tantaram-piainany
Gabdulla Tukai no poeta Tatar sy ny prosa, mpitsikera ary mpandika teny literatiora. Ny nanorina ny fomban-drazana tononkalo an'ny firenena, dia nandray anjara tamin'ny fampandrosoana ny fiteny Tatar izy. Mpampianatra maro no lasa mpanara-dia ny mpanoratra.
Gabdulla Tukai dia teraka tao an-tanànan'i Kushlavych tamin'ny 26 aprily 1886. Maty ny rainy rehefa zazakely ny zazalahy, ary ny reny maty rehefa afaka 4 taona, dia namela zaza iray nitondra kamboty boribory. I Stepchift dia tsy nihevitra ny andraikitra tamin'ny fitaizana an'i Gabdulla ary natolony azy tamin'ny tanan'i Dadabe, Mulle Zinnatulle. Tsy mora ny fiainan'ilay zazalahy. Tamin'ireny andro ireny, sarotra tamin'ny olona rehetra ny zava-drehetra, ka ny olona iray fanampiny tao an-trano dia midika hoe tsy ampoizina sy tsy tiana.
Nahita vahaolana tsara i Dadabe tamin'ny fandefasana ny zafikelin'i Kazan tao amin'ny fianakaviana fandraisana. Nanaiky tamim-pitiavana sy hatsaram-panahy ilay zazalahy. Saingy rehefa afaka 2 taona, dia narary ilay ray aman-dreny sy nirahiny ary nandefa an'i Gabdulla Evoy. Tsy nisy olona niandry ny tranony. Nanomboka nitady fialofana ny ankizy iray ny dadabe.
Fihetseham-po maharitra, fahantrana, tsy nisy fihetseham-po sy fikarakarana ary ny fikarakarana ny tontolon'ny tononkalo, izay naripaka sy maharary. Nanapa-kevitra ny hanome azy ny Sagdi tantsaha, izay nipetraka tao an-tanànan'i Kyrlay. Mahantra ihany koa izy, fa ny tanana fanampiny tao an-tanàna kosa dia tonga hatrany amin'ny toerana. Avy amin'ny asa ara-batana sarotra teto dia tsy ny handosirana na iza na iza, ary tamin'ny fahazazany dia be dia be ny niasa.
Tamin'ny 1895 Gabdulla Tukai dia niantehitra tamin'ny nenitoany tao Uralsk. Nahita fialofana tao an-tranon'i Merchant USManova izy. Nanomboka nianatra tamin'ny fitsidihan'ny sekoly silamo ilay tovolahy. Nanomboka nianatra teny Rosiana izy ary naneho ny fahaizana amin'ny lafiny samihafa. Ny manodidina dia nihaino ny talentany.
Tao anatin'ny 19 taona, i Tukai dia nanao ny fandikan-teny voalohany tamin'ny teny rosianina. Ny asa izay niasany dia ny Basni Ivan Krylov. Ny tononkalo dia nanala ilay tovolahy izay nanomboka nanomboka nandika ny asan'ny mpanoratra Rosiana tamin'ny fiteny Tatar, nampiditra ny besinimaro tamin'ny talenta mpanoratra sy mpanoratra.
Tamin'ny 1904, ny asan'i Gabdullah dia natao pirinty tao amin'ny gazety "Cental Century". Tamin'ny voalohany, naka sary an-tsaina ny fomba amam-panao Arabo ny Tuki-persianina, fa ny literatiora Rosiana dia nitondra endri-javatra vaovao amin'ny fomba fanao. Ny soratan'i Alexander Pushkin sy Mikhail Contontov dia nahatonga fihetseham-po lehibe tamin'ny mpandika teny sy ny famoronana tononkalo nanentana ny fanahy. Na dia teo aza ny fahazazana sarotra, i Gabdulla Tukai dia nihevitra ny tenany ho sambatra ary ny asany dia mametraka ny antony manosika sy tsara indrindra.
Tononkalo sy hetsika ara-tsosialy
Ny revolisiona sy ny vanim-potoana fanehoan-kevitra, izay nanomboka tamin'ny 1905, dia nanampy fanamarihana vaovao ho amin'ny asan'ny poeta. Lasa feon'ny demokrasia izy, nanohitra ny fahefana sy ny kapitalisma. Ny famoretana ny vahoaka Tatar teratany, ilay mpanoratra dia nanoritsoritra tamin'ny asa, izay navoaka tamin'ny vanim-potoana. Nanoratra tononkalo momba ny revolisiona sy bokikely maranitra izy amin'ny fiteny Tatar.
