Rakstzīmju vēsture
Ginn ir arābu mitoloģijas raksturs, kas atklāja slavu Eiropas valstīs kā literatūras varonis par pasaku kolekcijas "Tūkstoš un vienu nakti". Viņa tēls interpretācijā un filmu formulēs ir mainījusies no labas burvju asistenta Gara garam.Rakstzīmju izveides vēsture
Pre-islāma kultūrā, Ginny tika pielīdzināts dieviem. Allah, radot saprātīgas radības, izmanto gaismu, mālu un liesmu. Eņģeļi izrādījās no pirmā, no otrā - cilvēkiem, un no uguns nāca ginones.
Vārda "Gianna" nozīme, kur šo rakstzīmju nosaukums nāca no "slēptas". Ar sevi, radīšana nav redzama personai, ja vien viņi vēlējās veikt īpašumā kāds ķermeni.
Korānā ir rakstīts, ka viņi rīkojās, jo viņi sāka karu un negodīgu. Tomēr Allah deva savu radīšanu pēc izvēles - palikt tumsas pusē vai dod priekšroku taisnīgā ceļam. Tā rezultātā mistiskā "kasta" tika sadalīta apustātos un patiesos musulmaņos.
Šajā sakarā ir vērts pieminēt IBIS, kas ir pielīdzināts sātanam, lai gan sākotnēji tika izvēlēts dzīvei debesīs. Veikt savu spēku, viņš noraidīja Dieva kārtību. Tā rezultātā Ibris izraidīja no debesīm. Kopš tā laika, nolādēts ar Allah, viņš mēģina vairāk un vairāk cilvēku, lai pievilinātu tumšo pusi.
Šādas spilgtas mitoloģiskās rakstzīmes tika popularizēti musulmaņu valstu folklorā. Mūsdienu Jinn koncepcija, kas faktiski attīstījās XIII gadsimtā. Bija sieviešu forma - Jiniri.
Islāmā viņi pievērsa nelielu uzmanību. Mākslinieciskā literatūra izsekot zemes gabali par šo radību, saprātīgu dārgumu, aizsargātu un viņu brīnumu dzīvi. Arābu folklorā tas diez vai ir populārākais raksturs, kas tika attēlots ar nelietis.
"Tūkstoš un vienas nakts kolekcijā" Smaržas pilda katastrofu vazgu, nāves un slimību vainīgos. Sievietes Ginnes bieži pavedina cilvēkus, klauvējot tos taisnā ceļā.
Ar varoņu vēsturi musulmaņu misticisms ir saistīts, saskaņā ar kuru tas ir paredzēts, lai subjugētu šīs radības. Pat šodien literatūra ir izplatīta, kurā tiek atrasti ceļveži iekarot gariem. Šāda maģija un burvība ir krasi nosodīta ar islāmu.
Dažādās valstīs, pasakaini varoņi ir ieguvuši unikālas iezīmes. Palestīna uzskata, ka viņi var veikt jebkādu formu - gan nedzīvos objektus, gan dzīvās būtnes. Azerbaidžānas mītos, mīlestība uz zirgu izjādes. Indijā, peri - izbalējis un palaidnīgs Angels no sievietes ģints kļuva par analogiem.
Romiešu mitoloģijā Daimons ir vairāk slavens. Krievijā un citās kristīgās valstīs ir līdzīgas rakstzīmes - dēmoni un dēmoni. Galvenā atšķirība starp tām ir tā, ka tā tiek ieskaitīta ļaunumam. Ginno ir izvēle pāriet uz jebkuru pusi, ieskaitot gaismu.
Ginnas attēls un biogrāfija
Sākotnējā avotā, arābu mitoloģija, 4 veidu spirta ir atšķirt: gul, marid, spēks un tauku. Gul ir genie sieviete, kas barojas ar desogu, tāpēc biežāk pavada laiku kapos.Power - vājas radības, nezinu, kā mainīt izskatu. Arī spilgti ticēt, ka perforators ar koka nūju nekavējoties iznīcina šo radīšanu.
Marid ir visvairāk saprātīgs grupā, tāpēc tiek uzskatīti par monarhiem - godīgi un racionāli. Ifrīts ir visspēcīgākais un tāpēc bīstams. Ja pasakas mēs runājam par ļaunajiem gariem, kas vēlas kaitēt personai, visticamāk, netieša ar ifrītu.
