Biogrāfija
Foonrīts - senā grieķu dzejnieks, kura atmiņa ir saglabāta gadsimtiem ilgi, pateicoties darbiem, ko autors sauc par iDilations. Rakstnieks tiek uzskatīts par bukoliskā, tas ir, dzejas guijas žanrs.Liktenis
Vēsturnieki uzskata, ka fookritus dzimis aptuveni 300 līdz n. Ns. Iestatiet dzejnieka izskatu datumu nav viegli uzticamu datu trūkuma dēļ. Sirakūza kļuva par dzimteni rakstnieku, bet citi avoti apliecina, ka tas varētu būt Kos sala. Vairumā gadījumu eksperti apstājas pirmajā versijā. Jaunības gados foocrita bija uz spļaut, kas tajā laikā tika uzskatīts par grieķu inteliģences koncentrācijas vietu.
Jaunā cilvēka kustība bija būtiska viņa biogrāfijai, jo viņš kļuva par Koskoy studentu, dzejnieks, kura autorība pieder Aleksandrijas Elegy. FooCrita ne atdarināja mentoru un iedvesmoja no vidēja, kurā viņam bija iespēja būt.
Palīdzības statuss tika palīdzēts pievienoties Spit dzejnieku locekļiem, kur pasūtījuma pastāvēja, lai veiktu jaunus ganus vārdus. Tātad, fooCritus kļuva par Symirus. Sicīlijā gan ganu dzīve tika pakārta tajā laikā, un šāda žanra dzeja bija pieprasījusi. Vēlāk, foonrīts atgriezās Sicīlijā, bet lēmumu pieņemšanas iemesli nav zināmi. Viņš dod priekšroku atrašanās vietai, kas ir atšķirīgs brīvs vīnogulāja statusa tiesas dzejnieks.
Pirmie literatūras eksperimenti autors nebija veiksmīgs, un viņš nolēma piesaistīt uzmanību savai radošumam. Dzejnieks izveidoja dzejolis "Gieron", kas veltīts Sicīlijas valdniekam, bet darbs nebija pieprasīts. Karalis nav novērtējis Lavy OD.
FooCritus nolēma gaidīt pareizo brīdi, izvēloties Ēģiptes karaļa Ptolemya II Philadelphus objektu. Lineāls nāk no KOS salas izrādījās lojāls pie kaļķakmens. Vīrieši bija pazīstami un uzturēti siltas attiecības. Būdams izglītots karalis, Ptolemy uzaicināja dzejnieku tiesā.
Radīšana
Feocrite darbi tiek saukti par idiluli. Tie ir panti, kas apraksta mājsaimniecības pasākumus un lauku vai pilsētas dzīves skices. Autors veica galvenās rakstzīmes darbu parasto cilvēku, kuru Worldview nav apgrūtināta ar platumu un klātbūtni dziļi zināšanas. Daži darbi bija spilgti, savdabīgi ainas, kas kopā ar mūziku vai bez tā iesniegta. Sicīlija kļuva par šādas dramatiskās mākslas dzimšanas vietu.Feocrit uzrakstīja heksametru un Dial dialektā, bet dzejnieka poētiskais zilbe tika atšķirts no tradicionālās senās grieķu verbālās būvniecības. Pēc 4. pēdas tika sekoja otrā Cesura, pateicoties kādai pauzei parādījās pauze, un runātājs iztulkoja dzejoļus varēja tulkot elpu.
Autora darbiem bija līdzīga struktama, kas ir līdzīga parastajai drāmai. Sākotnēji lasītājs iepazinās ar prologu. Biežāk, viņš aprakstīja divu rakstzīmju strīdu, mīļotājiem vienā meitenē. Tad bija agons - varoņu vokālais konkurss. Pēc peripeti un epiloga, kas aptvēra uzvarētāja vārdu un pieteikuma iesniedzēju uz varoņa sirds.
Foocrita darbi bija fookritu bukolijas sākums. Žanrs bija divi virzieni - mīlestība un reāli. Vēlāk viņš tika izstrādāts ar dzejnieka Gerod.
