tantaram-piainany
Rabindranat Tagore - Ny poeta, ny mpitendry mozika ary ny mpanakanto amin'ny Renaissance Bengal tamin'ny faran'ny taona 19 - fiandohan'ny taonjato faha-20, izay nisy fiantraikany lehibe tamin'ny kanto sy literatiora Indiana. Ny mpanoratra "Gitanjali" tamin'ny 1913 dia lasa tsy Eoropeana voalohany, izay nanome voninahitra ny loka Nobel. Ny lova dia tazonina ao amin'ny University of Wiswa Bharati, ary ny tontolon'ny poezia dia nanjary ny hiran'ny India sy Bangladesh.Fahazazana sy tanora
Rabindranat Tagore momba ny Raby Nicknamed dia teraka tamin'ny 7 Mey 1861 tao amin'ny tranoben'ny Jausanko tao amin'ny fianakaviana iray lehibe ao amin'ny fianakavian'ny tompon-tany iray - Brahman Debendranatha Tagrore sy ny vadiny Charada Devi.
Nitsidika be i Dada, ary maty ny reniny, ny poeta ho avy dia tena tanora, noho izany ny rabidrianate sy ny ankizy hafa dia nanangana mpanompo ary nanasa mpampianatra. Rehefa eo amin'ny fiainam-kolontsaina sy ny fiainam-bahoaka, ny fianakaviana Tagore dia nahafa-po tsy tapaka ny takela-peo sy famoronana, fambolena mozika Bengal sy andrefany. Vokatr'izany dia nanjary olona nahita fianarana malaza ny ankizy nitaiza ny hadita nentim-paharazana.
Ho fanampin'ny Rabindranata, ny Genus Tagorov dia nanome voninahitra ireo zokiolona, filozofa taloha, mpaka sary taloha ary olo-malaza, ary koa ny rahavavy iray, izay lasa mpanoratra mpanoratra-mpanoratra tany India.
Rabindranat dia nanalavitra ny fianarahan'ny sekoly ary aleony nirenireny ny trano sy ny manodidina ary nanao fanatanjahan-tena, tolona ary milomano eo ambany fanaraha-mason'ny Rahalahy. Raha mifanitsy, dia nofeheziny ny zavakanto ara-bazaha, anatom-borona, tantara, jeografika, literatiora, arithmetika, Sanskrit ary anglisy.
Rehefa nahatratra ny maro ny ankamaroany, dia nandeha tany amin'ny tampon-dohan'i Himalaya ny Rabindranat, ary nihira ny fihirana tamim-pitiavana tao amin'ny Tempolin'i Temple Masina ao Amritsar ny tovolahy, nianatra tantara, ara-potoana, siansa maoderina, Sancrit sy tononkalo maoderina.
Tononkalo sy prosa
Niverina avy amin'ny dia, nanoratra tononkalo 6 ary zavamanana tononkalo iray izay namoaka ny famoronana ny mpanoratra XVII ny mpanoratra. Nandritra izany fotoana izany, ny mpanoratra tanora dia nanao ny heviny tamin'ny halehiben'ny tantara, ny fiteny Bengali "mpangataka vehivavy" kely "(" bghiharini ".
Hatramin'ny naniriana an'i Debendranat dia lasa mpisolovava ny zandriny, tamin'ny 1878 RABIDDRANTAT niditra tao amin'ny oniversite any amin'ny oniversite ao amin'ny oniversite ary nianatra ny jurisprudence nandritra ny volana maromaro. Ny fankahalana ny fanabeazana ofisialy dia nanery ny tovolahy iray hanipy siansa ary hanolo-tena hamaky. Tany Angletera, i Tagore dia lasa nifankahalala tamin'ny asan'i Shakespeare ary niditra tao amin'ny fomban-drazana Misty Albion.
Tamin'ny fahazazany, i Rabindranat dia namorona ny lalao nifampiraharahana tamin'ireo rahalahy, ny sasany tamin'izy ireo dia naseho tamin'ny takariva famoronana ao amin'ny tranombarotra mpiasa. Taty aoriana, ny asa manaitra tsy miankina dia teraka avy amin'ny tantaran'ny tantara. Izy ireo dia maneho ny fomba fisaintsainana momba ireo lohahevitra filozofia mandrakizay, indraindray misy singa iray ao amin'ny Fitsarana sy Grotesque.
