tantaram-piainany
Ny fiposahan'ny sary hosodoko Rosiana hosodoko hoso-doko amin'ny faritry ny taonjato XIV-XV - ny fotoana namoronana mpanao hosodoko malaza Andrei Rublev sy FeoFan Grika. Tonga tany Rosia avy any Rosia avy any Byzantium ity farany avy any Byzantium, dia efa namorona tompo, fa tena tsara dia lasa 1390. Ny fiangonana Ortodoksa lehibe indrindra ao Moskoa sy Nizhny Novgorod dia voaravaka frescoes sy kisary ao amin'ny Greek Fofan.anjara
Araka ny dikan-teny ekena tamin'ny ankapobeny, ny mpanao hosodoko kisary dia teraka tamin'ny 1340 tany Constantinople - ny fon'ny Byzantine Empire, izay nahazoany anaram-bosotra grika. I Rus dia lasa fonenan'i Fofan tamin'ny 1370 - tonga tao Novgorod izy, angamba, miaraka amin'ny biriky metropolitan. Taorian'ny 20 taona, tamin'ny faha-1390, nifindra tany Moskoa, izay nandany ny androm-piainany. Araka ny voalazan'ny mpahay tantara sasany, i Teofan koa dia nonina tany Serpukhov sy i Kolomna, fa ny sangan'asa noforonina tao anefa dia tsy voatahiry.
Feofan Greek dia mpanara-dia an'i Isicham. Ity famadihana kristianina ity dia miantso fisaintsainana amin'ny alàlan'ny fahalalana ny andriamanitra. Maty tokony ho tamin'ny 1410 ny mpanao hoso-doko tamin'ny 1410, fa tsy mihoatra ny 1413. Ara-dalàna ny antony mahatonga ny fahafatesana, satria ny Grika Feofan, araka ny kajikajy ny lay eo ho eo, dia nanakalo ny lay faha-8.
1413Ny dia tamin'ny daty ny toetran'ny ala fafan, izay nalefan'ilay mpanoratra sy mpanakanto epiphany ho an'ny namany Rev. Kirill Belozersky. Amin'ny alàlan'ny fomba, ny taratasin'i Epiphany no loharano lehibe iray izay misy ny angon-drakitra momba ny fiainam-piainan'ny Fofan sy ny fomba fiasany.
zavaboary
Raha ny filazan'ny epiphan ny tendany, ny fiainany dia nandoko fiangonana vato 40 mahery tany Constantinople (Istanbul maoderina), Chalkidone, Galate, Cafe (Feodosia ankehitriny) sy ireo tanànan'i Rosia fahiny. Ny sangan'asa Rosiana ihany no voatahiry mandraka androany.
Ny asa voalohany sy voarakitra an-tsoratra ao amin'ny Greek Greek dia ny Fiangonan'ny Fialam-Mpamonjy ao amin'ny Lalambe Ilyin, izay mbola manana ny haingon-trano Veliky Noveldy. Mandra-pahatonganay ny androntsika, ny sary hosodoko dia tonga sombintsombiny. Ny singa inphroded dia ahafahanao manombatombana ny fahaizan'ny mpanoratra sy ny halehiben'ny asa natao.
Ny tsara indrindra dia niaro ny dome sy ny "amponga". Ao amin'ny faritra afovoany amin'ny famolavolana, ny tatatra iray dia aseho, namonjy ny Tsitoha izy. Araka ny filazalazana ny sary, dia nesorina tamin'ny valiha, ary ny arcandels efatra sy ny kerobima ary ny serafima dia voasariky ny paren. Ny fisoratana anarana toy izany dia tsy natao ho an'ny Novgorod ihany, fa ny maritrano Byzantine ihany koa: ny famoronana frescoes, ny Grika FeoFan dia niantehitra tamin'ny haingon-trano amin'ny katedraly i Hagia Sophia.
Ny Fiangonana Trinity Promi-Preobrazhenskaya dia voatahiry tsara ihany koa. Ny sandany manokana dia ny sarin'ny Trinite. Ny tongony, araka ny hevitra momba ny Grika Fofan, dia naninjitra an'i Abrahama sy i Saraha, nitondra sakafo ho an'ireo vahiny. Ankehitriny ao amin'ny fresco dia afaka mahita Sarra ihany ianao.