Niasa ny proforreader sy andinin-tsoratra iray, Tukai tsikelikely dia lasa mpiasan'ny mpanonta. Nanapa-kevitra ny hifindra avy amin'ny teny momba an'io raharaha io izy, hampiroborobo ny revolisiona ary handray anjara amin'ny fihetsiketsehana sy fihetsiketsehana. Tamin'ny taona 1907, nandao ny sekoly Silamo i Gabdulla ary lasa firaketana feno ny revolisiona. Ny asany nandritra io vanim-potoana io dia tao anatin'ny fotoam-pitaterana ny fifohazana ny toe-tsaina miady. Nanolotra ny mpiara-belona taminy ny mpanoratra mba hifaninana amin'ny fanomezam-boninahitra ny tany nahaterahany sy ny demokratika fanekempihavanana ao amin'ny asa soratra toy ny hoe "tsy avelantsika!".
Nivadika ho sarotra ny nahatsapa an'i Gabdulle ny antony nahatonga ny revolisiona revolisionera. Misafotofoto izy, ary ny onjan-tsaina, izay nisambotra ny poeta, dia hita tamin'ny asany. Niverina tany Kazan i Tukai, nahita ny alehany tamin'ny fanamafisana ny literatiora tao an-tanànany.
Ny mpanoratra dia nahafantatra ny tanora mandroso ary nanomboka nanandrana ny tenany tao Satire. Nandritra ny taonan'ny trano fonenana, dia nanoratra andinin-teny, tononkalo ary asa fanaovan-gazety, ny lohahevitra lehibe indrindra izay nanahy ny vahoaka, fahatokisana ary finoana ny fahamarinana, afa-tsy ny voninahitra, afa-tsy ny voninahitra sy ny fahamendrehana. Navoaka tao amin'ny Gazety "Zarnitsa" sy "tselatra" ilay mpanoratra. Lasa mpanoratra za-draharaha, namoaka tsingerin'ny asa i Tukii, ary anisan'izany ny "fahatsiarovana maivana an'i Husaina" tamin'ny namany akaiky.
Tsy nisalasala naneho eritreritra sy fihetseham-po tamin'ny taratasy ny mpanoratra, nizara azy ireo tamin'ny mpamaky. Ny asan'ny "GNet" ary "Miverina any Kazan" mifandraika amin'ity vanim-potoana famoronana ity, mazava tsara fa tsy misy intsony ny mpanoratra fa tsy ao anatin'ny tontolon'ny tsimokaretina intsony ny mpanoratra, fa nankasitraka ny zava-misy masiaka. Nangataka ny asa sy ny intelligentsia mamorona izy. Ny asa noforonina tamin'ny 1911-1912 dia nosoratana teo ambany fitarihan'ny eritreritra nofy momba ny tanindrazany sy ny tanindrazany.
Tukii dia nanao dia lavitra teo amin'ny Volga. Nitsidika ny Astrakhan izy, izay nihaona tamin'ny mpikatroka teo an-toerana. Tamin'ny lohataonan'ny 1912, dia nandalo an'i Ufa mankany St. Petersburg ilay poeta, izay nifantohan'ny hevitra revolisiona sy ny intelligentsia mandroso. Ny fahatsapana ny dia dia natambatra niaraka tamin'ny poeta Nariman Narimanov, revolisionera Mullanur Vakhitov sy ilay mpanoratra Magitur Gafuri.
Ny olana ara-pahasalamana, efa mandritra io vanim-potoana io, dia ampahafantaro azy ireo ny tenany manokana, tsy nanakana ny poeta. Avy any St. Petersburg, dia nitondra nankany Troitsk izy, ary avy eo dia nitazona ny lalana mankany amin'ny lalantsara Kazakh, ary nanantena fitsaboana mahagaga tamin'i Kuisma. Niverina tany Kazan, Gabdulla Tukai dia nahatsapa fa tsy niantehitra tamin'ny fiantrana ny fiantrana. Ny enta-mavesatra sy ny toe-piainana ratsy dia nanaratsy ny toe-javatra. Saingy tsy nanjavona ny pejin'ny asany ny fihetsika.
Fiainana manokana
Araka ny filazan'ny memonin'ny mpiara-belona, i Gabdulla Tukai dia niandry zazavavy, nahamenatra azy tamin'ny endriny manokana. Tsara vintana sy ambany, miaraka amin'ny kibo eo amin'ny maso, izay noterena hitafy solomaso maizina, dia tsy nino izy fa afaka mahita olona. Tsy nahare mod ny poeta, satria tsy navelany ny fitantanam-bola, ary tsy misy liana amin'izany. Nipoitra ny vola tao am-paosiny, satria ny saram-panao dia nitaky ny sarany, saingy tsy maty i Tukai mba hamonjy: Nozarainy tamin'ny trosa nefa tsy niverina, dia nanampy tamin'ny fahafantarana.
