tantaram-piainany
Charles Louis de Montcape sy ny filozofa, mpisolovava ary mpanoratra ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-18, ireo hevi-dehibe izay mifandraika amin'ny taonjato faha-21. Ny teôlôjia ny mpahay siansa politika momba ny ilàna ny fizarana ny sampana telo ao amin'ny governemanta - mpanao lalàna, mpanatanteraka ary fitsarana - ampiasaina ao amin'ny lalàn'ny lalàm-panorenan'ny fanjakana.Fahazazana sy tanora
Charles Louis de Sedenda, Baron de la Brad and De Montcape, dia teraka tamin'ny Janoary 1689 tao amin'ny lapa nahaterahana, izay nanolotra reny francoise de ponnel ho toy ny vola be. Ny rain'ny zazalahy Jean de Sedenda dia, toa an'i D'Artagnan, ilay Nobleman gasconianina mahantra, izay nanolo-tena ny fiainana ho an'ny Ministeran'i Frantsa. Ny ray aman-drenin'i Charles Louis tamin'ny fotoana nahaterahan'ny Zanaka dia efa nanolotra ny ain'ny zanany vavy indrindra.
Niresaka betsaka tamin'ny mpiara-belona tamin'ny tantsaha ilay zazalahy ary nanangana ny fahazarana tamin'ny fomba maotina (izay voasambotra teo amin'ny sarin'ilay mpandinika) sy ny fitiavana ny fitiavana, izay niseho taty aoriana tamin'ny famoronana aphorism. Rehefa 7 taona i Charlet Louis dia ny renin'ny filozofa amin'ny ho avy, izay niteraka zanaka efatra hafa.
Tsy ela dia fantatry ny raim-pianakaviana ny lahimatoa tamin'ny oniversite tany Bordeaux. Na dia voatanisa tao amin'ny monasitera juli aza ny andrim-panjakana, dia ny taranany manan-kaja, izay nianatra tao, no nahazo fanabeazana ara-pivavahana. Anisan'ireo nahazo diplaoma amin'ny oniversite - Basinople, mpilalao sarimihetsika Jeanino sy mpilalao sarimihetsika tamin'ny taonjato faha-20, ary malaza amin'ny mpihaino Rosiana araka ny anjara asan'ny raim-pianakaviana ao amin'ny Dilin'ny "Boom".
Tao amin'ny biolojia de Montcape, ny tsy fahaizan-tsoa an'i Dadatoa dia nitana andraikitra lehibe, ary avy eo dia nolovin'i Charles Louis ny Charles Louis 27 taona, 27 taona i Charles Louis 27 taona, ny toeran'ny Filohan'ny Parlemanta. Ao amin'io 1716 io ihany, tanora iray izay nanoratra lahatsoratra iray "tamin'ny ranomasina an-dranomasina", "momba ny antony", ", tamin'ny fanendrena ny glanda renal" dia nofidian'ny mpikambana ao amin'ny Akademia ara-tsiansa Bordeaux.
Boky
Ny laharam-pahamehana amin'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina Ny filozofa dia nanome toeram-ponenana biolojika sy ara-jeografika ary manokana - toetr'andro. Ny famoronana mpahay siansa - ny mpialoha lalana liberalisme ho toy ny foto-kevitra ho an'ny fanjakana sy ny teôlôjika vola.Ao amin'ny Bibliography, de Montopecia, asa 2 dia manan-danja manokana - "litera Persiana" ary "amin'ny fanahin'ny lalàna". Ny lahatsoratra voalohany dia Satira ho an'ny fiaraha-monina frantsay, noforonina amin'ny endrika firesahana amin'ireo olona iray noforonina roa izay nitsidika ny firenen'i Galov.
Ao amin'ny fandalinana fototra "momba ny fanahin'ny lalàna", ny mpandinika politika dia nanoro hevitra ireo mpanao lalàna fa tsy manohitra ny didy sy ny baikon'ny fanahin'ny firenena noforonina teo ambany fahefan'ny singa sy ny fomba amam-panao ary ny zavatra fanao ara-nofo sy ny fanao ara-nofo sy ny fombafomba sy ny fombafomba ara-nofo sy ny fanao ara-nofo sy ny fombafomba sy ny fanao ara-nofo sy ny fomba amam-panao sy ny fanao ara-nofo sy ny fanao ara-nofo sy ny fombafomba sy ny fanao ara-nofo sy ny fomba amam-panao sy ny fanao ara-nofo sy ny fomba amam-panao sy ny fanao ara-nofo sy ny fanao ara-nofo sy ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao. "Ny fahalalahana dia ny zo hanao ny zava-drehetra amin'ny lalàna" - ny hevi-dehibe ao amin'ilay boky.
