Rakstzīmju vēsture
Durga (uzsvars uz pirmo zilbi) ir majestātisks dieviete, plaši pazīstama ne tikai Indijā, bet arī rietumu kultūrā. Īpaši godājams Vēdu Panteona raksturs ir tīra enerģija, kas paredzēta, lai pretotos Dharmas draudiem.Rakstzīmju izskata vēsture
Senās Indijas mitoloģijas varoņa vārds ir burtiski tulkot kā "neuzvarams". Tomēr pētnieki atklāj daudz vairāk informācijas. Pirmā zilbe personificē asour - dēmoni, kas ir atbildīgi par ciešanām, nabadzību, badu un sliktiem ieradumiem. Vēstule "P" ir identificēts ar slimībām. Visbeidzot, pēdējā zilbe tiek salīdzināta ar grēkiem un nežēlību.
Nosaukuma nozīme tiek interpretēta kā uzvara pār visu šo, pārvarot slikto, aizsardzību pret dēmoniskajiem spēkiem un labo un gaismu visumā.
Durga kulta ņem saknes nariy cilšu leģendās. Vēlāk varone nodot Vēdu panteonu, patiesībā, kļūstot parvati iemiesojumu. Un tajā pašā laikā, daļa no pārliecību par lielo dieviete, kas ir identificēta ar izmaiņām dzīves ciklu.
Tantrikisms un shivaism, "neuzvarams" darbojas kā sieva Šiva. Kopumā raksturs ir karavīrs, kurš cīnās par pasaules kārtību ar dēmoniem. Simtiem stāstījumu par to saplūst faktu, ka tas ir mātes dabas dievišķais spēks.
Saskaņā ar leģendām, Durga ir iemiesota dažādos veidos, vienlaikus saglabājot vienu leitmotif par cīņu pret tumsu.
Kultda kulta iezīme kļuva par asiņainiem upuriem. Senos laikos tika atcelti bifeļi un kazas, un bija aizliegts nogalināt šo dzīvnieku sievietes. Turklāt bija atļauts piedāvāt zivju, tīģeru, bruņurupuču veidā. Rakstiskie avoti liecina, ka cilvēka asinis piesaistīja īpašu nozīmi rituālos.
Ir 2 brīvdienas par godu Durga - Durgotzava un Durga Puja. Noteikasti atribūti šajās dienās bija to koka, citronu, sandalis un kurkuma lapām.
Durga attēls un biogrāfija
Klientu izcelsmes vēsture ir izklāstīta vienā interesantā mītā. Senos laikos Mahisha dēmons dzīvoja pasaulē. Viņš varēja atjaunot personu vai bifeļus, jo dzimis no King Asurova Rambhi un Princess Syamala, kurš kļuva par lāstu dēļ.Mahisha ilgu laiku uzvedās aptuveni par kuru viņš saņēma svētību no Brahmas. Pēc varoņa viņš jutās dievišķo spēku un nolēma celt savus pasūtījumus debesīs. Dēmons pat izraidīja debess un izstrādāja vēlmes uz Zemes.
Višnu, Šiva un Brahma pulcējās, lai atrisinātu šo situāciju. Trimurti dusmās sāka izcelt tīras enerģijas starus no mutēm. Tātad skaista meitene ar desmit rokām, ko sauca Durga.
Tā bija viņa, kas bija paredzēta gāzt Mahisha dēmonu. Lai palīdzētu jaunajiem karavīru dieviem deva ieročus: Šiva deva tridentu, Vishnu - disku, mazgāšanu - Onra, Indra - Vajra. Pēc tam šie atribūti bija noderīgi gannīcu gan iznīcināšanai, gan uzbrukumiem un aizsardzībai.
10 dienu laikā "neuzvarams" drosmīgi cīnījās ar bifeļu vīrieti un beidzot atjaunoja kārtu debesīs, atdalot ienaidnieku. Kopš tā laika tas ir kļuvis noskaidrots kā galvenais dieviete hinduisms.
Mīta apraksts tiek uzskatīts par pierādījumu, ka Durga ir kolektīvs attēls, kas apvienoja daudzus dievišķības aspektus savā iemiesojumā. Šajā leģendārajā raksturā ir ne tikai hindu trīsvienības (trimurti), bet arī citi debess iedzīvotāji.
