Tantaran'ny toetra
Lakshmi dia andriamanitra iray amin'ny Hindia. Manana fahendrena sy hatsaram-panahy izy, mitondra harena ho an-trano ary malaza amin'ny andriamanibavy mirary soa sy ny harena. Lakshmi dia manintona fahombiazana sy fahasambarana amin'ny fiainam-panontaniana. Nivavaka taminy toy ny andriamanitry ny fitiavana ny tovovavy, satria manome hakantanom-pitiavana izy, fa lehilahy iray - fahombiazana amin'ny fiainany manokana. Nihira sy nihomehy izy ary nahasoa ny reny, mpiaro ny mpiaro talohan'ny vadiny.Tantaran'ny toetran'ny toetra
Ny dikan'i Lakshmi nadika avy amin'ny Sanskrit - "Tanjona". Ny tena zava-dehibe eo amin'ny fiainany dia fanambinana sy fahasalamana. Mba hamahana ny asa azo ampiharina dia mampihatra ny fahaizan'ny majika izany. Lakshmi dia manampy amin'ny fitoviana amin'ny mitovy, na ny vola, ny fitiavana, ny vintana, ny fahasalamana, ny laza, ny laza, ny laza, ny laza, ny laza, ny fahalainana na ny fahendrena. Ny tena asan'ny andriamanibavy dia ny fampidirana ny fahasambarana mandrakizay.
Lakshmi dia omena toerana iray misaraka amin'ny Hindia, satria ny vadin'i Vishnu sy ny namany voalohany, na inona na inona amin'ny fahatongavan'Andriamanitra. Izany dia ahafahana manombatombana ny vehivavy ho toy ny prototry ny vady tonga lafatra. Ny fanaovan-javatra dia fanao amin'ny raharaha amin'ny fifandirana ao amin'ny fianakaviana, tsy faly na tsy reraka ny vadiny sy ny vadiny.
Sarin'i Lakshmi sy Tantara
Misy dikanteny samihafa amin'ny niandohan'i Lakshmi. Nilaza ny iray tamin'izy ireo fa niseho ny Virgo tamin'ny fahazavan'ny ranomasina naneso ny andriamanitra sy ny demonia. Nokapohin'izy ireo ny onjan-dronono, ary nisy fahagagana 14 niseho. Anisan'ireny i Lakshmi niakatra teo ambonin'ny rano. Ny hakanton'ny zazavavy dia nandresy ireo andriamanitra rehetra, ary samy nanambatra ny fiainana niaraka taminy. Nifidy vishnu ilay andriamanibavy.Ity dikan-kanto mahafinaritra ity dia manana olona maro kokoa amin'ny mpino fa tsy vitan'ny vahaolana iray, araka ny filazan'ilay zazavavy dia zanakavavin'ny hendry bhreig. Nifoha nandritra ny fotoana ela izy nandritra ny tanin'ny olon-kafa, nitady ny antony nanosika ara-panahy ny olona manana fahalalana. Amin'ny teorin'i Bhreig, ny saina dia mamelona ny atidoha, ary ny vatana dia mila mamelona karazana hafa. Noho izany, namorona an'i Lakshmi izy, afaka nitondra vola sy fahafaham-po tsy tapaka.
Ny sasany dia mino fa niseho avy amin'ny lotus i Raja Lakshmi, izay niakatra tamin'ny rano eran-tany ny felany. Ity angano ity dia manasongadina ny andinin-teny "Mahabharata", milaza ny fomba nitondran'i Lotaus tamin'ny lohan'i Narayans, iray amin'ny sarin'i Vishnu.
Araka ny angano, ny andriamanibavy dia nanana tanana roa ary tsara tarehy. Ny hatsarana dia manome ny olona fahasoavana efatra: harena, fahafinaretana ara-batana, fahasosorana ary fahamarinana. Ny tanjon'ny andriamanibavy dia ny ho Shakti Vishnu. Izy dia tena mifantoka amin'ny andriamanitry ny angovo mamorona.
Amin'ny ankamaroan'ny sary, dia ao anaty rano mandeha amin'ny alàlan'ny elefanta, izay, izay, araka ny tandindona natsangana tamin'ny jiosy, dia nanamafy ny heriny masina sy izao tontolo izao. Mino fa ny Lakshmi dia mipetraka ao anaty rano, ary ny toerana nentim-paharazana ivavahana amin'ny andriamanibavy - farihy, dobo, ny morontsiraka ary ny ranomasina.
Nandoko mavokely ny mpanakanto ny hoditra vavy, izay maneho ny fangoraham-po amin'ny velona manontolo, fa misy ny hoso-doko, izay maizina ny hodiny na mavo ny hodiny. Matetika, i Lakshmi dia aseho eo am-pelatanan'ny fotaka, voanio, citron na grenady. Voankazo manisy fahalotoam-pitokisana sy valisoa ho an'ny fahamarinana. Indraindray izy dia mitazona sambo iray feno ambrosia, manome fiainana mandrakizay ary mipetraka amin'ny tigra. Ny sarin'i Lakshmi misy tanana dimy dia voatahiry, izay mitazona ny zana-tsipìka, tongolobe ary kapila miaraka amin'ny mace - amin'ity endrika ity, dia misy ny iray amin'ireo hypostasis amin'ny Durga andriamanibavy milisy.