Musulmaņos šie radījumi ir līdzīgi cilvēkiem: jūtas pārtikas vajadzības, laulības, rada pēcnācējiem un vispār nav nemirstīgs. Protams, rakstura dzīves ilgums ir daudz vairāk, bet tas var samazināties pēkšņi. Pārsteidzoši, bet, ja mistiskais varonis izvēlas taisnīgo ceļu, viņam ir tiesības pieprasīt paradīzi pēc nāves.
Radīšana var parādīties kaut kas: persona, suņi, koksne. Fiziskās iemiesojuma vēlmi izraisa vēlme kaitēt un spēcīgu emociju uzbrukumam. Piemēram, Ginn var iemīlēties ar sievieti un iekļūt cilvēka ķermenim, lai sasniegtu viņu.
Ļaunie gari, kuri cenšas uzņemties ķermeni un taisnīgā dvēseli, sauc par Shaitans. Viņi dod solījumu izpildīt personas vēlmes, kas tiecas uz raganu un citiem grēkiem, kā rezultātā, ņemot visvērtīgāko.
Katram musulmaņiem biežāk jāizlasa Korāns, lai ļaunais vienība netraucētu viņu. Trimdā jau iekļuvuši kaitēkļa ķermenī, veic īpašs rituāls, izmantojot Allah nosaukumu. Bet ārstēšana kļūst bīstama, jo Gars negribīgi atstāj iekarotu dvēseli.
Mitoloģisko rakstzīmju sociālā organizācija atgādina cilvēka dzīves ierīci. Viņi audzē ģimenes, izvēlas karaļus, ievērot noteiktos noteikumus.
Ginn filmās
Leģendas par auglīgās augsnes būtnēm vairogiem. Ražas debija notika 1924. gadā, gleznā Raul Walsh "Bagdādes zaglis". Melnā un baltā filma tika ievietota valsts reģistrā. Pēc tam tika filmētas vairāki pārtaisījumi, tostarp Lielbritānijas filma 1940-Valsts Rex Ingram šajā lomā.
"Bagdādes zaglis" atklāja pasaules klasisko izskatu. Saskaņā ar Canon, tas ir pievienots burvju lampā vai pudelē. Persona, kas izglāba nebrīvē, saņem tiesības izpildīt vēlmes.
Bet ir briesmas: grūts radības spēj pārvērst visu no galvas. Tie, kas "laimīgi" izraisa lampas garu vai no pudeles, tas tikai pasliktinās no burvības.
1948. gadā Looney Tunes animācijas sērijā līdētā varonis saskaras ar Bagz Bunny. Spēcīgs vednis, kā izrādījās, veic tikai tās vēlmes, kas uzskata to par nepieciešamu, tāpēc tas mainās ar trušu.
Padomju skatītājs 1957. gadā tikās ar krāsainu rakstzīmi filmā "Old Man Hottabych". Vienīgais, kas piesaistīja hottabach (Nikolajs Volkov) ar mitoloģisko prototipu, ir spēja burvju.
Pārējā varonis noteikti ir pozitīvs: tas ir labsirdīgs, bet vecais vīrs, kurš aizkavēja no dzīves, draudzīgs ar 12 gadus vecu pionieru. Tajā pašā laikā viņš cenšas ienākt jaunās pasaules realitātē. Dažas atklāsmes nezaudē atbilstību vienmēr. Piemēram, galvenās vara kotēšana ir "kas strādā, ka sultāns".
Nākamais padomju kinoteātris ir "Aladdin" burvju lampa 1966. Filma ir balstīta uz pasaku no kolekcijas "tūkstošiem un vienu nakti". Darbības vēlmes tēls, ko mēģināja Tautas mākslinieks Turkmenas SSR Sary Karryev. True, sakarā ar problēmām ar krievu valodu, Konstantīns Nikolaja izteica savu lomu.
Šajā priekšstatu par mistisko varoni, radījums sastāvēja no uguns tika attēlota. Tātad filmu komanda atbildēja uz Sufis viedokli, kas uzskatīja, ka stiprie alkoholiskie dzērieni tika radīti, sajaucot ēteri, uguni un gaisu.