Tany am-piandohan'ny 1390 dia tonga tany Moskoa i Fofan. Eto dia nanoratra kisary sy boky voaravaka ny fiangonana ny mpanakanto. Mihevitra fa ny Peru Byzantine dia misy fanoharana sy fanombohana ao amin'ny Filazantsaran'i Boyarina Fedor Fedor sy ny Filazantsaran'i Heathrovo. Ny daty dia miverina 1392. Ny mpahay tantara artista, miantehitra amin'ny famakafakana ara-javakanto, izay manome ny mpanoratra ny asan'ny "fiheveran'ny renin'i Neny" sy ny "Ikonin'ny renin'Andriamanitra".
"Ny fiheveran'ny renin'Andriamanitra" dia bilateral. Amin'ny lafiny iray, ny fialantsasatry ny fiangonana natokana ho fahatsiarovana ny fahafatesana, na ny fanamarinana ny virjiny masina indrindra. Ny virjiny misy zazakely dia voasarika ao ambadika. Taty aoriana, ny sary resy tamin'ny lafiny mihetsika dia nahazo anarana misaraka - "Don Ikonin'ny renin'Andriamanitra."
Mandra-pahatongan'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-20 dia nino fa i Fauofan Greek dia namorona ny kisary katedraly an'ny Mpamonjy ao amin'ny Pereslavl-Zalessky ". Na izany aza, ny manam-pahaizana maoderina ao amin'ny Gallery Moderny ny Tretyakov Tretyakov dia manambara fa ny tanan'i Byzantines dia tsy nikasika an'io kan io. Ankehitriny dia aseho ny kisary ho toy ny asan'ny "mpanao sary hosodoko tsy fantatra".
Tamin'ny 1405, mpitsikilo kisary trandrie telo - Feofan Greek, Andrei Rublev sy Prokhor misy tanàna iray - nivory mba handokoana ny katedraly BlagovShchChensky. Ankoatr'izay, i Fofan dia nateraky ny mpanoratra ny kisary andiany avy amin'ny Iconostasis an'ny katedraly. Teny an-dalana, ity iconostasis ity dia tokana ho an'ny zavakanto am-piangonana - izy no voalohany tany Rosia, izay aseho ny tarehimarika amin'ny fitomboana tanteraka.
Dia ahitana ny kisary fanandramana amin'ny kisary 9. Eto ianao dia afaka mahita ny tavan'ny lehibe, ny apostoly Petera, Arkanjely Msika, renin'Andrimanitra, renin'Andriamanitra, Mpamonjy Mpamonjy, Jaona Mpitandrina, arkanjely, popedia Paul, pople ary John Zlatoust. Ny mpanoratra dia nateraky ny Grika Grika noho ny zava-misy fa ny fomba famonoana ireo sary masina dia mitovy amin'ny fomba fanaovana sary hoso-doko amin'ny Fiangonana Fi fiam-bilika Mpamonjy ao Veliky Novelgorod.
Fofan dia nanana ny mahery fo amin'ny sary masina na ny fanambanin'ny tenany manokana. Matetika ny tompony dia nifindra tamin'ny asa ary niresaka tamin'ny mpanompon'ny tempoly, paroadera, fa toy ny manampy amin'ny fahafantarana ny fofona, izay ampiharina amin'ny fresco. Ity fomba fiasana ity dia manazava ny antony nahatonga an'i Feofan Grek namorona ny frescoes of scorpius, izany hoe tsy misy fianarana sary amin'ny antsipiriany.
Ny mpahay tantara voajanahary sasany dia miady hevitra fa ny mpanao hosodoko kisary dia niasa tao amin'ny teknika Monochrome tamin'ny alàlan'ny feo mena-volontany. Ny hafa kosa nanolo-kevitra fa ny lokon'ny loko dia very tamin'ny fotoana izay ny pophan palette dia maro kokoa. Rehefa dinihina tokoa, mba hamoha ny sangan'asa nataon'i Byzantine, dia tsy maintsy nandondona ny plaster ny mpamerina ary nampiasa sokay.
asa
- 1378 - FIVORIANA NY FIVORIANA MANGALATRA INDRINDRA
- 1395 - Fiangonan'ny fahaterahan'ny virjiny amin'ny seine
- 1399 - Cathedral an'ny Saint Archreart Mikhail ao amin'ny Kremlin (katedraly Arkhangelsk)
- 1405 - Katedraly BlagoveshSkykan'i Kremlin