Tantaran'ny toetra
Ny kolontsaina sy ny zavakanto dia mihetsika tampoka amin'ny fiovana ara-tsosialy sy politika any amin'ny firenena niaviany. Ny fahaiza-mamorona ny mpanoratra Rosiana tamin'ny taonjato faha-19 dia nanarona ny olana nipoitra tao amin'ny Kaokazy. Ny ady, izay naharitra tao amin'ity faritra ity nanomboka tamin'ny 1817 ka hatramin'ny 1864 ity dia tsy nanome ny firenena hanasitrana olana maro maharary. Nahasarika poeta sy mpanoratra ny sary hosodoko sy ny sotany ny faritra ary ny mponina ao an-toerana, ary ny mponina ao an-toerana miaraka amin'ny toe-tsainy ary ny Nravami dia toa voaroaka sy ny fahalalahana. Lion Nikolayevich Tolstoy nanoratra ny tantara hoe "Caucasian babo", aingam-panahy avy amin'ny hetsika tao amin'ny Kaokazy.Tantaran'ny famoronana
Ity lahatsoratra ao Tolstoy ity dia miondrana miaraka amin'ny laharana iray miaraka amin'ireo tantara "Anna Karenina" sy ny "Ady sy ny fandriam-pahalemana", izay nahazo fankatoavana manerantany. Tamin'ny taona 1870, nandà ny heriny ny mpanoratra ary nanomboka niasa tamin'ny fampandrosoana ny fampianarana tsy Kristiana. Niaina tamin'ny fitsipika noforonina ho an'ny tenany izy ary niasa mifanaraka amin'ny vaovaon'izao tontolo izao niova. Mora amin'ny fiainana sy ny asa no lasa tari-dalana lehibe indrindra.
Nanoratra boky roa i Tolstoy: "ABC" sy "abidia vaovao". Ny tsy fitovian-kevitra lehibe avy amin'ny asa tany am-piandohana dia ny fahatakarana ny fiteny sy ny fidirana amin'ny olona rehetra izay nandray ny boky. Ka ny mpanoratra dia tonga tamin'ny olona tsotra ny sainy. Ny tantara hoe "Captive Captive" dia niditra tao amin'ny boky voalohany. Ny asa dia mifototra amin'ny fahatsapana manokana an'i Tolstoy, izay saika nivadika ho nalain'ny Highlanders Caucasian tamin'ny taona 1853.
Namoaka ny gazety "Zarya" ny tantara tamin'ny taona 1872. Ny mpanoratra mihitsy aza dia nihevitra an'io lahatsoratra io tamin'ny asan'ny zavakanto manerantany, olona mora vidy.
"Gadra ny Kaokazy"
Ny manampahefana Rosiana Zhilin, ilay protagonista ny asa dia miasa toy ny tafika voakasiky ny kaomina amin'ny Kaokazy amin'ny Fanjakana Rosiana. Izy dia miatrika fianakaviana tsotra izay mahavita ny zava-drehetra eo amin'ny fiainany. Izy io dia toetra iray ary manintona ny fangoraham-pon'ireo mpamaky. Voageja any amin'ireo mountaineers, lehilahy iray mampiseho ny fofona sy fanoherana ny Fanahy. Mikasa ny handositra izy. Ny hamafin'ny toetran'ny olona babo dia manaja ny tatatra voasambotra.
Nitodika i Zhilin fa ho tompoko ho an'ny tanana rehetra. Hanao saribakoly mahery izy, holaviny ny zavatra tapaka. Mahatonga amim-pahasahiana hatrany ary tsy manala baraka. Ny fahaizany dia nanampy ilay maherifo mba tsy ho babo: Nanao sakafo azy i Dina, ary tsy voasazy ny tatatra. Rehefa nahazo alalana hanoratra taratasy mangataka fanavotana, dia nanambara avy hatrany i Zilin fa tsy hangataka vola madinika telo arivo ary vonona ny hanolotra vit-jato.
Ny maherifo dia nogadraina tao amin'ny orinasa miaramila Rosiana iray hafa - KostLina. Ny farany dia mankasitraka ny fiainany avo kokoa ary vonona ny hangataka vola madinika dimy arivo avy amin'ny havana, mba hiala amin'ny sitrapo. Tsy manao na inona na inona hialana amin'ny fahababoana izy, ary mitaraina ihany ny farany. Raha ny hidinan'ny havoana dia mihidy ny fanarahana ny fanarahana ny fandosirana azy, i Kostlin dia miantso ny fanavotana.
Tsy nahomby ny fandosiran'ireo voafonja noho ny Kostlin. Tratra ny mahery fo ny tatars rehefa akaiky ny fahalalahana. Tsy maintsy niverina nigadra ireo tompon'andraikitra ary nieritreritra indray ny drafitry ny sidina. Fa tsy ny latsaka, dia napetraka tao anaty hady lalina izy ireo. I Gilina dia nanampy tamin'ny nandositra ilay tanora Dina, nahatsiaro ilay namana tsara. Novonjen'ny mahery fo ilay mahery fo, ary nanohy ny fanompoana azy izy. Kostylin dia namonjy fisaorana noho ny fanavotana.
