tantaram-piainany
Ny dokotera romanina an'i Claudius Galen dia nanao fanomezana be dia be tamin'ny fampandrosoana ny siansa. Ao amin'ny tantaram-piainany, ny "faritra maizina", ary avy amin'ny fitsaboana dia tafavoaka velona mafy ampahefatra, saingy tsy nanakana ny taona maro handinihana ny zava-bitany ho toy ny axioms izany. Na ny hadisoana tsy an-tsitrapo an'i Galen, mandra-pahatongan'ny Renaissance, dia heverina ho fahamarinana tsy miova, ary ny asany dia natao mialoha ny fampandrosoana ny fanafody tandrefana ho an'ny taonjato faha-15.Fahazazana sy tanora
Galen dia teraka tamin'ny 131 tany Pergamma, ny tanàna ao Asia Asia (izao dia turkish Bergama), amin'ny vanim-potoana amin'ny Board of Emperor Adriana Adriana. Ny mpikaroka dia mirona amin'ny famaranana fa tsy i Claudius fa tsy anarana manokana, fa ny decoding diso amin'ny lohatenin'ny Clarissimus dia "tsara", izay nampiana tamin'ny anaran'ny mpanoratra amin'ny sora-tanana amin'ny mpanoratra medieval.
Ny dokotera ho avy dia teraka tamin'ny fianakaviana azo antoka sy nahita fianarana. Ny rain'i Nikon dia naheno ny mpandinika malaza sy ny mpiara-mandinika matematika, ka dia nandinika tsara ny fampianarana ny Zanaka izy, nanonofy fa hanao filozofa malaza iray avy aminy izy indray andro any. Araka ny angatin'ny angano, ove ny fanapahan-kevitra ary manome an'i Galen hianatra fanafody. Nataony nanery ny nofy ara-paminaniana izy - tamin'izany fotoana izany dia nanan-danja be ireo zavatra ireo ary nandinika ireo zavatra ireo tamim-pahamendrehana ireo zavatra ireo.
Fanafody sy hetsika siantifika
Ny fanafihan'i Galena dia nampianarina mpahay siansa malaza Pergham, anisan'izany i Anatas Satir sy Strothonik. Rehefa maty ny raim-pianakaviana dia nandeha an-tongotra nankany Smyrna ilay tovolahy mba handray ny zavatra niainan'ireo dokotera teo an-toerana. Tao no nanohy ny fandinihana teo ambany fitarihan'ny Pelops malaza - ilay mpanoratra ny teoria amin'ny fifandraisana amin'ny taovam-pisefoana amin'ny rà. Izany no nampiasaina voalohany ny teny hoe "Aura" (avy amin'ny grika "rivotra maivana"), mino fa ny akora rivotra dia mihetsika ao anaty vatana amin'ny alàlan'ny sambo. Nitsidika an'i Korinto i Galen taty aoriana, ary nandinika ny siansa momba ny zava-mahadomelina sy ny siansa voajanahary, ary avy eo tany Aleksandria, izay niditra tao amin'ny mpianatra tany anomat Heraklion.
Tamin'izany fotoana izany dia nandeha tamin'ny ivon'ny siansa ara-pitsaboana i Alexandria, ary nanonofy ny dokotera ny nahita fahalalana tsy manam-paharoa sy matihanina efa za-draharaha tao. Na izany aza, tamin'ny fotoana nahatongavan'i Galen, dia nivoaka ny lalàna, mandrara ny fanomanana ny vatan'olombelona, ary ny Anatomy dia tsy maintsy nianarana tamin'ny gidro sy ny biby mampinono.
Niverina diso fanantenana i Galen. Nanana fanoloran-tena hivezivezy nandritra ny 6 taona izy, dia nipetraka teo amin'ny valan-javaboeniny. Tamin'ny fotoana nahaterahan'ny dokotera dia 29 taona. Niditra tao amin'ny sehatry ny mpandidy izy ireo tany amin'ny sekoly gladiatera ary ny 4 taona ho avy dia nanan-kery ny zava-kanto fanimbana, manjaitra ary ny fitsaboana ny fractures. Mafy ny asa, ampitahaina amin'ny mpandidy samirery-sahan'ny miaramila andavanandro, tsy misy fitaovana maoderina, fanafody ary anesthesia.
Scene Galen dia mendrika taorian'ny nanehoana ny fahaizany miasa amin'ny fatin'i Monkey. Ny fanjakan'ny paroasy dia nomena ny saina akaiky indrindra: naratra fa ny dokotera dia niantso ny "Windows Body", dia nanome fahafahana hahazo ny hevitra momba ny anatomy. Nandritra ny asany, gladiatera 5 ihany no maty, raha nalevina 60 kosa ny taloha.
