tantaram-piainany
Ny teny filozofa Rosiana Nikolai Chernyshevsky, zanak'i Saratov, Archpriest, dia tsy maintsy nanao asa ara-panahy tsara, fa ny taona fandalinana tao amin'ny seminera sy ny oniversite dia nanova ny fony tamin'ny fivavahana. Vokatr'izany dia nanjary demokratika fanakianana literatiora izy.
Ny vidin'ny tady maimaim-poana dia lafo ny mpanoratra: raha tsy misy Katorga, tsy salama, mifampiresaka amin'ny fianakaviany sy ny fahafahana miasa, fa ny aingam-panahiny dia aingam-panahy ho an'ny taranaka vaovao, ary ny Ny asa dia mametraka fanentanana lehibe amin'ny fampandrosoana ny filozofia ara-tsosialy sy literatiora sosialy.
Fahazazana sy tanora
Nikolai dia teraka tao Saratov 12 (24) tamin'ny Jolay 1828. Gavril Chernyshevsky rainy dia pretra ary tamin'iny taona ireo dia olona iray nahita fianarana izay te-hiantoka ny zanany ho avy mendrika. Kely Kolya kely dia nandany boky. Tsy mahagaga ihany ny fahavonon-tena sy ny faravodilanitra, fa tsy tamin'ny alalàn'ny namako ihany, fa ny naman'ny Ray ihany koa.
Tamin'ny taona 1842, niditra tao amin'ny seminera ara-panahy ny tanora tanora Chernyshevsky. Ny kalitaon'ny fampianarana tao amin'ny andrim-pampianarana dia tsy nifanaraka taminy, ary nameno azy tamim-pankalazana ny tenany ilay tovolahy, mandalina ny jeografika, literatiora, ny fitsipi-pitenenana ary ny fiteny. Rehefa avy nianatra 4 taona tao amin'ny seminera dia nametraka antontan-taratasy tao amin'ny University Petersburg i Nikolai tamin'ny mpampianatra ny tantara sy ny filoham-pirenena.
Hetsika sy boky literatiora
Nandritra ny mpianatra, dia novolavolaina izao tontolo izao momba ny revolisionera ho avy. Nanomboka nanomana ny tenany ho amin'ny asa fanabeazana izy ary nanomboka nanoratra zava-kanto. Na dia teo aza ny nianaran'i Nikolai tao amin'ny andrim-pampianarana ara-panahy sy tamin'ny ankapobeny dia notarihin'ny fianakaviana ara-pivavahana, ny fotopampianaran'ny orthodoxy ofisialy i Orthodoxy ofisialy dia nolavina tamim-pahatezerana.
Rehefa afaka 2 taona, Chernyshevsky, niaraka tamin'ny vadin'i Yellow, dia niverina tany Petersburg. Natolotra ny toeran'ny mpampianatra tao amin'ny Cadet Calps izy, ary faly nanaiky ny fahafinaretana izy, nahita ny mety hisian'ny fampielezan-kevitra ny heviny. Tsy ratsy ny mpampianatra Nikolai Gavrivovich, tsy mivadika loatra, fa amin'ireo mpiara-miasa aminy kosa, tsy nihazona ny fifandraisany: taorian'ny fanalam-baraka mafy indrindra, dia niala ny fanalam-baraka mafy.
Tamin'ny taona 1853, Chernyshevsky dia nanomboka navoaka tao amin'ny "Norotsara an-trano" ary "St. Petersburg Vedomosti". Nanomboka tamin'ny fanamarihana fohy dia nifindra tsikelikely tamin'ny lahatsoratra fandaharana izy. Herintaona taorian'izay, dia nandeha tamin'ny "Contemporary" ny mpanoratra. Na dia eo aza ny fiheverana revolisionera, dia mbola tsy te hampidi-doza ny edisiona ao amin'ny fotoan-tsarotra sy amin'ity tany ity izay tsy azony miaraka amin'ireo mpanoratra liberaly Annenkov, Druzhinin, Turgenev sy Botkin.
