Tantaran'ny toetra
Comedy A.S. GRINABEEDV "Lozan'ny" matetika dia isan'ireo ohatra matetika amin'ny tantara an-tsehatra mahazatra. Izy io dia mamaritra ny fanontaniana mandrakizay izay mifoha amin'ny taranaka vaovao tsirairay. Ny fanoratana ny asa dia nanala fotoana be avy tamin'ny mpanoratra, satria ny hetsika literatiora dia ny Hobby GribyYOdy. Maneho talenta mahatalanjona amin'ny lafiny samy hafa, dia nanoritra fahalalana izy ary nahatsapa vanim-potoana vaovao.
Diplaomaty matihanina, ny manam-pahaizana momba ny kolontsaina sy ny zavakanto dia namela lova dramaturgical mahantra. Ny fahariana vitsivitsy dia manavaka amin'ny alàlan'ny fanovana tanteraka sy be dia be. "Ny alahelo avy ao an-tsaina dia" naverimberina imbetsaka tamin'ny tonian-dahatsoratra. Ny andian-teny sy ny teny nalaina avy amin'ity lalao ity dia mbola matetika ampiasaina amin'ny kabary mifampiresaka, ho tonga Aphorism.
Tantaran'ny famoronana
Ny hevitry ny fanoratana hatsikana iray, izay itovizan'ny toetran'ny fiarahamonina maoderina, ny fitsipiky ny fiainana sy ny lanjan'ny taranaka samihafa dia haseho, i GriBoedov dia nanomboka tamin'ny taona 1816. Tamin'ny iray amin'ireo fihodinana miafina, ny diplaoma dia nahatsikaritra ny fotoam-pivavahana farany amin'ny vahiny sy ny fanavaozana vahiny izay natao tamin'ny fotoana rehetra na aiza na aiza.
Satirick dia nahatsapa azy io ho antony hanesoana ny saina akaiky indrindra ary namorona lalao tsy hay hadinoina. Ny akora ho azy, ny mpanoratra dia nikiakiaka avy tamin'ny tantara tena izy, izay nahare sy nijery ny fandraisana an-tsokosoko.
Tamin'ny taona 1820, nanompo tao Tiflis, GriBoedov dia nanoratra ireo toko voalohany amin'ny lalao, fa mbola nanohy niasa tao Moskoa. Ny fialan-tsasatra fohy dia ampy hanombanana ny fomba fiainan'ny Beaumad renivohitra ary hahatakatra ny toetran'ny olona izay nanjary prottypes ho an'ireo mahery fo amin'ny mahery fo. Amin'ity vanim-potoana ity, azontsika atao ny mampiditra ny fanoratana ny monologue malaza momba ny chatsky amin'ny andian-teny sakramenta:
"Ary iza ireo mpitsara?".Tamin'ny taona 1823 dia nanamboatra ny fihetsika mahatalanjona sy fahefatra ny mpanoratra, ary nanomboka nanao fanovana izay tena nisy fiantraikany tamin'ny famenoana semantika sy ny karazana lalao ankapobeny. Ny protagonista avy any Chadovsky dia nivadika ho chatsty, ary ny anaran'ilay kilalao avy amin'ny "Mount Muh" dia nohavaozina tamin'ny 'alahelo avy ao an-tsaina. " Niova ny hetsika voalohany, ary ny fanazavana ny fanazavana momba an'i Sophia sy Molchalin dia noforonina tamin'ny faran'ny lalao.
Tamin'ny taona 1824, ny mpanoratra dia nanome toky ny asa tamin'ny hatsikana. Tamin'io taona io ihany dia nikasa ny hamoaka izany izy, fa ny fahazoan-dàlana hamoaka dia tsy mora. Ilay "andilana Rosiana" dia lasa andiany voalohany, eo amin'ireo pejy izay misy sombiny avy amin'ny "alahelo avy ao an-tsaina" dia nanitsy sy nanitsy ary nohafohezina miaraka amin'ny sivana. Na dia tamin'ny endrika novaina aza, ny asa dia nanao fihetseham-po lehibe teo imasom-bahoaka ary lasa haingana ny fahatongavan'ireo tanàna.
