tantaram-piainany
Rev. Alexander Svirky dia iray amin'ireo olona manaja ny Olomasin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Niaina 500 mahery lasa izay ilay zokiolona, fa ny fahatsiarovana azy mandraka androany ao am-pon'ireo mpino izay manantena ny fivavahany dia mahazo fanampiana amin'ny ara-panahy sy isan'andro. Niaina fiainana hentitra i Saint, feno fahantrana sy fombafotofana am-bavaka, izay nomena azy Andriamanitra noho ny fanomezana ny haingam-pandeha sy ny hatsaram-panahy, ny faharetana sy ny fitiavana.Sarin'ny fiainana
Ny fiainana lava natolotry ny Alexander Svirky dia mifandray amin'ny tany henjana nataon'ny North. Ny mpivavaka amin'ny ho avy dia teraka tao an-tanànan'i Mandera, izay tao amin'ny renirano nankany Oyat tao Olyat ao amin'ny Sipboard Obony (faritany ankehitriny). Tsy nanan-janaka ny ray aman-dreny talohan'ny fahanterana, ary tsy reraka ny nitodika tany amin'Andriamanitra tamin'ity olana ity. Ren'izy ireo ny vavak'ireo zaza nahaterahany, ary tamin'ny taona 1448 dia niseho teto amin'izao tontolo izao antsoina hoe Amosa ho fanomezam-boninahitra ny mpaminany fahiny.
Ny tantaram-piainan'ny mpivavaka dia manako ny fiainan'ireo Olomasina hafa. Toa an'i Rev. Sergia, ny zaza dia tsy nahomby tamin'ny fampianarana nandritra ny fotoana ela, fa ny vavaka sy ny fahazotoana dia novalian-tsoa tamin'ny fanomezana ny diplaoma tsara kokoa noho ny namany. Toa hafahafa i Amosa: tsy tian'ny ankizy mahafinaritra ny zaza, ny vavaka natokana nandritra ny fotoana ela, dia nametraka lahatsoratra sy fameperana hentitra ny tenany.
Nanahy ny zanany lahy ny renim-pianakaviana ary te-handamina ny fiainany haingana araka izay azo atao, fa hanambady ny zanany masina. Na izany aza, dia noroahina tamin'ny birao ilay tovolahy izy, satria tsy ela dia nahatsapa ny fiantsoana ny lalam-piantsonana sy ny lalana mimanda.
Ny tovolahy iray hafa kokoa dia nanatanjaka an'io fanapahan-kevitra io, nihaona indray mandeha ny monasitera ny monasitera, izay tonga hanafaingana ny filana ara-toekarena. Resaka ela momba ny mponin'ny Monasitera, izay malaza amin'ny fananganana henjana, aingam-panahy an'i Amosa hanaraka azy ireo ao amin'ny nosy Masina. Saingy tsy nety naka ny vehivavy ho an'ny tanora niaraka tamin'izy ireo ny moanina, manondro ny tsy fisian'ny fitahian'ny ray aman-dreny sy ny Abbot.
Avy eo dia nanapa-kevitra ny tsy haharitra io lalana io ilay lehilahy. Nivavaka, nandao mangingina ilay tovolahy ilay tovolahy, ary lasa lavitra tamin'i Lavitra hiditra ny rahalahy. Amin'ny lalana lavitra, raha hoy ny angano iray, nisy anjely iray nanampy azy izay nitondra ireo mpandeha tsy nampoizina tamin'ny rindrin'ny monasitera, izay nijanonany nandritra ny taona maro. Raha ny lohateny, ny fanafihana monastic dia nialoha ny vanim-potoanan'ny fankatoavana, izay nanintona nandritra ny 7 taona. Nandritra io fotoana io, ny tovolahy dia afaka nanaporofo ny maha-zava-dehibe ny fikasany sy ny fanoherana azy ireo amin'ny fitrandrahana ny lahatsoratra, ny vavaka ary ny fiambenana.