Fijery filozofia sy politika
Tamin'ny taona 1855, Chernyshevsky niaro ny tesisany natokana ho an'ny fifandraisan'ny zavakanto amin'ny zava-misy amin'ny tontolo tena izy. Ny lahateniny dia nahatonga ny fiveloman'ny besinimaro, satria ny tsikera maranitra ny idealy sy ny teôlôjia sy ny teôlôjia "madio", dia nesorina tamin'ny zava-misy ny zavakanto, maro no noheverina ho kameva sy fikasana hanimba ny fototra nentin-drazana.
Ny solontenan'ny manampahefana dia tsy toa ny toeran'ny mpahay siansa tanora: A. Norov, izay minisitry ny fahazavana, dia nanohitra ny mari-pankasitrahana ara-tsiansa Chernyshevsky. Nikolai Gavrivovich dia nahazo ny lohatenin'ny Master of Master of Rosiana Rosiana 3 taona taty aoriana, rehefa nampahafantarin'i Norova i Norova E. P. Kovalevsky.
Nandritra izany fotoana izany, ny mpanoratra dia nitarika ilay gazety hoe "famoriam-bolan'ny miaramila". Ny mahasarika ny famoahana azy dia tsy nahy: nasaina i Chernyshevsky hitarika ny hetsika fampielezan-kevitra amin'ity lahatsoratra ity, satria, tamin'ny drafitry ny revolisionera tamin'io revolision io, ny tafika dia tokony ho lasa hery lehibe indrindra amin'ny fanovana ho avy. Tao i Chernyshevsky dia nifankahalala tamin'i Ogarev sy Herzen. Niara-lasa orona ny mponina izy ireo ary nanorina ny fiaraha-monina miafina "tany sy sitrapo".
Fisamborana sy fanondroana
Tamin'ny 1861, i Nikolai Gavrivovich dia nanintona ny sain'ny polisy, ary nisy ny fanaraha-maso miafina nanorina azy. Ny tonian-dahatsoratry ny "famoriam-bolan'ny miaramila" sy ny mpanoratra ny "Contemporary" dia ahiana ny fitambaran'ny fiantsoana revolisiona ary hanombohana ny fahatsapana ho avy amin'ny governemanta ankehitriny (voarakitra ao amin'ny serivisy serivisy i Dolvalukov. Ankoatr'izay, Chernyshevsky dia niahiahy ny fandraisany anjara tamin'ny afo izay niseho tany St. Petersburg tamin'ny 1862.
Vetivety dia nikatona ny "contemporary", ary tamin'ny volana Nikolai Gavrivovich dia nosamborina, nametraka solika Petropavlovsk tao amin'ny efitrano tokana. Ny antony ofisialy ho an'ny fisamborana dia ny taratasin'i Herzen ka South Solovyovich, izay nanonona ny anarana ChernyShevsky - voalaza fa nikasa ny hikarakara ny asan'ny "niara-belona" tany Angletera. Ankoatr'izay, Nikolay Gavrivovich dia voampanga tamin'ny famokarana varotra niantso ny tantsaha tamin'ny fikomiana tamin'ny tompon-tany.
Ny fanadihadiana momba ny raharaha dia naharitra 1.5 taona ny fanadihadiana. Ny vaomiera hanamafisana ny helok'i Chernyshevsky dia nampiasa fomba tsy ara-dalàna - ny fijoroan'ny fijoroana ho vavolombelona momba ny vavolombelona sandoka, antontan-taratasy sandoka. Mba hisarihana ny saina amin'ny tsy rariny, dia nanambara ny fitokonana tsy hihinan-kanina 9 andro ny voafonja, saingy tsy nanampy izany.
Na dia tany am-ponja aza, ny mpahay siansa dia nanohy niasa tamin'ny fanoratana takelaka 200 mahery. Vita tamin'ny famoretana izy, namita ilay boky hoe "Inona no tokony hatao?". Zava-misy mahaliana - ny asa nanaiky sy navoaka, na dia eo aza ny toeran'ny mpanoratra azy.
Tamin'ny taona 1864, Nikolay Gavrightovich dia nanambara ny fehezanteny iray: Katorga 14 taona tao Siberia sy ny trano fiasa mandritra ny androm-piainany. Araka ny fanirian'ny Emperora manokana, avo roa heny ny vanim-potoana kalandrie, fa vokatr'izany, ny mpanoratra dia nanao rohy 19 izay mahery mihoatra ny herintaona. Ny sazy sivily Chernyshevsky dia sazy mahamenatra amin'ny endrika fitazonana ampahibemaso ny laharana sy ny tombontsoam-pananana rehetra - tamin'ny 19 Mey 1864 tao amin'ny kianjan'i St. Petersburg.