Fiainana manokana
Tamin'ny 26, Charles Louis dia nanambady ny ampakarina dadatoa voafantina - tompon'ny Dowry Big Dowry Jeanne de Lartig. Na ny sain'ireo tovovavy (chrome jeanne) na ny fivavahan'ny protestantony dia nanakana ny fitafiana. Araka ny lalàna, i De Lartig dia voatery nankany amin'ny Katolika, fa ny ampakarina kosa tsy nety nanao izany. Ho an'ny fahasambarana an'i Charles Louis, ilay pretra izay nitazona ny fampakaram-bady, dia tsy nitady ny halehiben'ny vao teraka.
Ny fisainan'ny filozofa momba ny fahalalahana dia natao tamin'ny solontenan'ny firaisana ara-nofo mahery. Nodiovin'i Charles Louis ny vady tao amin'ny lapa ary tsy namoaka tsy tany Paris ihany, fa tany Bordeaux ihany. Nisy lehilahy iray nanova ny vadiny izay niteraka ny zanany lahy sy ny zanany vavy. Na dia eo aza ny fanentanana miaraka amin'ireo vehivavy, ny fo de Montopecia dia tsy misy siansa sy boky fotsiny.
Toy ny filozofa hafa, i Charles Louis dia tsy niasa tamin'ny fiainany manokana mba hanarahana ireo postulate izay namboarina tamin'ny asa sorany. Fantatra ao amin'ny Deotopecia:
"Ny tsy fisian'ny malefaka sy ny hatsaram-panahy mandritra ny fitaizana zaza dia manao ny fon'ny taranaka."Na izany aza, niaraka tamin'ny mpandova azy, ny mpikirakira dia nifandray mafy mafy, na dia tsy niraharaha azy ireo aza ny fanahy, indrindra tao amin'ny zandriny vavy.
FAHAFATESANA
Tamin'ny fenitry ny taonjato faha-18, i Charles Louis dia niaina fahanterana lalina - 66 taona. Ny taona farany tamin'ny fiainan'ny mpanoratra dia nanarona ny fahajambana vokatry ny katarakta.Tamin'ny 1754, dia nihazakazaka nankany Paris i de Montopecia mba hanantitrantitra ny Profesora an'i La Boule avy any Bastille, izay niaro ny mpanoratra ny asa "amin'ny fanahin'ny lalàna". Ny iraka ho an'ny fanafahana ny siansa izay zokiolona dia nahavita nanatanteraka, fa mangatsiaka i Charles Louis ary nihazakazaka.
Ny antony nahatonga ny mpitsabo maty dia namboarina ho tazo. Toa ny mpandinika politika dia maty noho ny fitarainan'ny pnemonia. Tamin'ny fandevenana tsotsotra, dia nisy mpiara-miasa amin'ny filozofa Danis Didro. Ny Grave de Montopecia, izay tao amin'ny faritanin'ny Tempolin'i Paris faharoa - ny katedraly an'ny St. Sulmpion, dia tsy notehirizina.
Quotes
- "Sarotra ny miaiky ny ambany raha manao ny marina izay ankamaroan'ny olona ambony indrindra ao amin'ny Fanjakana dia tsy marina ..." ("amin'ny fanahin'ny lalàna")
- "Ny kely kokoa dia afaka manome fahafaham-po ny filantsika manokana isika, indrindra fa omena amin'ny ankapobeny" ("amin'ny fanahin'ny lalàna")
- "Ny fandikan-teny dia toy ny vola madinika varahina izay mety ho sandany mitovy amin'ny Chernonets, ary mbola mandeha an-tongotra kokoa amin'ny vahoaka, fa tsy misy kilema sy tsy misy na inona na inona izy ireo" ("litera Persiana".
- "Tsy sambatra ny olona! Ny saina fotsiny dia nahatratra ny fahamatorany, satria nanomboka nihamalemy ny vatana. "
Bibliographie
- 1711 - "Ny ozona mandrakizay an'ny Jentilisa"
- 1717 - "Fiderana Lohataona"
- 1721 - "litera Persiana"
- 1725 - "Temple Boky"
- 1734 - "Fandinihana ny antony mahatonga ny fahalehibeazana sy ny fahalehibiazan'ny Romanina"
- 1748 - "Amin'ny fanahin'ny lalàna"
- 1753 - "traikefa momba ny tsiro"