Rehefa 26 taona i Amosa dia nikasika ny moanina niaraka tamin'ny anarana hoe Alexander. Nandritra izany fotoana izany, ny ray aman-dreny dia nahare momba ny toerana nijanonan'ny Chad very, ary ny rainy dia afaka namangy azy, zara raha nianatra tamin'ny ara-panahy ny zanany lahy. Nitsangana teo am-pandehanana i Stephen sy Vassa taorian'izay. Alexander dia nitady fiainana henjana sy nitokana ary nangataka mpampianatra mpitsabo mba hipetraka ao amin'ny nosy lavitra any Valaam Archipelago.
Nanomboka nipetraka tao anaty zohy be vato ny lehilahy, voatahiry mandraka androany. Ankehitriny, eto amin'ity tany ity dia i Alexander Svir Skit, izay misy ny fiainana hentitra hentitra. Ny mpivahiny dia mampiseho ny fasana, miparitaka amin'ny tany, izay handroahan'ny mpivavaka masina mandritra ny ora maro hiatrehana ny "fahafatesan'ny fahafatesana".
Tamin'ny taona 1486, nandao an'i Valaam i Alexander ary nipetraka teo amin'ny faritry ny farihy Roshchinsky akaikin'i Svir. Eto, nandritra ny 7 taona, dia nahatsapa ny fahasoavany rehetra ny mpivavaka aminy, nandany ny alina tao an-trano tsy nahatsiaro tena ary namahana ny fanomezana ny ala fotsiny. Indraindray dia tany ihany ny olo-masina. Avy amin'ny fomba fiasan-java-bita, reraka ny fahasalaman'ny zanak'ilay lehilahy, fa ny Tompo kosa nanohana ny minisitra ny asany ary nanome izany hery izany tsy hanohy haingana sy hanohy ny lalan'ny ady amin'ny filana.
Indray andro dia zato tsy nahy nihaona tamin'i Andrei Zavalishin avy tao amin'ny zazalahy teo an-toerana. Gaga ilay lehilahy ary zara raha niaraka taminy tamin'ny resaka iray, dia tamin'ny fiainany rehetra izy. Rehefa nody izy, dia tsy nahatohitra ny tantara momba ny mpivavaka malemy sy nanetry tena, nipetraka tao anaty ala, ary nanomboka tsikelikely nanomboka naniry ny hanatevin-daharana ny fomba monocar.
Izany dia nifarana ny fiainan'ny olo-marina, ary nanomboka ny sehatra vaovao rehefa lasa mpitorisa izy, dia olona iray izay te hanokana ny tenany hanompo an'Andriamanitra sy hanadiovana ny fanahy amin'ny filana. Manodidina an'i Aleksandra, tafangona ny lehilahy, nitady hipetraka tamim-pahanginana sy fankatoavana, afa-tsy ny vokatry ny asany ihany. Noho izany dia nisy ny monasitera nipetraka tamin'ny fomba tena maotina sy hentitra.
Niaina lavitra ny rahalahy i Saint tao amin'ireo rahalahy, nandamina ny tany efitra, izay nanohizany ny fitrandrahana ny lahatsoratra sy ny vavaka. Nandamina ny herin'i Brani sy ny fahitana mahatsiravina nanandrana nandroaka ny habaka ny demonia, fa tsy kivy Andriamanitra. Indray andro, tamin'ny taona faha-23 nijanonany tany amin'ny ala Swir, izy no trangam-pahavitrihan'ny Trinite sambatra, ka nanomboka ny fananganana ny anarana mitovy amin'ny anarana mitovy.
Nanamboatra fiangonana hazo ny moanina ho fanomezam-boninahitra ny Trinite surfartant, izay nosoloana vato taorian'ny 20 taona. Tamin'ny taona 1508, taorian'ny fandresen-dahatra lava, Alexander, i Alexander dia nanangana ny pretra San Pasizy ary lasa olon'ny monasitera. Tamin'izany fotoana izany dia tsy nanary fanetren-tena sy malemy fanahy izy, nanohy ny akanjo latsaka, natory tamin'ny gorodona latsaka ary hanatanteraka ny asa sarotra sy mainty indrindra amin'ny zezika.