Mampitaha ny toetran'ny havoana sy crutin
Ny hevi-dehibe ao amin'ny vokatra any Tolstoy dia tsy ilaina ny mianjera amin'ny fanahy sy ny fanoloran-tena, miatrika zava-tsarotra. Ny fandresena ny zava-tsarotra dia mitaky finoana amin'ny tenany sy ny faniriana lehibe. Ity hevitra ity dia azo alefa amin'ny toe-javatra rehetra.
Ny fisaintsainana na ny sasany amin'ireo mahery fo dia azo vonjena, tsy mitombina ny hevero fa ny fanavotana an'i Kostylin, miaraka amin'ny mety ho lehibe kokoa, dia ho afaka. Saingy ny herim-po sy ny herin'ny Willhili dia nanaporofo ny mifanohitra amin'izany. Tsy mangataka ny hanindrona izy, tsy mivavaka hangataka famindram-po fa avy amin'ny toe-javatra. Manakaiky ny vahoaka, ny haja sy ny fahamaotinana, ny hasarobidin'ny sy ny fahatsorana dia manampy ny trano ho velona amin'ny toe-javatra sarotra.
Samy nipetraka tao an-tsompitra ireo voafonja roa, ary niompy tao anaty fitoeram-bato, fa i Zhilin dia tian'ny mponina ao an-toerana. Mastery sy dexterous, izy dia nahita fiteny mahazatra tamin'ny zanakavavin'i Abdul Murat. Nanao kilalao dene ilay lehilahy. Mangatsiaka, dia nanafika ny drafitra ho afa-mandositra izy, ary alina ny deposato. Ny zanak'ondry sy mofomamy, izay nentin'ny Dina feno fankasitrahana, dia nanampy azy sy ny crutiline mba ho velona.
Zhilin sy Kostlin manerana ny fitantarana dia mifanohitra. Ny lehilahy dia mitovy amin'ny toerana iray, miady ho an'ny fikambanan'ny Kaokazy sy i Rosia. Nentina teny an-dalana hody izy ireo, ary i Zhilin nitondra fiara hijery ny reniny tamin'ny fahafatesany. Tatars dia nahatsikaritra ny Rosiana ary nosamboriny. Natolotry i Zhill an'i Zhill tsy tapaka mba ho ao anatin'ny toe-javatra mampidi-doza noho ny crutin kanosa sy tsy sambatra. Ny mahia mahery fo dia nahita fomba iray tamin'ny Silamo, tsy nandoa ny vidim-panavotana ary nametraka ny olona atsinanana. Natahotra ny fiainana i Kostylin ary nanao izay rehetra nandidiana azy.
Ny tantaran'ny gadra dia tsy mitovy, ka ny toetran'ny sarin'izy ireo dia mampiseho ny tsy fitovian'ny toetra sy ny talenta ary ny fahaiza-manao. I Zilin dia mazoto, nino mafy tamin'ny fahombiazana, dia tsy nanenina ny tanjaka hahatratrarana ilay faniriana sy natao tamin'ny zavatra rehetra noraisiny. Kostymine dia nanidy ny fanampiana, nitana toerana passive, satria fantany fa hanampy azy tsy hamindra fo izy.
Kostylin dia tsy niaritra fiaretana. Ny tsirony dia nanome ny tenany momba ny tenany tamin'ny fitifirana voalohany. Fotom-bolo an'i Zilina izy. Ny fandosirana faharoa dia nanjary fitsapana tsy azo tanterahina ho azy, ary i Kostlin tiany, miforitra tanana, miandry ny famaranana.
Tolstoy dia nipoitra niantso ny tantara hoe "Captive Captive", tao an-tsaina ny mahery fo iray, na dia tokony ho mpisehatra roa aza. Ho an'ny mpanoratra sy ny mpamaky, olona iray no tena maherifon'ny fitantarana. Ny Kostylin Passive dia toetra feno hatsikana iray voasakana amin'ny lalan'i Zilina, izay nifanentana tamin'ny fiainany. Ny anaran'ireo mahery fo dia mamaritra ny toetrany sy ny bika aman'endriny. Zhillin sy Kostrandlin dia solontena karazana toetra samy hafa, ka tsy mitovy ny anjarany ary tsy mitovy ny lalan'ny fiainana.
fiarovana
Ny tantaran'i Lev Nikolayevich Tolstoy dia feno talen'ny George Kalatozashvili tamin'ny 1975. Ao amin'ny sarin'i Zilina, tonga tao amin'ilay sarimihetsika ny Actor Yuri Nazarov.
Ny sarimihetsika faharoa dia naseho tamin'ny 1996. Miorina amin'ny Leitmotims ny asa, fa ny hetsika dia nafindra amin'ny zava-misy maoderina. Sergey Bookrov-Sr. Dia nanoritsoritra ny hevitra niresaka fa misy ny heviny na inona na inona toe-javatra sy atoro hevitra. Ny anjara asan'ny Zilina dia nanatanteraka an'i Sergey BookRov-Jr ..