tantaram-piainany
Ny mpanoratra frantsay, essura sy Playwright Albert Camo dia solontena literatiora amin'ny taranany. Ny fandinihana ny olana momba ny filozofia momba ny dikan'ny fiainana sy ny fikarohana ny soatoavina marina nomen'ny mpanoratra ny satan'ny mpamaky ary nitondra ny loka Nobel tao anatin'ny 44 taona.Fahazazana sy tanora
Albert Cami dia teraka tamin'ny 7 Novambra 1913 tao Mondolo, Algeria, avy eo dia anisan'i Frantsa. Novonoina nandritra ny Ady Lehibe Voalohany ny frantsay rainy, rehefa tanteraka i Alberta herintaona. Ny renin'ilay zazalahy, ny espaniola avy tany am-boalohany, dia afaka nanome vola sy trano kely tao amin'ny faritra mahantra ao Algeria noho ny asa tsy mendrika.
Ny fahazazan'i Albert dia mahantra sy tara-pahazavana. Fiainana any Alzeria no nahatonga an'i Cami nahatsapa ho nanan-karena noho ny toetr'andro. Rehefa avy nitsara ny fanambarana an'i Camus izy dia "niaina tamin'ny fahantrana, fa tamin'ny fahafinaretana ara-nofo ihany koa." Ny lovany espaniola nomeny dia nanome azy fahatsapana fahatokisan-tena tamin'ny fahantrana sy ny fitiavana ny voninahitra. Nanomboka nanoratra tamin'ny mbola kely i Cami.
Tany amin'ny oniversite Algeria, dia nandinika tsara ny filozofia izy - ny lanjany sy ny dikan'ny fiainana, ary ny fanamafisana ny fampitahana ny hello sy ny kristianisma. Na dia mbola mpianatra aza dia nanangana ilay teatra ilay lehilahy, tamin'izany fotoana izany ary nitarika sy nilalao fampisehoana. Tamin'ny 17 taona, i Alberta dia narary tamin'ny tioberkilaoka, izay tsy namela azy hanao hetsika ara-panatanjahantena, hetsika ara-tafika sy fampianarana. Cami dia niasa tamin'ny toerana isan-karazany talohan'ny nahatongavany ho mpanao gazety tamin'ny 1938.
Ny asa navoaka voalohany dia "noana sy tarehy" tamin'ny 1937 sy ny "firavoravan-tokanana" tamin'ny 1939 - famoriam-bola natokana ho amin'ny dikan'ny fiainana sy ny hafaliany, ary ny tsy misy dikany ary ny tsy fitoviana. Ny fomba taratasin'i Albert Camus dia nanamarika elanelana misy boky Bourgeois nentim-paharazana. Ny famakafakana ara-tsaina tsy dia liana kokoa noho ny olana filozofia.
Ny Camus dia namolavola ny hevitry ny tsy fahagagana, izay nanome ny lohahevitra ho an'ny ankamaroan'ny asany voalohany. Ny tsy fetezana dia ny lavaka mangitsokitsoka eo anelanelan'ny fanirian'ny olona iray ho an'ny fahasambarana sy izao tontolo izao, izay azony atao, ary ny tena tontolo, izay mampatahotra sy tsy mampatahotra ary tsy mampatahotra. Ny dingana faharoa amin'ny eritreritry ny Cami dia nifoha tamin'ny voalohany: Ny olona iray dia tsy tokony haka ny izao tontolo izao tsy mampino fotsiny, fa koa hikomy aminy koa. Tsy politika ity fikomiana ity, fa amin'ny anaran'ny soatoavina nentim-paharazana.
Boky
Ny "fikomiana voalohany" Romanina voalohany, navoaka tamin'ny 1942, dia natokana ho amin'ny lafiny ratsy nataon'ny olombelona. Ny boky dia milaza ny momba ny mpitantsoratra tanora antsoina hoe MERSO, izay mpahay tantara sy ny mpandray anjara fototra. Merso Alien amin'ny fihetseham-pon'olombelona rehetra izay antenaina rehetra, "lunatic" eo amin'ny fiainana. Ny krizy ny tantara dia mivelatra eny amoron-dranomasina rehefa tsy ao amin'ny fifandonana ny mahery fo amin'ny fifandirana, dia ny mpiady Araba.