Niampita tao amin'ny katedraly Nerchinsky ilay voafonja, ary taty aoriana dia nisy tao Vilyuisk. Taorian'ny 10 taona dia nanolo-kevitra ny hanaiky ny famelan-keloka i Chernyshevsky, saingy tsy nanaiky izy. Ny mpiara-miasa amin'ny faribolana revolisiona dia nanandrana nanafaka azy, fa ny Saratov Chernyshevsky kosa dia niverina tany Saratov tsy ho ela.
Tamin'ny farany, ny namana sy ny havana dia afaka niantoka fa nafindra tany Siberia izy ka nankany Astrakhan. Ny amperora dia nanohy ny tahotra ny korontana vaovao, satria ny "tany sy Volia" avy eo dia naneho ny tenany ho toy ny fikambanana mampidi-doza ara-tsosialy, ary tsy te-hanamaivana ny toe-javatra.
Fiainana manokana
Nanambady ny mpanoratra. Olga Skutovna Vasilyeva, izay nivadihan'izy ireo tamin'ny taona 1853 dia lasa lehiben'izy ireo. Nandre olona tena tany am-boalohany ny vady, ary tsy nankatoavina ny safidin'i Chranshevsky: i Olga dia voampanga ho mazoto sy tsy firaharahiana ny asan'ny vady, fa faly i Nikolai Gavrangovich. Ny fitiavany ny vadiny dia nanjary jamba ary tsy misy fepetra, ary noheveriny ho fanambadiana amin'ny fomba fitsapana ny hevitra vaovao, miezaka ny hanorina fifandraisana mitovy amin'ny famongorana ny fanandevozana sy ny fampahoriana ny vehivavy ao amin'ny fianakaviana.
Rehefa nihaona tamin'i Chernyshevsky dia nampitandrina tamim-pahatsorana fa tiany ny "zavatra manitra toy ny sarety", saingy tsy nanakana azy io i Olga. Rehefa nahazo ny fanekeny ny fanambadiana izy dia nitodika ny "Diary ny fifandraisako tamin'ilay nanambady ahy" ary nanomboka nanamboatra ny heviny momba ny revolisionera tamin'ny fiainam-pianakaviana.
Chernyshevsky dia nanambara fa ny mpivady roa dia mitovy amin'ny zo sy ny adidy, izay toerana izay sahy dia toerana feno fahasahiana. Nanome ny fahalalahana tanteraka i Olga, ary hanova, hino fa manan-jo hanipy ny tenany izy, toy ny faniriana. Rehefa nanomboka nisy ny boky iray niaraka tamin'ny naman'ny fianakavian'i Ivan Savitsky, dia nanoro hevitra azy izy, ary nanome toky fa tsy misy maniry ho mahasambatra azy. Olga, nankasitraka ny fahalalahan-tanana toy izany, dia nisafidy ny hijanona amin'ny vadiny.
Ny zavatra niainan'i Chernyshevsky taty aoriana dia nametraka ny tsipika fototra amin'ny boky "Inona no tokony hatao?", Ary ny fifandraisan'ny vehivavy iray sy ny lehilahy iray voalaza fa nijanona tamin'ny literatiora tandrefana antsoina hoe "TRINGLE Rosiana".
Ny havan'i Nikolai Gavrivovich dia nijery ny olom-boafidiny "KOSOS", ary i Saratov teratany momba ny fiainam-piainan'ireo mpivady dia tsy mitsangantsangana sy tsaho tsy mahafinaritra. Ny fialana amin'ny fianakaviana tanora iray any St. Petersburg dia nampahatsiahy ny fandosirana bebe kokoa amin'ny fanavakavahana sy ny anti-panahy. Ny menaka ao anaty afo dia nandraraka ny zava-misy fa ny fampakaram-bady dia tonga haingana be - tsy ela talohan'izay, dia maty i Nikolai Gavrolovich, na izany aza dia tsy nanohitra ilay alahelo izy.
