Biogrāfija
Epicts bija senais filozofs, veicinot Stoikova idejas Grieķijā un turpināja šādu matrestu kā Diogen Babilonijas un Atenodoru darbību. Viņš apgalvoja par cilvēka dabu, Dievu un tikumīgu dzīvi, kā arī runāja par brīvību, jo viņš pats bija vergs.Liktenis
Pētnieki liecina, ka biogrāfija epictics sākās 55 N. Ns. Senajā Grieķijas pilsētā Hierapolā. Netālu no dzimšanas avotiem netika saglabāts, un segvārds, saskaņā ar kuru viņi zināja filozofu, nozīmēja, ka viņš bija "iegādājies".
Un patiešām tika konstatēts, ka zinātnieks notika jauniešus Romā Romā, un imperatora sekretārs tika nopircis piespiedu tirgū, kura vārds bija Nero. Epaffera īpašnieks slikti samazinājās ar savu īpašumu un lauza savu kāju epicteti, to apliecina gravējumu fotoattēls, kur filozofs ir attēlots ar kruķi.
Šī lieta ietekmēja likteni grieķu, kas sāka saņemt kādu relaksāciju, kas ļāva mācīties no Rufa muzeja, neskatoties uz stāvokli vergu. Un aptuveni 94, viņš nav zināms kā saņēmis brīvību, un, kā arī ar stoicisma filozofijas pārstāvjiem, tika izraidīts no Romas pēc Domitsian kārtības.
Ārpus Itālijas Epicthet apmetās pilsētā Ambiang Bay krastos un nodibināja savu skolu pilsētā, ko sauc par Nikopoli. Par sirsnība sprediķi un prasmes runātājs cēla panākumus viņa centieniem, un drīz starp Grieķijas zinātniekiem viņš sāka spēlēt vadošo lomu.
Imperatorā, kas pazīstams kā Marka, Ulping Nerva Trajan, filozofs atgriezās Romas teritorijā un tur, runājot atklātā forumos, kļuva slavens kā izcilu apstāšanos. Pēc valdnieka patronāža viņam bija iespēja vadīt mierīgu pastāvēšanu, bet vēlams dzīvot cēlošanā nabadzībā un izmantos skaidras valodas runās.
Šī filozofa zinātnieka amats izraisīja cieņu pret studentiem un sekotājiem, no kuriem viens bija romiešu senators un bagātie no Flavius Arrian. Uz dziļu vecumu viņš pavadīja nakti pie pakaišiem un izmantoja lētu eļļas lampu, šie nosacījumi aprakstīja Satira satīra grāmatu, kas pazīstama kā Lucian.
Dzīves beigās, pēc pētnieku domām, epicts pieņēma bērna bērnu, kurš radīja sievietes palīdzību, kas, iespējams, bija sieva, kas atnāca pie viņa. 135. gadā viņš nāvē nezināmu iemeslu dēļ, un tas notika, par pārdzīvojušo informāciju par Jonijas jūru Nikopolas pilsētā.
Filozofija
Pamatojoties uz vēlu stoicisma mācībām, epicts izstrādāja savu filozofiju, kur reliģiska morāle balstījās uz eklektisma sistēmas vietā. Pēc viņa teiktā, atzinums atšķiras no saviem priekšgājējiem, visi cilvēki bija brāļi, un savā ētikā, attīrīts no pārmērīgas smaguma, zinātnieks vienmēr uzsvēra šo posteni.No šādas nostājas Hierarpā dzimtene uzskatīja visas filozofiskās koncepcijas, un, apgalvojot par Visuma būtību, pārstāv to divu sākās formā. Pirmais bija inteliģents vai logotips, un otrais - radošais raksturs, un katrs no šiem vienlīdzīgajiem avotiem radīja principus un atbildēja uz tiem.
Runājot par Dieva radīto pasauli, Epicts pasūtīja viņam vīrieti, kura ķermenis tika izveidots no netīrumiem un apveltīts ar prātu un dvēseli. Šis darbs radīja attiecīgās brīvības domas par iekšējo un ārējo pasauli, kas nozīmē tiesības izvēlēties un spēju rīkoties ar savu likteni.
Vēl viens filozofa mācību koncepcija bija labvēlīgas dzīves princips, kur lietas bija paredzēts pareizi un harmonija ar pirmo no sākuma. Un par to precīzu priekšstatu par to, kā celeru vadītāji tiek kontrolēti ar Visumu, un apvienojot ar ārpasauli, pēc konkrētas noteikumu svārstības.
Šādas pasaules kārtības pierādījumu iespēja atbalstītās domas par cilvēka dabu, saskaņā ar kuru katrs cilvēks nāca no dieviem. Tas izskaidroja, ka pastāv spēja mīlēt un izteikt savas jūtas, kā arī izpratni par civiltiesisko atbildību un morālo parādu izpildi.
Stoņa spriedumi ietekmēja romiešu imperatora Marku Aureliya, kurš izmantoja savas pēdiņas "meditācijas", kas rakstīts parphic karu laikā. Un Neoplatonic zinātnieks Sympon Kiliyki sastāv no komentāriem vairākām plūmēm un pauda viedokli, ka tie palīdz tikt galā ar katastrofām un rokturi.
Diemžēl filozofa mācīšana netika reģistrēta oriģinālajos avotos un tika saglabāts tikai Sarakstā "Arrijas" sarunās "un rokasgrāmatu vākšana, ko sauc par" Enchiridion ". Turklāt slavenā grieķu mantojums atrada vietu mūsdienu darbos, kur viņš bija vairākos šādos domātājos kā Seneca, Gemin un Ariston.
Bibliogrāfija
- "Sarunas" (ARRAND ORRIAN)
- "Enchiridion" (INLAND IZVĒLE)