Rehefa 164 ny fikomiana dia nipoaka tao an-tanàna, nifindra tany an-drenivohitra ilay dokotera 33 taona. Tao no nahazoany ny lazany fa tsy ny dokotera ihany, fa koa ny mpampianatra za-draharaha. Ny lazany Galen dia tena adidiny tamin'ny filozofa ny filozofa ny filozofa - Nahasitrana izy fa avy amin'ny aretina mafy, ary ny fisaintsainana feno fankasitrahana dia nanome voninahitra azy eran'i Roma ho dokotera mahay.
Tsy ela dia nasehon'i Galen ny Marka ny Aprenie ary nanome toromarika mba hiresaka momba ny anatomy ao amin'ny tempolin'izao tontolo izao. Tsy tamin'ny alàlan'ny dokotera ihany no nitsidika ilay fampianarana, fa ny olom-pirenena hafa liana amin'ny siansa, anisan'izany ny solontenan'ireo aristokrasia avo indrindra, ohatra, ny consul-louges avy any avaratra sy havana avy any amin'ny hazandrano Emperora.
Na dia teo aza ny fahombiazana ivelany, i Galen any Roma dia sarotra, voalohany noho ny toetrany manokana. Olona mavitrika sy tsara tarehy izy, na aiza na aiza dia nitady hisarika ny saina ho azy, noho ny zavatra mora sy fahavalo. Tamin'ny farany, rehefa tsy nitory ny tsy fahampian'ny mpiara-miasa amin'ny "kintana", dia nandao an'i Roma i Galen ary nandeha tany Italia.
Vao 2 taona no niverenany taorian'ny fiantsoan'ny Emperora manokana. Mark Aureliy dia nandidy azy hiseho ao amin'ny tobin'ny miaramila ao amin'ny Aquilea ary nanangona ny tenany, fa nahavita nandresy lahatra ny emperora ny dokotera mba handao azy ao an-trano. Tamin'izany fotoana izany, ny tahotra ny fahavalo dia tonga tao anaty galen: nanova tanteraka ny toerana onenana izy ary niaina tamin'ny fanairana tsy tapaka.
Vokatr'izany dia nonina tao an-dapa izy tamin'ny maha-dokotera manokana ny Emperora. Nankasitrahany ny voromailala - tsy vitan'ny hoe nanampy azy handresy an'i Malaise matetika izy, fa niala tamin'ny resaka filozofia ihany koa. Nanangona izy sy commoda, ilay mpandova an'i Mark Aurelia, izay novonoina tamin'izay dia vokatry ny fikomiana ara-pitsarana.
Ny fahatsiarovan'ny maha-ambony azy sy ny fahatahorany ny fahavalo (ny ankamaroany) nandritra izany fotoana rehetra izao dia tsy namela ny Galen niavonavona. Avy amin'ireo mpifaninana dia nankasitraka ny mpiara-miasa iray ihany izy. Asclepads Vhophic, izay nianatra tao amin'ny Kleophon sy izay nipetraka tany Atena, dia nalaza tamin'ny talenta sy ny fahadiovana ary nitady ny hanafoana ny fomban-drazana sy ny fomba fanao amam-panao sy manimba, ary ny hany ialànany dia nandinika izany mitovy aminy amin'ny tenany.
Ny valan'aretina malaza dia mifandray amin'ny anaran'ny dokotera ihany koa, antsoina hoe Chuma Galen, avy eo i Antoninovsky Chuma (araka ny anaran'ny emperora avy eo). Ireo sora-tanana dia nandrakitra ny toetra tsy dia mahazatra amin'ny fanaparitahana ny aretina.
Ny hevitry ny mpikaroka momba ny fomba ananan'ny fiainana an-tsokosoko, tsy mitovy - tsy mitovy - ny tarehimarika dia voatonona amin'ny 7% ka hatramin'ny 50% ny mponina. Ny rakitsoratry ny fizarana sy ny toetran'ny aretina ny fohifohy ary tsy mampino, fa avy amin'ny nampirisihan'i Galen, dia azo heverina fa ny tsiron'ny otrikaretina Ose, fa tsy ny areti-mifindra.
Nasongadin'i Gallen ny heviny sy ny heviny tamin'ny antsipirihany tamim-pitandremana, izay malaza indrindra izay heverina ho "anatomy" ary "amin'ny fanendrena ny faritra amin'ny vatan'olombelona". Ny ankamaroan'ny asa dia notehirizina tao amin'ny tempolin'izao tontolo izao ary indrisy, nirehitra nandritra ny afo tao amin'ny tranomboky Palatiana.
