Tantaran'ny toetra
Ny avdota Skolnikova dia toetra faharoa ao amin'ny Night Fedor Mikhailovich Dostoevky "heloka bevava sy sazy." Ny tovovavy dia karazana mahery fo, averimberina amin'ny asan'ny mpanoratra avy amin'ny asa iray amin'ny asa.Tantaran'ny famoronana
Ny tantaram-pitiavana ara-tsosialy sy ara-tsaina ao Dostoevsky dia miditra ao amin'ny lisitry ny asa izay mandrafitra ny kilasy literatiora. Ny filozofia eto dia mifamatotra tsara amin'ny hevitry ny mpanoratra sy ny toe-tsaina. Ny asa tamin'ny fanoratana dia natao herintaona, nandritra ny vanim-potoana nigadra ny mpanoratra. Tamin'ny taona 1866, ny mpanoratra dia nandefa azy hamoaka ny gazety "Bulletin Rosiana". Ny dikan-teny navoaka tao amin'ilay boky hoe Edition dia somary tsy mitovy amin'ny loharano tany am-boalohany, nanomboka ny fanovana sy ny fanafohezana.
Tamin'ny voalohany, nomena anarana hafa ny tantara. Efa nahavita ny asa, nanapa-kevitra ny hanova azy i Dostoevsky. Ny mpanoratra dia nifantoka tamin'ny sain'ny vahoaka fa ny sazy ara-pitondran-tena ho an'ny heloka bevava dia zava-dehibe kokoa noho ny besinimaro sy ny fitsarana. Ny rasskowning sy ny fahatsiarovan-tena ny helony manokana dia mahatsapa ny toetra fototra, rodion raskolnikov.
Ny sarin'ny Duni Raskolnikova dia niseho tamin'ny asa nataon'i Dosttoevsky ela talohan'ny nananganana ny tantara. Ao amin'ny diary "Fotoana", izay navoaka tsy miankina, tamin'ny 1861, dia nisy fanamarihana fohy niseho momba ny governemantam-pamitana, voatery voatery niaritra ny fanenjehana ny barazy. Ity vaovao ity dia nanentana ny fanahy hanao fizarana mifanaraka amin'ny "heloka sy sazy".
Ny prototype ny maherifo dia avdota yakovlevna panayev. Ny porofon'izany dia ny fitoviana ivelany amin'ny mahery fo amin'ny prototype sy ny anarana voafantina. Nentin'i Dostoevsky tamin'ny panaeva tamin'ny 1845 sy ny fahatsapana malefaka ho azy.
"Ny heloka sy ny sazy"
Dunya Skolnikova - zazavavy 22 taona, Rahavavy Rodion Skolnikova, ny toetran'ny tantara. Toetran'ny hetsika faharoa izany. Ny fiafaran'ny avdoti dia nampitombo ny fahalotoana, fa tamin'ny farany ny tantaran'ny fahafoizan-tena. Ny fisehoan'ny fahatsoram-po dia ny nofaritan'i Dostoevskika. Ny hatsikana dia tsara tarehy, mampiseho toetra maharitra ara-bola, matoky tena, matoky ny tenany, manana fampianarana sy fitaizana ny kalitao.
Amin'izay fotoana izay, ny zazavavy dia tokony hanana vady, fa mbola irery ihany i Dunya. Betsaka ny mpangataka ho an'ny tanana sy ny fony, fa i Skolnikova dia tsy te hanambady olona. Manao hetsika izy ireo izay maneho ny maherifo ho tovovavy mendrika. Noho izany, ny mirehareha sy ny fahafantarana ny vidin'ny duny dia miezaka manampy ny fianakaviana manavaka ary manaiky ny fanambadian'ny mitabataba, satria tsapany fa hanitsy ny toe-bolany sy ny rahalahiny.
Ny hatsaran-tarehy tsara tarehy, ny AVDOTA dia miasa amin'ny governemantà iray ao an-tranon'i SvidrigayLov. Izany dia ahafahan'ny rahalahy iray hahazoana fampianarana, ary ny dunch sy ny skolnikova reny - henatra mba hivelomana amin'ny voaro. Ilay zatovovavy sahy, izay manana olana be dia be ny fizarana, manaiky ny fanapahan-kevitra tsara momba ny fanambadiana, fa ny mpiantsena manohitra ireo niharam-boina toy izany. Tsy nisy resaka iray natao tao amin'ny fianakaviana talohan'ny nazava fa tsy mendrika ny Duni ilay Luzhin.