Ir arī citas leģendas par "neuzvaramas" biogrāfiju, kas balstās uz detaļām. Tomēr visur viņa ir identificēta ar absolūtu.
Interesanti, ka Durga parādās dažādos inkarnācijas atkarībā no situācijas. Piemēram, ja viss apkārt ir mierīgs, un dieviete ir apmierināta, tad tas kļūst parvati un rada radošuma enerģiju.
Ja varone nonāk dusmas, parādās viņas ādas melnās, asas fangs, gara mēle ir izrādījusies no mutes. Šāda draudoša suga aizņem ne tikai ienaidnieku iebiedēšanu, bet arī to, ka grēcinieki nožēlo grēkus. Šajā hipostāzē "neuzvarams" pārvēršas kālijā. Un pat viņas vīrs baidās no laulātajiem šādos brīžos un mēģina slēpt no briesmīga izskatu.
Šivas sieva padarīja bērnus - viņi kļūst par viņas iemiesojumiem. Tas ir Lakšmi, labu veiksmes dieviete un bagātība, un Ganesh, kas parādās attēlos no ziloņu galvas. Un arī grozu partija, kura kults šodien ir zaudējis popularitāti hinduisms. Un, protams, Sarasvati, slepeno zināšanu vadītājs.
Durga kultūrā
Ikonas dieviete ir attēlota pievilcīga sieviete ar 8-10 rokām. Tomēr šis skaitlis var palielināties līdz 20. pastāvīgi Durga tur reliģiskus simbolus. Sīkāka informācija attēlos atšķiras atkarībā no tā, kurš varone parādās kādā iemiesojumā. Piemēram, kā siddchidharty, viņa steidzas uz tīģera, ir kalaratri - uz ēzeļa.
Indijas kultūrā ir populārs mantra. Tas speciāli apvienotie burti un zīmes, kas izraisa vibrācijas. Tie ietekmē enerģijas laukus un spēj mainīt personas auru.
Pagrieziena pie Durga, tas ir ierasts lasīt mantras, un izvēle viena vai otra ir atkarīga no tā, kā iemiesojums dievietes aicina lūgšanu.
Mātes kulta-daba pārsniedza induktanas robežas XX-XXI gadsimtu mijā. Tas bija saistīts galvenokārt ar interesi par rietumiem uz austrumu reliģijām. Eksotisko garīguma pieņemšanas sekas tika izteiktas lielā skaitā svētceļnieku un tūristu, kas ierodas valstī, lai iepazītos ar kultūru.
Turklāt reliģisko Guru organizēja arī Indijas dievību skolas un kultus ārzemēs. Šādas interpenetrācijas piemērs ir jogas prakse, kas tieši saistīta ar Durgu.
Es neesmu apbraucis modes tendenci un mūzikas pasauli. Senā mierīgā gotika ir veltīta viņu dziesmām ar seno slavenību.
Mitoloģiskais raksturs un kinoteātris tika atzīmēts. Filma Rama Narayan "Goddess Durga spēks", kas publicēts 2002. gadā, ilustrē labo un ļauno spēku oriģinālo cīņu par "neuzvaramā" un Bhairavas dēmona konfrontāciju.
Interesanti fakti
- Šivas sieva tiek uzskatīta par dzemdību galveno asistentu.
- Navararatri - tā sauktās 9 dienas, kuras laikā dieviete ir pagodināta. Šis indiāņu periods tiek uzskatīts par nedarbību.
- Saskaņā ar leģendām, varone dzīvo Windhya kalnos kopā ar Yogi palīgiem.
Bibliogrāfija
- 1969 - "Gods, Brahmans, cilvēki. Četri tūkstoši gadu hinduisms "
- 2000 - "Ievads Indijas mitoloģijā"
- 2001 - "no skitu uz Indiju. Senie Arias: Mīti un vēsture »
- 2002 - "No Vēdām uz hinduismu. Attīstās mitoloģija "
- 2003 - "Dievi un mīti Indijā"
- 2003 - "Hinduisms"
- 2005 - "Hinduisms un mīti seno Indiju"
- 2012 - "Incredible Indija: reliģijas, kastas, muitas"
Filmogrāfija
- 2002 - "Goddess Durga spēks"