Tamin'ny taona 1880, niverina tany Bengalia ilay tovolahy ary nanomboka namoaka boky tsy tapaka tamin'ny tononkalony, novelom-bolo sy tantara, voasoratra eo ambany fitarihan'ireo fomba amam-panao eoropeana, izay nanjary trangan-javatra vaovao ao amin'ny literatiora klasika Brahman. Ny vanim-potoanan'ny fanoratana fanoratana dia ahitana ny fanangonana ny "hariva" sy ny hira "maraina, ary koa ny boky" Chabi-o-Gan ".
Ny tantaran'ny tagore dia navoaka tao amin'ny diary, ary avy eo dia namoaka mpikambana telo-bitika mitokana izay misy asa 84 izay nieritreretan'ilay mpanoratra ny tontolo maoderina miaraka amin'ny fironana amin'ny rano vaovao, ny kilalao ny saina, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifanekena, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifanekena, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifanekena, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifanekena, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifamoivoizana, ny lozam-pifandraisana, ny lozam-pifanantaran'ny olon-tsotra. Ny ohatra marevaka amin'ny lohahevitra farany dia ny "vato noana" sy ny "Bess", nanoratra tamin'ny 1895.
Tamin'ny 1891, nanomboka niasa tamin'ny fanovana ny vokatra an'ny olona ny poeta momba ny fiainan'ny olona tsotra tamin'ny Bengal. Ny "Ladio volamena", "lehibeny", "ny fijinjana" dia navoaka nanomboka tamin'ny 1893 ka hatramin'ny 199, ary ny "Pedchan" Roman dia nivoaka nanaraka azy, nivoaka tamin'ny taona 1903.
Nanomboka tamin'ny taona 1908, dia niasa tamin'ny asa i Rabaiddranat tafiditra tao amin'ny famoriam-bola "Gitanjali", izay midika hoe "Solosaina" sorona ". Ny tononkalo 157 dia natokana hifandray tamin'ny olona iray sy Andriamanitra izay naneho tamin'ny alàlan'ny sary mahazatra sy azo tsara. Ny fisoratana anarana ara-drafitra dia nanao tsipika tsy hadino, vokatry ny nanombohan'izy ireo nampiasaina ho toy ny teny nalaina.
Ny fanangonana dia nadika tamin'ny teny anglisy ary navoaka tany Eoropa sy Amerika. Tamin'ny 1913, ny mpanoratra "Gitanjali" dia nanome ny loka Nobel teo amin'ny sehatry ny literatiora ho an'ny fitantarana tsara tarehy, fisainana ara-panoharana sy fahaiza-manao an'ohatra. Tamin'ny taona 1930, ny Rabindranat dia nanandrana nanondro lalana isan-karazany. Niezaka ny hanampy amin'ny tononkalo tononkalo mahazatra amin'ny maoderina ara-nofo mahazatra izy. Io no aseho marevaka indrindra amin'ny asan'ny tononkalo matotra ao amin'ny mpanoratra.
Nandritra ny fiainana, namorona tononkalo an-jatony sy tantara am-polony ary tantara an-tsokosoko 8 am-polony, ny lohahevitra momba ny fiainana an-tanàna, ny olan'ny fiaraha-monina bengal, ny fifanolanana amin'ny taranaka, ny fivavahana ary ny hafa. Toerana manokana amin'ny asan'ny mpanoratra no naka ny asan'ny lyric ny "tononkalo farany". Ny tsipika tononkalo dia tafiditra ao amin'ny boky, namorona ny fototry ny hiran'ny mpamorona Alexei Rybnikov, izay naneno tamin'ny sarimihetsika hoe "tsy nanonofy ianao."
Tamin'ny faramparan'ny taona 1930 dia nanova ny hetsika tamin'ny tsorakazo siantifika i Rabaiddranat. Namoaka lahatsoratra maromaro izy tamin'ny fikarohana momba ny biolojia, ny astronomia sy ny fizika, ary nanangana tononkalo sy tantara maromaro ihany koa izy, izay ifaneraseran'ny tononkira miaraka amin'ny fahalalana akademika. Tononkalo sy prosa, noforonina tamin'ny filentehan'ny tag, dia manavaka ny loko marevaka sy ny fampandrenesana ny fahafatesana akaiky. Araka ny voalazan'ny literatiora, ny asan'ny vanim-potoana dia lasa lova tsara indrindra amin'ny Mpamorona Bengal.