Manodidina an'i Egoist Lazhin dia tsy ilay hany nahatsikaritra ny hakanton'ny Duni. Ny tompon'ilay trano, SvidrigayLov, dia manana fomba fijery ihany koa. Niresaka momba ny heloka bevava nataon 'ny rahalahiny niaraka tamin'ny tovovavy izy ary nanery ny tifitra tsara tarehy, natao ho fiarovan-tena. Ny promach dia namonjy ilay dunya tamin'ny famonoana lehilahy iray ary nanondraka ny fahamarinana: Tsy ho afaka hanangana ny tenany sy ny fitiavana ny vehivavy. Svidrigaylov dia mamela ny lasibatra.
Ny tantaram-piainan'i Duni dia feno fotoana mampalahelo, fa amin'ny farany ny fijaliany dia mandoa. Ilay tovovavy manambady an'i Raulmichina, naman'i Raskolnikov. Ny tovolahy iray dia afaka manome azy izay nofinofin'ilay zazavavy. Ny epilogue of the sign dia manazava ny vahaolana amin'ny fianakaviana tanora miala any Siberia. Ny fandikana vola, i Dunya sy ny vadiny dia mandeha any mba hanakaiky kokoa ny rahalahiny.
Ny anjara asan'ny asan'ny toetran'ny avdoti raskolnikova dia zava-dehibe. Manohitra ny toe-javatra misy ny rodion, dia maherifo sy mendri-kaja sy mendri-kaja, izay nahavita nandao ny fakam-panahy. Ny fahafoizan-tena no lohahevitra lehibe indrindra nalefan'i Dostoevsky tamin'ny fanampian'ny sary Duni.
fiarovana
Avdota Skolnikova dia toetra drafitra faharoa amin'ny vesika sy ny vesika amin'ny efijery, ka matetika ny mpitantana dia tsy mandinika tsara an'io maherifo io. Ny sasany aza dia mampihena ny fisiany, tsy milaza fa manana rahavavy i Skolnikov.
Ao amin'ny sarimihetsika "heloka bevava sy fanasaziana" tamin'ny taona 1935, ny Duni, ny More, Anthony Raskolnikov, dia nilalao sarimihetsika Tala Birell. Folo taona vitsivitsy taty aoriana tao amin'ny ribbon Ribbon of Lion Kuljanov, voatifitra tamin'ny 1969, dia niseho indray ny rahavavin'i Skolnikov. Ny sarin'i Avdoti ao Kinocartine dia nanantona an'i Victoria Fedorova. Ny tetik'asa marobe an'ny Dmitry Svetozarova, naseho tamin'ny 2007, naseho tamin'ny besinimaro Katerina Vasilyev tamin'ny andraikitry ny Duni.
Quotes
Ny toetran'ny avdoti, omena amin'ny asan'i Dostoevsky, dia manambara ny vehivavy sy ny hatsarany manokana. Ny tovovavy dia mijery tsara kokoa raha ampitahaina amin'i Sonya Marmaladoova. Ny endrika endrika dia toa ny toetran'ny toetrany:
Ny "Avdota Romanovna dia tsara be dia be - avo, avo lenta, mahatalanjona, mahery, matoky tena, izay naseho tamin'ny fihetsika rehetra azy ary izany anefa dia tsy nanala ny malefaka sy ny fahasoavana tamin'ny fihetsiny."
Ny fahamalinana sy ny hamafin'ny toetra dia noheverina tamin'ny hetsika sy ny fanapahan-kevitr'ilay tovovavy. Ny vahaolana lehibe amin'ny fiainana dia tsy nanavaka ny fitsipika izay narahin'i Dunya, na dia teo aza ny zava-tsarotra rehetra sy ny peripetika:
"Ny rahavaviko dia mety ho any amin'ny Negrim dia handeha any amin'ny mpamboly na ny Latviiana hatrany amin'ny Alemanina Ostsey, izay hiseho ny fanahiny sy ny fahatsapana ara-pitondran-tena amin'ny olona tsy manaja sy tsy manaja azy, - mandrakizay, hatramin'ny Iray amin'ireo tombony manokana! " - namoaka ny didim-pitsarany tamin'ny Raskolnikov, nahalala ny toetran'ilay rahavavy.
Ny Raskolnikov dia tokony homena tsiny ny fampijaliana an'i Avdoti ary mahatakatra izay tsy maintsy alehany. Izy sy reny dia mahatakatra ny hatsaran'ny fanahin'ilay zazavavy: "... Mazava ho azy fa mahalala ny Dunya ianao, fantatrao ny maha-hendry sy ny toetra tsara. I Dunechka dia afaka mandringana be ary na amin'ny tranga faran'izay henjana indrindra aza mba hahita fahalalahan-tanana be dia be mba tsy hahavitany ... "
Ireo finoana ireo dia mifandraika amin'ny fifandraisana feno fitiavana, izay iandrasa an'i Dunya: "... afaka mandroso be, eo ambanin'io toe-javatra io, raha misy ny firaisana ara-barotra sy ny marina ..."