Nidina haingana tany amin'ny literatiora tamin'ny lalao Olympus i Gribadov. Navoaka tamin'ny endrika feno tamin'ny alemà feno tamin'ny 1831 ny lalao tamin'ny 1831 tamin'ny fieronana, ary tamin'ny 1833 dia nanao publication mahatsikaiky i Moskoa. Tamin'ny taona 1862, dia nomena ny ampahibemaso mba hahafantarana ny tenany amin'ny famakiana ny mpanoratra, ary amin'ny dikan-teny feno ny lalao dia nahita ny jiro tamin'ny famoronana ny famoronana A.S. Griboedov tamin'ny 1913.
Maherifo, ny tsipika izay tsy dia niova, dia i Pavel Afanasyevich nanaiky. Ny anarany dia heverina ho fitenenana, raha ny nadika avy amin'ny Latin "Fama" dia midika hoe "mamaha, handrenesana". GriBoedov dia nanonona azy ho "ny hevitry ny besinimaro." Ny hetsika dia mivelatra ao an-tranon'ilay mahery fo ary maharitra mandritra ny andro. Ny toe-javatra mampihomehy dia mikoriana tsikelikely ao amin'ny voina, izay lasa olona manja.
Ny prototrype ny mahery fo dia i Dadatoa GriBoedov. Ny diplaoma dia namariparitra izany ho olona iray izay tsy dia fahita firy ny toetrany ary noheverina ho fenitra ny roa taona lasa izay, rehefa tsy mitovy ny fitaizana, ary ny dikan'ny fiainana dia mandeha amin'ny soatoavina hafa. Ny toetra mampiavaka an'i GriBoedov dia nanome havana iray, dia nampahatsiahy ny fahitana tamin'ny mason'ny chattsky. Nanaiky tsara i Dadatoa Daplomat, nefa tiany ny hampianatra ilay tovolahy.
Famusov dia lasa fifantohan'ny tokantrano sy ny toetra ara-tsaina izay mampiseho ireo olo-manan-kaja tamin'izany fotoana izany. Ny sarin'ilay maherifo dia mahazatra. Toy ny azony atao ny mandray anjara amin'ny ady mahafaty, ary avy eo dia misy marika eo anoloan'ny olona lehibe kokoa amin'ny fihodinana miafina.
Sary sy natiora
Famusov dia lasa fahatafinan'ny mpamaky sy ny manampahefana tao amin'ilay filalaovana. Ny karazana toy izany dia nozaraina tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-19, ary ny olona ao amin'ny trano fitehirizam-bokatra toy izany dia noresahin'ireo mpanompo sivana sy ny olona, tao amin'ny faribolana izay i Grangoedov. Araka ny fomba niaretan'ny maherifernerance Listerary dia fantatra fa kilasy tsy nahita fianarana tsy nahita fianarana ary nahazo fahalalana. Ao amin'ny "alahelo avy ao an-tsaina" ny fihevitry ny ankafiziny dia manankarena sy manampahefana iray izay ahafahan'ny herin'ny vola avo indrindra. Manaja ny mahery fo amin'ny fiaraha-monina ny fiheverana ny fianarany sy ny fanabeazana.
Ny teknika tsy ara-dalàna ao amin'ny tranon'ny ankusov dia mitsidika olona misy lohateny. Ny tompon'ilay trano, izay tsy mifehy ny fijery archaic, dia tsara ny momba ny fiarovana mimanda, manohana ny fomba fijerin'ny olona ambony sy ny fihetsika ho toy ny toe-javatra manan-danja amin'ny toe-javatra mety amin'ny toe-javatra mety. Ny zavatra niainany andavanandro dia mamorona sarin'ilay zavatra mahafinaritra iray an'ny olona iray, ary ny biolojia manankarena dia manamafy fa ny raim-pianakaviana mendri-kaja amin'ny fianakaviana dia mahatakatra izay lazainy.