Lakshmi dia manana kambana - Alakshmi, andriamanitra, manasongadina ny tsy fahombiazana sy ny vatolampy ratsy. Mandritra ny Puja - ny fombafomba amin'ny fanavotana Lakshmi - tsy hisoroka ny vokatra ary ny vokatra mangidy sy ny vokatra ao an-trano, ohatra, voasarimakirana, satria tsy dia mahasalama azy ireo. Ny karazana andriamanibavy dia aleony fanomezana sy voninkazo mamy.
Ny andriamanitra vondrona misaraka - Ashistalkshi. Izy ireo dia mivavaka mitovy amin'ny andriamanibavy fanamiana. Raha ny tena izy, ity no embodiment amin'ny IPostasi Lakshmi valo, ny fahalalana, ny taranaka, ny fahefana, sns, mandritra ny fetin'ny fararano, ny hindo dia manaingo ny tranony miaraka amin'ny sarivongana loko sy sary vita pirinty Ashhutlakshmi.
Lakshmi amin'ny kolontsaina
Ny mponina ao India dia namerina tsy tapaka ny mantra momba ny harena sy ny fanambinana, manantena ny hankasitraka an'i Lakshmi. Ireo mpivarotra sy mpivarotra dia namerina izany, nangataka ny fifanakalozana fifanakalozana mahasoa. Ny vehivavy sy ny tovovavy dia mahazo hatsarana ary lasa mpiambina ny fon'ny fony eo ambany fanaraha-masony. Ny tsy firaharahana agarabatti (emboka manitra), ny mponina ao India dia manonona teny masina, mivavaka ho fanovana eo amin'ny fiainana sy ny hiafarany. Matetika kokoa noho ny hafa mamaky an'i Manto Lakshmi Gayatri.
Matoky ny Indiana fa ny andriamanibavy dia mankasitraka ny asa mafy sy ny fikirizana, ary tsy miraharaha ny harena sy ny fahafinaretana eto an-tany. Ho fanomezam-boninahitra azy io, ny orinasa, ny fivarotana ary ny sekoly ara-pananahana ara-pianarana dia matetika antsoina matetika. Raha ny filazan-tsonia dia vonona ny hanampy ireo mpiasa izay madio ny fony sy ny eritreriny, ary tsy nasaina manohitra mpifaninana. Ganesh sy Lakshmi - andriamanitra izay nangataka fanampiana hisarihana ny vola. Azonao atao ny manatanjaka ny hatsaram-panahy amin'ny simbolika manokana, ohatra, Yantra Lakshmi. Ireo dia modely mety, aforeto amin'ny sary tokana ary mandray anjara amin'ny fisintonana ny tsara vintana amin'ny ezaka samihafa.
Lakshmi dia andriamanitra be mpitia indrindra, ny sarin'izay dia ampiasaina amin'ny zavakanto ampiharina. Na izany aza, dia nanokan-tena ho azy ireo ny tempoly. Tany New Delhi, dia misy tempolin'i Lakshi-Narayany, nomen'ny anaran'ireo zavaboary roa. Ity no rafitry ny maritrano ny fotoana vaovao, ny fananganana izay natao tamin'ny taona 1930. Tempoly fantatra ihany koa any Chennai, Mumbai ary Hyderabad. Any amin'ny sasany dia misy ny trano fivavahana natokana ho an'ireo andriamanibavy tsirairay, ohatra, ny tempolin'i padmavati na kyle devi.
Lakshmi dia voatonona ao amin'ny fihirana masina taloha, toa an'i Sri Sukta na Kancadhara -stotra. Izy dia natokana ho an'ny fialantsasatry ny fialantsasatra, izay anaovana fety, ny fety sy ny andian-tsoavaly no atao. Hindus amin'izao anio izao dia manangona ny fianakaviana ho an'ny latabatra rakotra tsara ary mahazo akanjo vaovao ho fanomezana avy amin'ny havana zokiolona. Nomena voninahitra koa izy ireo mandritra ny fialantsasatra amin'ny Diwali maivana, rehefa mandeha any ivelany miaraka amin'ny jiro sy jiro ny mponina eo an-toerana, manefa afomanga. Inoana fa ny andriamanibavy dia tena hitsidika ireo trano ireo izay mamiratra ny hafa.
Bibliographie
- 1982 - Sri Lakshmi tamin'ny kanto Indiana sy nieritreritra
- 1983 - Iconography ao Gaja-Lakshmī
- 2010 - "Angano momba ny Buddhism sy Hindhism"
- 2010 - Miala tsiny Lakshmi: Ny andriamanitry ny harena amin'ny hira sy ny lanonana
- 2013 - "Symbols Bodista Tibetan"
- 2016 - "Tsiambaratelo fito an'ny andriamanibavy: Philosophy indianina"