Ny fandraisana anjara feno fahitana amin'ny siansa no fototry ny etiolojia. Galen dia nizara ho sokajy fantatry ny fotoan'ity aretina ity, izay nofaritany ary nanondro ny antony nahatonga azy ireo (dia nizara ny antony sy ny ranon-javatra, sns izy ireo, ary nanondro ihany koa ny fifandraisan'ny pathogenika amin'ny toe-batana - araka ny toe-batana - Ho an'ny dokotera, ny antony anatiny dia "nanomana ny tany» ho an'ny fampandrosoana ny aretina.
Galen dia lasa iray tamin'ny voalohany izay nanomboka nampihatra fomba fanandramana tamin'ny biolojia. Ny fanafody malaza dia nanao fihetsiketsehana, fanandramana biby, namolavola teknolojia fanokafana skull. Ny fahitana sarobidy dia ny fahitana sy ny famaritana ny vatan-damba sy ny tadin'ny hazondamosina. Zava-misy mahaliana - mpahay siansa maro no mino fa noho ny fandrarana ny mpanao lalàna ho an'ny fanao manontolo, dia tsy nanao autopsy ny vatan'olombelona.
Ny fahalalany tao anatato dia voafetra ho an'ny fampahalalana azo vokatry ny fanokafana ny vatan-doha, rajako ary ny kisoa, ary noho io hadisoana io dia nanota. Fantany ny fetran'ny zavatra niainany, nanondro azy tao amin'ireo rakitsoratra.
Ny fitambaran'ny sora-tanana ao Galen dia tombanana ho 400, na dia ny antsasak'izy ireo aza dia ny fitsaboana ihany - ka taty aoriana dia nitazona ny filan'ny filozofia izy ary nanaiky ny lohahevitra tamin'ny lohahevitra abstract. Ny fahafaham-pahalalana momba ny 100 eo ho eo no voatahiry amin'izao andro izao, izay nanintona ireo anarana vaovao ireo, ny taolana ary ny foto-kevitra momba ny anatomika hafa. Ao amin'ny asa sorany, i Galen dia nosoloina ny mahazatra, fa ny anaran'ireo anaran 'ny Gippokrat dia misy ny heviny manokana amin'ny mpiara-belona aminy.
Ny mpitsabo romana dia heverina ho rain'ny fivarotam-panafody ihany koa. Ny sasany amin'ireo resa-kevitra voalaza ao, toa an'i Raddkrem, antsoina hoe "Galenic Prewares" dia ampiasaina amin'ny fanafody sy ny kosmetolojia mandraka androany.
Ny toerana ao amin'ny Galen amin'ny fitsaboana dia efa ela dia tsy niavaka. Nihoatra ny taonjato faha-14 ny fahefany, ary nitazona ny fahefana ny fahitana mandra-pahatongan'ny taona Moyen agge, ny fiompiana tanteraka ny anganisme, izay nanjaka teo amin'ny mpahay siansa ary noravan'ny Fiangonana ary notarihin'ny mpahay siansa ary noravan'ny mpahay siansa ary nakan'ny mpahay siansa ary noravan'ny siansa. Tao anatin'ny vanim-potoanan'ny Renaissance ihany, dia nisy olona nanapa-kevitra ny hanoratra ny idealy sy ny zava-bita taloha ary hanondro ny tsy fahatomombanan'ny hevitra misy azy ireo - izy ireo dia paracels.
Fiainana manokana
Ny fanamarihana dia tsy voatahiry momba ny vady aman-janany lehibe. Angamba tamin'izany ny zava-tsarotra, nanan-karena sy nanan-karena, ary nirenireny dia tsy nahita fotoana hanaovana fiainana manokana, fa angamba tsy dia misy dikany ny mpiara-belona ao amin'ny tsaroany.
Galen dia nihevitra ny tenany ho lehilahy tsara fitondran-tena ary nanameloka mafy ny fahalavoana ny fitondran-tena teo amin'ireo dokotera romanianina, nampitaha azy ireo tamin'ny jiolahy ary ny tsy fitoviana rehetra eo amin'izy ireo dia tsy misy afa-tsy ny heloka bevava any an-tendrombohitra, na dia ny sasany aza ao an-tendrombohitra.
"Ny ankamaroan'ny dokotera dia nasaina tsy ho an'ny siansa, fa tsy ho an'ny resa-pampianarana mahasoa, dia nanoratra tamim-pahatezerana izy. - Ny BoresTolubie ambany dia mahatonga azy ireo hahavita na inona na inona hetsika. "FAHAFATESANA
Niara-niverina tany an-tanindrazany tany Pergami ilay dokotera malaza mba hanokana ny tenany hiasa amin'ny sora-tanana. Maty tamin'ny vanim-potoana nanjakan'i Septimia Avaratra izy. Tsy fantatra ny tena antony nahatonga ny siansa, fa tamin'ny fotoana efa nisian'ny mpahay siansa taloha - araka ny tombantombana samy hafa, dia 70 taona izy tamin'izany, 87 taona.