Mozika sy sary hoso-doko
Tsy nisy mpanoratra sy poeta fotsiny i Tagore, izy no tonga mpanoratra ny hira maherin'ny 2 arivo, nanomboka tamin'ny fihirana sy ny fiafaran'ny olon-droa sy ny tonon-kira. Ny lafiny mpamorona ny asan'ny Rabindranat dia tsy azo sarahina amin'ny literatiora, satria ny feon'ny tononkalo ao amin'ny Mpamorona Bengal dia mozika.
Nisy andinin-teny sasany tao amin'ny Tagore lasa hira taorian'ny nahafatesan'ny mpanoratra. Noho izany, tamin'ny taona 1950, ny tononkalo nataony dia teny ao amin'ny hiram-pirenena indianina, ary tamin'ny taona 1970 dia tamin'ny taona 1970 tamin'ny asan'ny "Amar Shonar Bangla" nisafidy an'i Bangladesh tamin'ny mozika ofisialy.
Rabindranat dia nahomby tamin'ny hosodoko. Ny borosy dia ao anatin'ny 2000 eo ho eo izay izay naseho imbetsaka tany an-tanindrazany sy any amin'ny firenen-kafa.
Nahaliana an'i Tagore ny fironana zavakanto ankehitriny, nitaona fomba fiasa ary nampiasa azy ireo tamin'ny sary hosodoko manokana. Nanandrana ny tenany ho toy ny mpanakanto-mpanakanto izy, tena mpanakanto, filam-boninahitra. Ny zavatra noforeniny dia manavaka ny loko tsy mahazatra, izay ifandraisan'ny mpikaroka amin'ny Daltonism, ary ny silhouette geometrika mety, ka miteraka siansa manoloana ny siansa.
Asa sosialy
Tamin'ny fiandohan'ny taona 1900, dia natoraly tao amin'ny tranoben'ny lohahevitra tao Santinethane i Tagore, tsy lavitra an'i Kacutta, izay misy ny asa miaraka amin'ny asa ampahibemaso sy politika. Ny poeta dia nanorina ny fiambenana ny lehilahy hendry, izay ny sekoly, trano fiangonana, faritany be dia be miaraka amin'ny fambolena maitso sy ny tranomboky.
Mandritra izany fotoana izany, i Rabindranat dia lasa mpiaro ny tarehimarika revolisionera an'i Tilak ary nandamina ny hetsiky ny Swadeshi, izay nanohitra ny fizarana Bengal. Tsy mpanohana ny fepetra eken'ny karazan-jaza izy, fa niova tamin'ny alàlan'ny fampianarana sy ny fanabeazana milamina. Tamin'ny 1921, dia nanangana ny "fifanampiana trano fonenana" i Tagore, natao hanampiana ireo mponina ao an-tanàna, ny vola nangonina manerana an'izao tontolo izao.
Ary tamin'ny taona 1930, ny mpanoratra dia nanintona ny resaka ara-tsosialy momba ny fizarana caste. Noho ny fanambaram-peo momba ny fianakavian'ireo lahateny tsy ekena sy ny asany manokana, i Rabindranat dia nahatratra ny zo ny fanatrehan'ny Tempolin'i Krishna malaza, izay ao amin'ny Guruwaure. Tamin'ny 1940, nihaona tamin'i Mahatma Gandhi ilay poeta, mpitarika ny fahaleovantenan'i India, ny fomba mahery setra izay tsy nanaiky. Ny arsiva dia tafavoaka velona sary tsy hay hadinoina amin'ity fihaonana ity.
Nandehandeha betsaka teo amin'izao tontolo izao i Tagore, nianatra antokom-pivavahana isan-karazany, nahafantatra ireo mpiara-belona Lehibe Lehibe. Ny mpanoratra dia tsy nanelingelina ny olan'ny nasionalisma, ary nifamaly nandritra ny lahateny tany Etazonia sy Japon, ary natokana ho an'ity lohahevitra ity ho asa fanaovan-gazety. Ny tsikera maranitra an'i Rabindran dia nahatonga ny fanafihana alemà tamin'ny Firaisana Sovietika, nanameloka ny politik'i Hitler ary nino ny famaliana ny asa feno ra sy ny fahamarinana.