Tiek uzskatīts, ka fookrīta literārais mantojums sastāv no 57 darbiem, tostarp 24 epigramiem, kā arī mīmijas, Encomia (slavakatošās dziesmas), mīlestības lyrics, mazās formas darbi, ko sauc par epilklēm un epilogrāfiem. No 12 konservētas bukolijas, ir ticami zināms, ka 8 darbi pieder Peru Foonrit. Atlikušie 4 izraisa speciālistu strīdus un tos var piešķirt autoram.
Foonritics atšķiras ne tikai pēc vārdiem, bet arī numerācijas. Darbā saskaņā ar Nr.1, mēs runājam par traģisko nāvi daphnis aitu, ko aitu Tirscis. Varonis bija šķīstība un lepns, tāpēc es negribēju paklausīt mīlestības piekariņiem, iemērc viņu aphrodīts. Tas bija rakstura nāves cēlonis.
2. pantā Nr. 2 nav īpaši ganu tēmu. Tā apraksta stāstu par meiteni, kas, izmantojot burvju, cenšas izveidot personīgo dzīvi un atgriezt mīlestību izvēlētā vienu. Autors apraksta Mūģu rituālu, kas izdarīts saskaņā ar Mēness gaismu, un iepazīstina ar lasītājs ar Heroine jūtām. Esejas numuram 11 ir arī romantiskas tēmas un stāsta par daudzpakāpju ciklopu, mītiskās gans, Galatee jūtas.
Darba skaitā 7, mēs runājam par poētisko strīdu par draugiem, kas nosūtīti uz zemes īpašnieku, lai atzīmētu faliasiju. Tas ir reāls skice, kura skaitam attiecas arī uz bukolisko numuru 4. Tas atklāj BATT un koridora subpaņas sarunas būtību, kas sazinās par mājsaimniecību niansēm dzīvē.
Muiža bibliogrāfijā foocrita ir darbi, kas saistīti ar Aleksandrijas laikmetu. Dzejolis Nr. 14 stāsta par lēmumu par lēmumu pāriet uz Ptolēmijas tiesu, un esejas numurs 17 ir līks dziesma par godu valdniekam. Otrais nebija tik sirsnīgs kā dzejolis "Gieron", bet tā forma izrādījās estētiska. Darbs Nr. 15 - dramatiskās skices un bukolisko simbioze. Tajā aprakstīts vizīte sieviešu adonis sieviešu siracuses, ko organizē karaliene. Autore apraksta ekskursiju no viesiem pilī un spēle pasākumā.
Turpmāk minētie darbi aizņem šādi darbi: Nr. 13 stāsta par Hilas argonauta likteni, ko nolaupīja Nymphs, Nr. 24, kas aprakstīts jaunā Herakla fate, kas notika čūsku šūpulī, Nr. 18 izgaismo kāzas Elena un Menela.
Fookita darbu iezīme bija garastāvokļa raidījuma prasme. Autors aprakstīja harmonisku dabu, izmantojot precīzi izvēlētos vārdus kā mākslas izteiksmes līdzekli. Viņi izrādījās būtiski ne tikai saturā, bet arī lielumā. Eksperimentēšana ar zilbi, foonrit rakstīja darbus Nr. 28, 29 un 30, izmantojot elegisku izkropļojumus. Tādā pašā apjomā viņš veidoja vairākus epigramus un smirgling dzejolis.
Autors neizveidoja darbu kolekciju, tāpēc pēc nāves tika aizmirsta. Pēc pusgadsimta pēc viņa nāves, interese par feokrīta darbiem atkal palielinājās. 9 idilumi tika publicēti. Nākamais publicēja vēl 17 esejas.
Bibliogrāfija
- Iv "gani"
- V "goepher no kazu"
- Vi "shewealty dziesmas"
- VII "Harvest Holiday"
- X "zhrtsy"
- Xi "kickles"
- XX "Young Raver"
- XVI "Harita vai Gieron"
- Xxvii "seduced"
- XXVI "VAKHANKI"
- XIII "Gilas"
- XVIII "Elena Hosfāts"
- Xxviii "vārpsta"
- XXIV "mazie hercules"
- XXV "Hercules nogalina lauvu"