Ny toetran'ny kabary izay omen'ny GriBoedov, mamaritra ny laharam-pahamehana ny laharam-pahamehana. Manaja ny taonany sy ny fihetseham-pon'ny ray ho an'ny zanany vavy malalany ny vahiny, ny fitakiana naseho teo amin'ny toeran'ny lohany. Mandritra izany fotoana izany, ny famusov dia tsy fahampian'ny fahalalana izay mampiseho manampahefana iray ary olona tsotra. Nalefany ny zava-misy fa nahandro ny tsingerin-taona nahaterahany izay tsy misy na inona na inona. Ao anatin'ilay fitenin'ny toetra dia misy ny fanehoan-kevitra mamirapiratra, ary manantitrantitra fa ny fehin-kibo dia maneho ny taonan'ny lasa.
Manoloana ny ankohifôv, ny mpanoratra dia mampiditra ny mpamaky amin'ny tompon-tany Rosiana rehetra izay nofaritan'ny vanim-potoana. Ny mahery sy henjana dia zatra manambany ny serfany, manambany ny lohany sy ny heriny ho an'ny toerana mafana, hitadiavana fotoana mahafinaritra ary hampiasa azy ireo tsara. Miaraka amin'ireo manampahefana kely amin'ny ankohonana sy ny liky dia miavonavona sy Chvaniel, ary eo anoloan'ilay fitaovam-piadiana, ny mahery fo dia mamporisika, mitady sit.
GriBoedov, tamin'ny alàlan'ny toetrany, dia nanantitrantitra fiaraha-monina izay mahasoa ny Serfs. Ny mpiara-belona GriBoedov dia nianatra ireo sary voalaza tao amin'ilay lalao, ka nisy ny vokatry ny baomba torotoro teo amin'ny fiaraha-monina. Ny fifankohan-kevitra sy toy ny nanohitra ny fampandrosoana ny siansa sy ny kolontsaina, dia nihena ny fivoarana ary tsy nifamaly ara-panahy sy ara-tsosialy.
"Lozan'ny"
Ny Moskoa tompon-tany dia toerana tia mandray vahiny izay manjaka amin'ny fomba fiaina ara-tafika. Ny fanavaozana any ivelany dia mifandray eto amin'ny fetin'ny Fetibe, izay nikarakara Catherine II. Ny vanim-potoan 'ny fitsipiny, hoy ny ankoba, no vanim-potoana volamena.
Ny toetra iray izay matahotra tsy tapaka "ny tsy hitranga", dia fantatra eto amin'izao tontolo izao ary mankasitraka ny fanajana ny hafa. Izy no toetran'ny renivohitra bark, ka ilay mpanoratra no nanohitra ny tanora Innovator Chats. Ny mahery fo Bossip dia tsy mba mihaino ny fifosana, mitazona ny fitsipiky ny Etiquette, manohana ny fomba amam-pon'ny patriarchal sy ny fanomezam-boninahitra ny haino aman-jery. Tsy azo ihodivirana ny fifandonan'ny antagonista, satria ny fahamendrehana, izay ampiasainy azy no fototry ny fiainany. Fiovana amin'ny fiovan'ny mpiaro ny mozatra ny fiheverana ny bayonets.
Ny fahatongavan'ny chatsky dia miteraka olana ho an'ny tompon'ny trano. Miandry azy ireo izy, fa tsy mbola fantany ny maha-tsy fitovizany ny fomba fijeriny. Ny Tanora, ny hatezerana haingana sy ny ideolojia ny vahiny dia ampidirina amin'ny Fregalov amin'ny fisafotofotoana, ary ny fitsarana sahy dia vita amin'ny sary miorim-paka.