Ny ampahany faharoa amin'ilay tantara dia natokana ho an'ny kianjany noho ny famonoana sy ny sazy ho an'ny sazy fanamelohana ho faty, izay takany mitovy amin'ny zavatra novonoiny ihany koa. Ny MERSO dia tena marina amin'ny famaritana ny fihetseham-pony, ary izany dia manao ny marina fa mahatonga azy ho "olon-tsy fantatra" eto amin'izao tontolo izao ary miantoka ny faharesen-dahatra. Ny toe-javatra ankapobeny dia maneho ny toetra tsy mampino ny fiainana tsy misy dikany, ary ny vokatr'izany dia nohamafisin'ny fomba fiasa sy tsy misy loko amin'ny boky.
Niverina tany Alzeria i Cami tamin'ny 1941 ary nahavita ny boky manaraka hoe "Angano momba ny Sishift", ary navoaka tamin'ny 1942. Ity dia lahatsoratra filozofia iray momba ny toetran'ny fiainana tsy misy dikany. Ny toetra angano, Sisif, izay voaheloka mandrakizay, dia nanangana vato mavesatra ho any an-tendrombohitra ihany ka nanakodia azy indray. I Sisifa dia mariky ny olombelona ary amin'ny ezaka ataony tsy tapaka dia mahavita fandresena mampalahelo.
Niverina tany Frantsa, ny Cami, ny Cami dia nanatevin-daharana ny "fanoherana" ary nandray ny asa fanaovan-gazety ambanin'ny tany ho "fanafahana" tamin'ny 1944, rehefa lasa tonian-dahatsoratry ny gazety izy io nandritra ny 3 taona. Nandritra io vanim-potoana io, ny kilalao roa voalohany dia napetraka: "Ny tsy fifankahazoana" tamin'ny 1944 sy "Caligula" tamin'ny 1945
Ny anjara toerany tamin'ny lalao voalohany dia nilalao ny mpilalao sarimihetsika Maria Kazares. Nifindra tany anaty lalindalina kokoa ny halavany niaraka tamin'i Cami ny halavany tao anatin'ny 3 taona. Nijanona ho nanao firaisana tamin'i Albert i Maria tamin'ny fahafatesany. Ny lohahevitry ny filalaovana ny lalao dia ny tsy fitanian'ny fiainana sy ny fiafaran'ny fahafatesana. Tao anatin'ny tantara an-tsehatra ny tompon-daka izay nahatsapa fahombiazana indrindra.
Tamin'ny 1947, Albert dia namoaka ny bokikely faharoa "pesta". Tamin'ity indray mitoraka ity, nifantoka tamin'ny lafiny tsara tamin'ny olombelona i Cami. Nitantara ny fanafihana bubonika tao amin'ny tanàna Alzeriana tao Oran, dia noheveriny indray ny lohahevitry ny tsy fahagagana, izay naseho tamin'ny fijaliana sy ny fahafatesana tsy manam-petra sy ny fahafatesana nateraky ny pesta.
Nanazava ny idealy ny "Fahatoniany" ilay mpitantara, Dr. Rie, izay nitahiry ny herin'ny toetra ary ny fiezahana, na dia tsy nahomby aza, dia miady amin'ny fipoahan'ny aretina.
Amin'ny ambaratonga iray, ny tantara dia azo raisina ho toy ny hevitra foronina momba ny fibodoana Alemanina any Frantsa. "Ny pesta" dia nahazo ny lazany tsara indrindra amin'ny mpamaky ho mariky ny ady amin'ny ratsy sy ny fijaliana - ny olana ara-pitondran-tena lehibe indrindra amin'ny maha-olombelona.