1992. gadā Walt Disney atbrīvo karikatūru "Aladdin". Attēlā, Ginn ir draudzīgs un slavē ar kosmosa jaudu. Viņš ir atbrīvots no lampas zaglis no fiktīvās pilsētas arābu. Tika izgudroti zilā Ron Clements un John Maskener raksturs, ne tikai kā literārā prototipa pamats, bet arī aizņemoties Robin Williams iezīmes.
2019. gadā pasaule redzēja filmas pielāgošanu Disney Cartoon par lieliem ekrāniem. Magic Assistant masu kultūras attēls līdz tam laikam izrādījās no spēcīgā gara komiksu varonis. Aktiera izpildē Smith, Jeann vadīja puisis Richie kļuva burtiski dzīvīgs priekštecis un cienīgs mantinieks spēcīgu vedni no Agras.
Ginn kultūrā
Šis populārais raksturs ir atrasts ne tikai animācijā un kinoteātrī, bet arī fikcijas literatūrā, datorspēlēs.Jonathan pētījums Amļi Samarkanda aprakstīja alternatīvu Angliju. Tur burvji saņem jaudu pār jinnings, izmantojot tikai zināšanas par viņu vārdiem. Varens radības kā vergi ir spiesti veikt brutālus pasūtījumus. Ieslodzītie pieaugs pret īpašniekiem, un sākas lielais karš.
Krievijas rakstnieks Mihails Bakovets romānā "Dar Ginn" krita par tēmu, kā cilvēks pēkšņi saņem burvju spējas. Tā rezultātā viņš tiek pārcelts uz pagātnes zemēm un iekrīt kosmosa darbinieku rokās.
Jaunais mākslinieks no Azerbaidžānas Zohra Salamzade gleznās iedego islāma reliģijas mistisko pusi. Uz ģeniāla audekla tiek attēlotas, jo tie parādās musulmaņu mācībās. Eiropas rakstzīmes ir saistītas ar ļaunumu. Zohrab, tas ir Dieva radīšana, kuru vidū ir slikti un labi.
Citātus
"Ja persona nav pieņemta par savu darbu uz ilgu laiku, lieta pati par sevi ir pieņemts viņam." "Tas ir jūs, sievietes, zvēresti. Un mēs, džinsi, katrs vārds - tiešām. "" Hell ir jūsu pasaule, nevis mana. "Interesanti fakti
- Mistiskas radības, saskaņā ar ticību, dzīvo visur - upēs, kokos, tirgos utt. Vienīgā vieta, kur nevar iekļūt, ir māja, kurā viņi vēršas pie Dieva.
- Deli, vietējie iedzīvotāji ierodas drupas no Firmas-Shah mošejas katla, lai pabarotu burvju radības, lūdziet viņiem atbrīvoties no slimībām un atrisināt citas problēmas.
- Old Man hottabych no stāsta par Lazar Lagin, kurš kalpoja par pamatu skrīninga 1957., saskaņā ar diferenciāciju islāmā, - Marid.
Bibliogrāfija
- Ix gadsimtā - "Tūkstoš un viena nakts"
- 1898 - "Kāpēc Camel Hump"
- 1964 - "Pirmdiena sākas sestdien"
- 1987 - "Sleeping Genn"
- 2000 - "Ginn kapsēta"
- 2002 - "karš ar džinsiem"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Ginn atgriešanās"
- 2008 - "Pēdējie džinsi"
- 2011 - "Ginn no pagātnes"
- 2017 - "Saga par džinsiem: miega ginn. Ginn kapsēta. Karš ar džinsiem "
Filmogrāfija
- 1924 - "Bagdādes zaglis"
- 1957 - "Old Man hottabych"
- 1966 - "Aladdin's Magic Lamp"
- 1976 - "Septītais Gin"
- 1977 - "Garibāns Jinn valstī"
- 1991 - "Bernard un Genn"
- 1996 - "Ginns aicināja?"
- 1997 - "izpildvaras vēlmes"
- 2006 - "HOTTABYCH"
- 2010 - "Titānu cīņa"
- 2012 - "Aladdin un nāvīga lampa"
- 2016 - "New Aladdin piedzīvojumi"
- 2019 - "Aladdin piedzīvojumi"
- 2019 - "Aladdin"