Mavesatra sy mihatsaravelatsihy. Miseho amin'ny fifandraisana am-pitiavana amin'i Sophia izy io ary mody mangina. Na eo aza ny fanajana hita maso, dia mifankahala ny vahiny ao Balov FankUSOV. Tao anatin'ny tontolo ratsy, chazki Handyrit ary nihanalefaka, ary na ny fitiavana aza dia tsy mamonjy azy.
Nandao ny tanindrazany izy ireo, nahazo angovo. Manomboka izao dia ny tanjony dia ny faniriana ny famoronana fiaraha-monina vaovao. Fa, rehefa nody izy, dia fantany fa tsy nisy na inona na inona niova teto. Tsy vonona ny hiova ny olona. Ny fitiavana dia azo itokisana eo ambany plan of Homusov mba hanomezan'i Sophia ny scalosis. Ny chatsky dia diso fanantenana amin'ny tompon'ny trano, ny fianakaviany ary ny tontolo iainany. Ho an'ny fiaraha-monina Starlavetsky izay naseho nanoloana an'i Pavel AFANASYEVIC
fiarovana
"Lozan'ny saina" dia ohatra tsara amin'ny tantara an-tsehatra mahazatra. Ny lalao dia napetraka amin'ny sinema mampientam-po ary tsy nampiasaina ho fitaovana ho an'ny sinema. Ny besinimaro ihany no nanao fampisehoana tamin'ny fahitalavitra tamin'ny asan'i Alexander Sergeevich GrIboyYov.
Ny dikan-teny voalohany dia asehon'ny vahoaka tamin'ny 1952. Ity dia fampisehoana ny Teatra USSR amin'ny endrika fandrafetana an'i Sergey Alekseeva sy Vitaly Vitatsky. Ny andraikitr'i Pavel Thithusov dia nankany amin'i Paul Zuben.
Ny telepostanovka faharoa dia nasehon'ny mpihaino tamin'ny 1977 tamin'ny alàlan'ny teatra ara-pianarana kely maoderina. Notarihin'i Vladimir Ivanov sy Mikhail Tsarev. Amin'ny endriky ny ankusov, Mikhail Tsarev tenany dia niseho teo amin'ny efijery.
Quotes
Ny asan'ny tantara an-tsarimihetsika klasika dia toetra mampiavaka ny hoe tsy takatry ny sainy ny maherifo. Ny andian-teny mankusov dia mampiavaka ny fomba fijeriny sy ny tontolon'ny fijeriny. Mahery manohitra ny fitondran-tena ho an'ny fitondran-tena sy ny vahiny, fa ny fomban-drazana, dia mandinika ny filàna hampiofana ny ankizy any ivelany. Na dia nantsoiny hoe "mitondra" frantsay aza ny frantsay, fa, ny fandinihana ny Etiquette, dia nanome toky:
"Maty i Neny: Fantatro ny fomba handroahana azyAo Madame Rosier ilay reny faharoa. "
Fihetseham-po - tsy misy dikany amin'ny mahery fo. Tsy ny fiheverana fitiavana tsara kokoa izy, ary hita ao amin'ny teny nindramina fa ny mpanoratra dia nanolo-tena tamin'ny toetrany. Fidio ny fitiavan'ny zanakavavy, notarihin'ny tombom-barotra izy:
"Andre, Ray, ny fomba tsara;Misy ny lalàny rehetra:
Eto, ohatra, dia efa lasa isika,
Fa avy amin'ny Ray sy ny zanany;
Ratsy, eny raha tianao
Roa ny roa lahy na roa
Izany sy ny mpivady. "
Amin'ny fiezahana handresy lahatra ny zanakavavy mba handinika tsara ny mpivady mahasoa kokoa, dia rariny ny zanany vavy:
"Ah! Neny, tsy vita ny tsofoka!Izay mahantra, tsy mpivady ianao. "
Famaritana feno momba ny fifandraisan'i Lalalana amin'ny fampianarana, izay midika fa ny fahazavana dia misy teny:
"Na raha tsy mijanona ny faharatsiana:Angony ny marary rehetra. "