Nihalehibe ny voninahitry ny monasitera, ary nitombo ny isan'ireo inok ny taona isan-taona isan-taona. Niitatra ny trano fonenana, natsangana ny tempoly vaovao. Ny iray amin'izy ireo dia ny fiangonan'ny theotokos masina indrindra - nanomboka nanorina nandritra ny androm-piainan'ny olo-masina sy notehirizina hatramin'izao. Ropot ny marika amin'ny fidiran'ny olona maharitra ny vahoaka dia noheverina tamin'ny fanetren-tena. Ny moanina dia nanandrana namela olona tsy nisy torolàlana sy teny fampiononana.
Ny fandehan'ny mpanasoa izay maniry ny hanampy ny fandaharana ny monasitera dia tsy nijanona. Na izany aza, tsy ny olon-drehetra no nalain'ny antitra. Nolavin'i Igumen ny firaketana malala-tanana, nilaza fa ny tànan'ny fanomezana dia hatao, satria nikapoka ny reniny izy. Ny fetim-pon'ny alahelon'i Alexander hendry dia nanosika ny olona hibebaka sy hiova amin'ny fiainana.
Anisan'ireo rahalahy i Rector nankafy sy nitia, ireo izay tamin'ny androm-piainany dia nihevitra azy ho mahagaga. Alexander Svirky mialoha ny nahafatesany ary nifidy ireo kandidà mialoha, izay hisolo azy ho hegena. Memory ny olo-masina, ka ny toeran'ny fitsaharany dia efitra fako. Nifindra tany amin'ny Tompo ny loholona tamin'ny fahanterana nandritra ny taona maro, rehefa tsy mahazatra ny mahatakatra ny antony mahatonga ny fahafatesana. Tsy tamin'ny taona 1533, tamin'ny 30 aogositra, izay heverina ho tadidin'ny andro fahatsiarovana miaraka amin'ny 17 aprily - andro ahazoana ny olo-masina.
Kanonization sy fahatsiarovana
Nanomboka namaky mafy ny Olomasina taorian'ny nahafatesany. Igumen Irodion, mpianatra sy mpandimby, tamin'ny 1545 dia nisy famaritana fiainana iray natao, izay nitantara ny momba ny fitrandrahana sy ny fahagagana amin'ny anti-panahy. Roa taona taty aoriana, ny hetsika ny Metropolitan Metropolitan Metropolitan dia nanohy ny katedraly izay niorenan'ny mpiasa am-panajana ny fanajana an'i Alexander Svirky ny mpiasa am-panajana ny fanajana an'i Alexander Svirsky.
Ho fahatsiarovana ny tenany, namela taratasy sy vavaka ara-panahy ny mpivavaka, izay mbola misarika ny fahefana sy ny fahendrena ny Kristianina mandraka androany. Orthodox dia namaky ny Holy Akathist, tazomy ny tranon'ny kisary nataony ary hanao fivahiniana masina ho any amin'ny monasitera Alexander Svir hitady fampiononana sy fanasitranana. Tao anatin'ny taona sovietika, ny toby fiasana orinasa iray dia nalamina tao amin'ny faritaniny, ary nanomboka tamin'ny 1998, dia nafindra tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny fitantanana ny fiangonana Ortodoksa Rosiana ny monasitaly.
Ny faritra lehibe ao amin'ny monasitera dia ireo felam-pankasitrahana tsy tiana amin'ny Alexander natolotra, misokatra amin'ny fanajana ny fototry ny Tompo. Sambany, ny relika dia hita tamin'ny 1641 tamin'ny endrika masiaka. Nandritra ny taona niaretan'ny herin'ny kansera tamin'ny kansera tamin'ny relika, dia nesorina i Alexander Svirky, ary ireo nandritra ny fotoana ela dia noheverina ho very tsy azo ovana.
Tamin'ny taona 1990, ny vaomiera manokana dia nanomboka ny fandalinana tamin'ny alàlan'ny fampifandraisana ireo antropolojika, ny radiologist sy Anatom, ary vokatry ny relin'ny olo-masina dia naverina indray ary niverina tany amin'ny monasitera. Ankehitriny, ny mpivahiny dia afaka miatrika ny borosy sy ny tongotry ny olo-masina, tsy rakotra ny fampiasana ary ataovy azo antoka fa ny antsasaky ny taonjato dia tsy nanaiky tamin'ny fotoana manimba ny fotoana.