Biogrāfija
Nīderlandes domātājs Benedikts Spinoza bija VII gadsimta vadošais filozofs, kas Enlightenment laikmetā bija Rietumeiropas naturālisma kurss. Iedvesmojoties no René Dekartu idejas, viņš izmantoja racionālu metodi un formulēja savu viedokli par zināšanām, Dievu un dzīves jēgu.Bērnība un jaunieši
Benedikts vai Baruch, De Spinos dzimis 19. novembrī, 1632. gadā Holandiešu ebreju-Separdova ģimenē, kas izraidīts no Portugāles. Tēvs pieder uzņēmumam augļu tirdzniecībā, un viņa māte palīdzēja viņam veikalā, tika iesaistīts mājsaimniecībā un noskatījās piecus bērnus.
Pēc reliģisko senču tradīcijām nākotnes filozofs devās uz specializētu skolu, kur tika pētīta papildus vispārējiem izglītības priekšmetiem, Talmudam un ebreju valodā. Tur, parastā ar rabīnistisku literatūru, viņš tikās ar seno domātāju darbiem, kas tulkoja un interpretēja ebreju teologu Mozus misonīdu.
Drīz, sākumā pieredzējušiem skolotājiem Saula Montira un Menasha, Ben Izraēla Benedikts apguva Latīņu Azas un iemācījušies portugāļu un spāņu valodā. Viņš sāka interesēt laicīgos darbus, bet tas neļāva vecāku veco ebreju ieradumu, lai izlasītu sēras lūgšanu Kadish.
Saņemot mantojumu, Spinosa atteicās turpināt ģimenes biznesu un nodeva jaunākā brāļa un vecākās māsas īpašumtiesības. Viņš tikās ar kolēģiem un drīz tika izraidīti no ebreju kopienas, pateicoties kuriem viņam izdevās turpināt izglītību privātajā jezuītu koledžā.
Jaunais vīrietis nodarbojās ar padziļinātu pētījumu par dabaszinātņu un filozofiju, un vairāk nekā citi bija ieinteresēti darbā, kas Rene Descartes rakstīja. Lai dzīvotu, mācoties ebreju un slīpēšanas optiskās brilles, kas ļāva sagatavoties pirmās anonīmās zinātniskās traktāta drukāšanai.
Beigās 1650, Spinosa vadīja apli domātāji, kas radikāli mainīja savu biogrāfiju un ietekmēja viņa nākamo dzīvi. Viņš tika atzīts par apdraudējumu dievbijību un morālei un salocītu no Amsterdamas, jo viņš bija saistīts ar protestantiem un atklāti atbalstīja racionalitāti.
Personīgajā dzīvē
Saskaņā ar konservēto dokumentu fotokopijām Spinosa nerūpēja savu personīgo dzīvi, tāpēc viņam nekad nav bijusi neviena sieva vai bērni. Viņš vadīja vientuļo esamību Reinsburgā, Vorbühurg un Hāgā, nopelnot optikas slīpēšanu un iegūstot ziedojumus no draugiem.Filozofija
Lai brīvi iesaistīties filozofijā, Benedikts pārcēlās uz dienvidiem no Holandes un uzrakstīja darbu "TREATISE par prāta uzlabošanu." Turklāt viņš sāka strādāt pie pirmās slavenās "ētikas" grāmatas un pētīja Londonas Karaliskās zinātniskās sabiedrības locekļu darbu.
Šī laika rakstu galvenā ideja bija viņa paša cilvēka zināšanas, kas vadīja autoru rūpīgu būtnes loģisko un metafiziku. Šis jēdziens bija saistīts ar bezgalīgu universālu vielu, kas no jebkura viedokļa bija pats iemesls.
Pretenzija par paziņojumiem par Dekarta, kurš bija atzīts racionāls, izraidīts domātājs apņēma visu blakus atribūtu īpašībām. Domāšanas un stiepšanās apraksts tika uzskatīts par ieguldījumu psiholoģijā un praksē piemērota fiziskā ķermeņa īpašībām, kurai ir dvēsele.
Noteiktās pasaules filozofa realitāte, tāpat kā lielākā daļa naturistu, kuru ētika sākotnēji tika balstīta uz tīri dabas spējām. Tāpēc "Dieva gribas" jēdziens, ko viņš paskaidroja ar objektīviem iemesliem, ievērojot pieņēmumus par gribas un iespēju brīvību.
Jebkura darbība, iekšēja vai ārējā, Benedikta, kas saistīta ar materiālo pasauli, kas pastāvēja Visumā uzbūvēja "saskaņā ar lietām." Persona, kuras ķermenis ir apveltīta ar ietekmi, varētu sasniegt prieku un harmoniju, vadoties pēc iemesla, loģikas, likumiem, vēlmēm un intuīciju.
Lai sajauktu jēdzienus no dažādām filozofa zināšanām, laikabiedriem un sekotājiem tika kritizēti, un daži tika atrasti "ķecerīgās" idejās par kabeļu un okultisko zinātņu pazīmēm. Bet, neskatoties uz to, sminozas izplatīšanās pēdiņas un laika gaitā kļuva par aforismiem, jo katrs rakstiskais darbs tika publicēts Krievijā un Eiropas valstīs.
Nāve
Benedikta Spinozas nāves cēlonis 1677. gada 21. februārī bija plaušu tuberkuloze, kas bija saistīta ar smēķēšanas tabaku. Ķermenis iekrita vispārējā kapā, īpašums un vēstules tika iznīcinātas, un brīnumaini izdzīvoja filozofiskas traktātus, kas izsniegti bez autora.Bibliogrāfija
- 1660 - "Par Dievu, cilvēku un viņa laimi"
- 1662 - "Treatise par prāta uzlabošanu un ceļu, kas vislabāk tiek nosūtīts uz patiesajām zināšanām par lietām"
- 1663 - "Dekartes" filozofijas pamati, kas pierādīts ar ģeometrisku ceļu "
- 1670 - "Theologian politiskā traktāts"
- 1677 - "politiskā traktāts"
- 1677 - "Ētika ir pierādīta ģeometriskajā secībā un sadalīts piecās daļās"
- 1677 - "ebreju gramatika"