Fiainana manokana
Momba ny fiainana manokana ao amin'ny Bengal Lehibe dia tsy dia fantatra firy. Tamin'ny taona 1883, dia nanambady mrinalini, i Tagore, Bhabatarini nee. Ny fanambadian'ny zazavavy indiana dia fomba fanao mahazatra tamin'izany fotoana izany. Ankizy dimy no teraka tao amin'ny mpivady, ny roa tamin'izy ireo dia maty tamin'ny fahazazana.
Tamin'ny 1890, i Rabyndranat dia nitondra ny varahina teo amin'ny solaitrabe teo amin'ny trano goavam-be be tao amin'ny faritra Sholeydahi ary tao anatin'ny 8 taona dia nitatitra tao amin'ny fianakaviana aho. Ny Tagor dia nandany fotoana nandeha tamin'ny renirano Padme tamin'ny zorony iray, nanangona ny hofan-trano ary nitahy ireo tantsaha.
Ny fiandohan'ny taona 1900 dia tamin'ny tantaran'ny Mpamorona Bengal, ny fotoana fatiantoka mampalahelo. Maty i Mrinalini tamin'ny 1902 tao Santinethane, taorian'ny herintaona dia namoy ny zanany vavy i Rabiddranat, ary maty ny lohan'ny fianakavian'ny Tagore, ka lova kely ny loha lahy lahy. Tamin'ny taona 1907, ny zandrin'ny Tagore dia lasa niharan'ny areti-mifindra Cholera.
FAHAFATESANA
Tamin'ny 1937, nanomboka nijaly tamin'ny fanaintainan'ny aretin-koditra i Tagore, niaro ny fiarovana lavitra. Vantany vao kivy izy ary tao anaty koma nandritra ny fotoana kelikely. Ny vanim-potoanan'ny fahaiza-mamorona dia nosoloina fotoana izay tsy namelan'ny toe-batana ny Mpamorona azy hiasa.
Taorian'ny fahaverezan'ny fahatsiarovan-tena faharoa tamin'ny taona 1940, dia tsy afaka sitrana i Rabiddranat. Ny asa farany dia namoaka tamin'ny namana sy ny sekretera.
Tamin'ny 7 Aogositra 1941, dia maty tao an-tranony tao Jorasanko i Tagore. Ny tena antony mahatonga ny fahafatesana dia tsy fantatra, ny mpikaroka dia mino fa ny mpanoratra no maniry ny fahanterana sy ny aretina mafy.
Ny fiafaran'ny Budal Bard Budal dia tonga loza ho an'ny olona maro manerana an'izao tontolo izao izay manome voninahitra ny fitadidiany, mandamina ny fetin'ny fahaiza-mamorona sy ny fialantsasatra ho fanomezam-boninahitra sy fialantsasatra ho fanomezam-boninahitra sy fialantsasatra amin'ny voninahiny sy ny fialantsasatra ho fanomezam-boninahitra sy fialantsasatra amin'ny voninahiny sy ny fialantsasatra amin'ny voninahitra.
Quotes
Ny loharano Fahafatesana dia mitarika amin'ny hetsika ny rano mijoro amin'ny fiainana. Miandry - ny endriky ny alikaola ara-panahy. Nanaja ahy ny mpitsikilo, afaka nikomy ahoRehefa nianjera tamin'ny tongony aho, dia nanadino ahy izy. Rehefa natsipy ho fahafinaretana ianao, dia tsy mahatsapa fahafinaretana intsony isika.Bibliographie
- 1881 - "Hira hariva"
- 1883 - "Bibhi Coast"
- 1891 - "Riding Road"
- 1893 - "ramatoa"
- 1910 - "GITANJALI"
- 1916 - "Fiainana efatra"
- 1925 - "Melodies hariva"
- 1929 - "Tononkalo farany"
- 1932 - "Vita"
- 1933 - "rahavavy roa"
- 1934 - "Malafacha" ("voninkazo zaridaina")
- 1934 - "toko efatra"