Ny zazavavy izay sy ny raharaha dia nanome famantarana an'i GaBdulla, niandry ny birao fanontana, ary nanalavitra fivoriana ny poeta. Zutan Mavlyudova, zanakavavy mpivarotra, dia nanonofy ihany koa ny olom-pantatra tamin'ny snap. Nangataka fanampiana tamin'ny havana izy. Nahatih Fatih Amirkhan dia nanolotra tovovavy ho an'ny poeta rehefa nilalao niaraka tamin'ny mpiara-miasa tamin'ny sarintany tao amin'ny mpitory. Ny fivoriana voalohany dia fohy fohy: tsy naneho fahalianana i Tukii, ary navadika ilay izy. Hitan'ny tanora 5 heny ny tanora.
Ny fivoriana faharoa dia natao kisendrasendra: Tukii dia nahatsikaritra ilay tovovavy avy amin'ny varavarankely tram ary nandray azy io. Fanintelony, fanintelony, ny fandraisana andraikitra dia naneho ny zaitan. Naharitra ela kely ny serasera azy ireo. Nojeren'i Tukai izy, fa hiala foana izy, ary ny fitiavana ny mpiara-belona no nanakana azy ho eo ambany fieritreretana azy. Ny fahefatra mampiaraka dia nanome fahafahana ho afaka.
Nandany fotoana izy ireo taorian'ny takariva tamin'ny literatiora, nandeha an-dalambe. Nandritra ny fotoana fahadimy dia nihaona tao amin'ny biraon'ny tonian-dahatsoratra ny tanora. Nitondra an'i Kazan i Zutan nankany Chistopol ary nandeha nanao veloma. Nampanantena i Gabdulla fa hanatona ny mpiambina hanao veloma ary tsy tonga.
5 Taona maro taty aoriana, rehefa teo amin'ny fahafatesany i Tukay, dia tonga nitsidika azy tany amin'ny hopitaly i Zutan. Niandry alalana hiditra tao amin'ny paroasy izy, fa nandrara azy i Gabdulla. Taty aoriana dia nanambady mpiasan'ny fiangonana ilay tovovavy, ny zanany lahy ary ny zafikeliny vavy dia lasa poeta. Talohan'ny nahafatesany dia nangataka ny handevina azy ilay vehivavy ho akaiky ny fasan'i Tuka. Tao amin'ny fasan-javamaniry, ny tsipika dia nalaina tamina tononkalo natokana ho an'ny malalany.
Ny fiainana manokana Gabdullah Tuka dia tsy niasa. Tsy manam-bady sy zanaka izy. Hatramin'ny nahafatesan'ny fahafatesana tao am-pony, dia nitombo hatrany Zaitun ny fihetseham-po.
FAHAFATESANA
Fohy ny tantaram-piainan'ny poeta tatar. Maty izy tamin'izy 26 taona tamin'ny Aprily 1913. Ny antony nahatonga ny fahafatesana dia nanjary fiantrana, sarotra tamin'ny hanoanana. Miasa ao amin'ny trano fanontana feno vovoka tamin'ny 1912 dia nanaratsy ny aretina. Ny fahafatesan'i Gabdulla Tuquet dia lasa fatiantoka ho an'ny literatiora sy ny kanto.
Ankehitriny, ny fahalianana amin'ny asan'ny poeta, ny busteriste ary ny mpandika teny dia tohanana amin'ny haavon'ny fanjakana. Ho fahatsiarovana an'i Gabdulle Tuka, dia nosokafana ny Museum ao amin'ny literatiora ao Kazan. Ao amin'ny kianja ao amin'ny Street Street, nomena anarana ny fanomezam-boninahitra, dia misy tsangambato amin'ny mpanoratra, ary ny sariny dia voaravaka boky amin'ny literatiora. Ny tranokala ofisialy dia nanokan-tena ho an'ny olona iray, izay mamaritra ny tantaram-piainan'i Tuka ary ohatra amin'ny asa.
Bibliographie
- 1905 - "momba ny fahalalahana"
- 1906 - "Parasita"
- 1906 - "State Duma"
- 1907 - "Izay lazain'i Shakdra"
- 1907 - "Tsy hiala!"
- 1907 - "shuraile"
- 1908 - "Nasionalista"
- 1908 - "Sennaya Bazaar na Kisekbash vaovao"
- 1911 - "GNET"
- 1911 - "Dacha"
- 1912 - "Tanora Tatar"
- 1913 - "Manantena ny vahoaka ..."