Niara-nipetraka nandritra ny 9 taona i Chrano Chernyshevsky, fa nifidy azy ireo ny fahasambaran'ny fianakaviana 20 taona. Avy amin'ny rohy Siberia, ny filozofa dia nanoratra taratasy 300 ho an'ny vadiny, saingy nijanona teo izy ireo taty aoriana, ka nanapa-kevitra fa ny Olga dia hanadino azy, ny tsara kokoa.
Tamin'ny fotoana nialany, dia efa nitombo ny mpivady - Mikhail, Victor ary Aleksandra, ary, tsy nijanona tsy nisy ny vadiny sy ny rainy, nianatra ny filàna mangidy ny fianakaviana. Tsy maintsy niasa tamin'ny duct sy knitten i Olga. Tamin'ny taona 1866, dia naka ny zandriny lahy izy, ary nitsidika ny vady. Naharitra enim-bolana ny lalana, nefa afaka nanokana andro 4 monja izy ireo. Nikolai Gavrangovich dia nangataka an'i Olga handà azy ary hanambady indray, fa tsy te hanao izany mihitsy.
FAHAFATESANA
Noho ny fahorian 'i rodney chernyshevsky tamin'ny Jona 1889, dia niverina tany Saratov, saingy tsy natao hilentika ny androny tao an-tanànany. Ny asa mafy dia nanapaka ny fahasalamany, ary tao anatin'ny 55 taona dia lehilahy antitra iray ilay mpanoratra.
Tamin'ny fararano tamin'io taona io ihany, dia narary tamin'ny tazomoka izy ary maty tampoka. Ny antony nahatonga ny fahafatesana dia nitrangan'ny ati-doha.
Ny fasan'i Nikolai Gavrivovich Chernyshevsky dia hita ao amin'ny fasan'ny Fitsanganana amin'ny maty ao Saratov.
Zava-misy mahaliana
- Ao amin'ny tantara "Inona no tokony hatao?" Voalazaina hoe "metaly ny ho avy" ny aluminum. Tamin'izany fotoana izany dia zara raha zara raha zara raha marina ny vinavinan'i Chernyshevky momba ny fampiasany miparitaka ao amin'ny indostria.
- Tamin'ny fahazazany, ny namana dia naneso ny mpanoratra iray avy amin'ny bibikely iray, ary ny namany dia nantsoina hoe fisakafoanan'ny boky - ny hetahetany ny fahalalana dia nalahelo be.
- Amin'ny vanim-potoana sovietika, ilay boky "Inona no tokony hatao?" Nanjary malaza tokoa izany satria ny hevitra tsara momba an'i Lenin.
- Ny fitiavana ny vadiny Chernyshevsk nitazona azy nandritra ny androm-piainany ary tsy nitsahatra nieritreritra azy na dia tamin'ny taona kortis be indrindra aza. Ny fitahirizan-tsika avy amin'ny vola be dia be, dia nahavita nividy amboahaolo sy ny amboahaolo izy ary nandefa fanomezana ho an'i Petersburg.
Quotes
Ny asan'ny olombelona dia tsy misy na inona na inona raha tsy hevitra ny hevitra iray. Ny zo hiaina sy ho faly - famantarana tsy misy dikany ho an'ny olona izay tsy manana ny maha-olona azy Mora kokoa ny fitsaharana ary mahafinaritra kokoa ho azy. Ny tenany dia mamokatra ny vokatra marina rehefa tsy mieritreritra ny vokatr'izany.Bibliographie
- 1862-1863 - "Inona no tokony hatao?"
- 1863 - "Alfriev"
- 1883 - "Fanamarihana ao amin'ny Nekrasov"
- 1854 - "Fijerena ny foto-kevitra Aesthetic maoderina"
- 1855 - "Fiheveran'ny Aesthetic amin'ny Zavakanto ho zava-misy"
- 1855 - "Sublime sy Comic"
- 1855 - "Ny toetran'ny fahalalan'olombelona"
- 1858 - "Ny fanakianana ny fitsarana an-tendron'ny filozofia amin'ny fananan-tena"
- 1860 - "Fitsipika antropolojia ao amin'ny filozofia"
- 1888 - "Ny niandohan'ny teôlôjia mahasoa ny tolona ho an'ny fiainana"