ny fahafatesan'i Lorenzo MediM sy ny fientanentanana politika izay nanaraka izany tao amin'ny Tuscany Shook Botticelli. Mysticism sy maizina amin'ny famoronana. "Ny Krismasy Mystical" amin'ny 1500 dia ny tsangambato lehibe amin'ity vanim-potoana ity sy ny asa lehibe farany an'ny mpanakanto.
Fiainana manokana
Momba ny fiainana manokana ao amin'ny Botticelli dia mahalala kely. Ny mpanakanto dia tsy nanambady sy ankizy. Mpikaroka mpikaroka no mino fa ny sidina dia tia an'i Vespucci Simoneette - ny hatsarana voalohany an'i Florence sy ny fon'ny Juliano Medici.
Modely ho an'ny sary hoso-doko maro izy. Maty tamin'ny 1476 i Simonette tamin'ny faha-23 taonany.
FAHAFATESANA
Tao anatin'ny 4,5 taona farany niainany, tsy nanoratra sy nipetraka tao amin'ny fahantrana i Botticelli. Ilay Tompon'ny hafa levon'ny quatrocheto dia nalevina tao amin'ny fasan'ny Fiangonan'i Florentine ao Ontisanti tamin'ny 17 Mey 1510.asa
- OK. 1470 - "Fitsarana momba ny hery"
- OK. 1470 - "wholches"
- Ok.1470 - "Madonna Eokaristia"
- 1474 - "Saint Sebastian"
- 1474-1475 - "Sarin'ny tsy fantatra amin'ny medaly Kozimo Medici"
- OK. 1475 - "Sarin'i Juliano Medici"
- 1481-1485 - "Madonna Magnification"
- OK. 1482 - "Lohataona"
- 1482-1483 - "Pallada sy centaur"
- OK. 1485 - "Venus sy Mars"
- OK. 1485 - "Ny nahaterahan'i Venus"
- OK. 1487 - "Madonna miaraka amin'ny grenady"
- OK. 1490 - "Mailaka an'i Kristy"
- OK. 1495 - "Slander"
- OK. 1495 - "Sarin'i Dante"
- 1495-1500 - "Judith, namela ny tranolan'i Ooolferna"
- 1500 - "Krismasy mystical"