Ny boky manan-danja amin'ny Cam dia lasa "lehilahy mpikomy." Ny famoriam-bola dia misy ny sangan'asa filozofia 3 manan-danja amin'ny mpanoratra, raha tsy izany dia sarotra ny mahatakatra ny foto-keviny momba ny fialam-boly misy. Ao amin'ny asa dia apetraka aminy fanontaniana izy: ny fahalalahana sy ny fahamarinana, izay misy olona tena afaka. Ny fiainana ao Camus dia korontana. Ary mendrika ny hikorontana mba honenana ao anaty tena izy.
Fiainana manokana
Tamin'ny 16 jona 1934, Cami nanambady an'i Simone Hee, izay nifanerasera tamin'ny naman'i Max-Fuchee mpanoratra taloha teo aloha. Na izany aza, ny fiainana manokana an'ny mpiara-mianatra tamin'ireo mpivady vao naharitra fotoana fohy - ny mpivady dia nivadika tamin'ny Jona 1936, ary vita ny fisaraham-panambadiana tamin'ny volana septambra 1940.
Ny 3 Desambra 1940, dia nanambady Francine Francis, pianista ary mpampianatra matematika, izay nihaona tamin'ny 1937. Na dia nitovy tamin'ny vadiny aza i Alber, dia tsy nino ny fanambadiana Istontolo izy. Na eo aza izany dia nanana zanakavavin'i Catherine sy Jean i Pair, teraka tamin'ny 5 septambra 1945.
FAHAFATESANA
Tamin'ny 1957, ny loka Nobel tamin'ny literatiora ho an'ny asany dia noraisin'ny loka Nobel. Tamin'io taona io ihany, dia nanomboka niasa tamin'ny boky vaovao fahaefatra i Albert, ary lasa talen'ny Theatre lehibe indrindra.
Tamin'ny 4 Janoary 1960, dia maty tamin'ny lozam-piarakodia iray tao amin'ny tanàna kely iray tany Vilblevin izy. 46 taona ny mpanoratra. Na dia maro aza no nanoro hevitra fa ny antony nahafatesan'ny mpanoratra dia ny lozam-pifamoivoizana nokarakarain'ny filankevitra, tsy misy porofo momba izany. Tafavoaka tamin'ny vadiny sy ny zanany i Camus.
Ny roa tamin'ireo asany dia navoaka am-pahombiazana: "Fahafatesana sambatra", nosoratana tamin'ny faramparan'ny taona 1930, ary navoaka tamin'ny 1971, ary ny "olona voalohany" (1994), izay nanoratra tany Cami nandritra ny fotoana nahafatesany. Ny raharaha tamin'ny mpanoratra dia nanjary fatiantoka mahatsiravina ho an'ny literatiora, satria mbola tsy maintsy nanoratra asa tamin'ny vanim-potoana matotra sy mahatsiaro tena ary nanitatra ny biopolo namorona azy.
Taorian'ny nahafatesan'i Albert Cami, ny talen'ny talen'ny maneran-tany dia nandray ny asan'ny frantsay frantsay handika azy ireo. Efa misy ny sarimihetsika 6 mifototra amin'ny bokin'ny filozofa, ary ny tantaram-panjakan-kanto iray izay omena ny teny nalaina tany am-boalohany ary aseho ny tena sary.
Quotes
"Amin'ny taranaka tsirairay, dia natao ny hihevitra ny tenanao mba hanova izao tontolo izao" "Tsy te ho mahay manana haino aman-jery aho, fa ampy ny olana izay sendra ahy, miezaka ny ho lehilahy" "Fantatrao izay ho toerantsika" maty, mamadika ny fiainantsika amin'ny vazivazy hoe "" Ny dia ho toy ny siansa lehibe indrindra sy matotra manampy antsika indray hahita ny tenanao indrayBibliographie
- 1937 - "fifanakalozana sy tarehy"
- 1942 - "Strying"
- 1942 - "Hevi-diso momba an'i Sishiff"
- 1947 - "Plague"
- 1951 - "Raw pie"
- 1956 - "Fahalavoana"
- 1957 - "Mahaliana"
- 1971 - "Fahafatesana sambatra"
- 1978 - "Diary Travel"
- 1994 - "Lehilahy voalohany"