Biogrāfija
Pierre Bruto ir pirmais zinātnieks socioloģijas jomā, kas saņēma prestižāko Francijas zinātnisko balvu - Nacionālā zinātnisko pētījumu centra zelta medaļu. Sociologs stāvēja pie anti-globālisma izcelsmes un cīņas pret neoliberālismu.Bērnība un jaunieši
Burdju dzimis 1930. gada pirmajā augustā Dangen Francijas Atlantijas Pireneju katedrā. Pierre - vienīgais zemnieku-edulicera bērns: cilvēks nomāja zemes īpašnieka laukus un nebija samaksāta nauda, bet daļa no kultūraugu audzē. Pieaugušajiem, tēva nākotnes sociologs retaced lauku pastnieks.
Pasaules karš netraucēja Pjēra skolu pilsētas liberālajā pilsētā, Loudjūsu Louis lielā Parīzē un augstākajā parastajā skolā. Pie 23, Burdju aizstāvēja darbs, analizējot zinātnisko mantojumu Gottfried Leibnitsa.
Absolvents sāka darbu disertācijas par emocionālās dzīves pagaidu struktūrām un sāka strādāt kā skolotājs Moulin pilsētā. Steidzams pakalpojums Jaunais zinātnieks vispirms veica militāro psiholoģisko atbalstu. Tomēr drīz robežas zaudēja ērtu pozīciju disciplināro iemeslu dēļ - cilvēks atradis laikraksta aizliegtās cenzūras atbrīvošanu.
1955. gadā filozofs kā parastajai Francijas armijai bija karš Alžīrijā. Sākotnēji cilvēks kalpoja nelielā noliktavā, bet tad pateicoties filoloģiskajām spējām, viņš kļuva par redaktoru Francijas pārstāvniecībā Ziemeļāfrikas valstī, cīnās par neatkarību.
Kopš 1958. gada Pierre strādāja par Alžīrijas universitātes asistentu un veica lauka etnoloģiskos pētījumus. Teorētiskais filozofs pārņēma sociologu praktizē, ekonomiskās antropoloģijas koncepcijas pamati ir dzimuši augstākās normālās skolas absolventa vadītājā.
1960. gadā Bordeuro atgriezās Parīzē un kļuva par galveno sekretāru Eiropas socioloģijas centru, ko dibināja Rimon. Gadu vēlāk Pjērs sāka mācīt Lille Universitātē.
Personīgajā dzīvē
Laime Pierre meža personīgajā dzīvē no Mari-Claire Brijas, laulībā, ar kuru trīs bērni piedzima, Zher, Emmanuel un Laurent. 3 gadus pēc kāzām Bordau ģimene pārcēlās uz Priekšpilsētu Parīzes - pilsētas Antoni, Twin ar Maskavas reģiona Protvino un Izraēlas Sterot. Laikā iedzīvotāju sociologs pilsētā, pasaules vecākā vaska fabrika CIRE Trudon darbojās.Tāpat kā Pierre ventilators bija ieinteresēts ciklos "Tour de France", kā arī kā amatieru sportists - teniss un regbijs. Sporta piemēri bieži atrodami Bordau darbos ar sarežģītu koncepciju un teoriju skaidrojumu.
Zinātniskā darbība
Sarunā ar Writer Günther Grass 1999.gadā, Pierre sauca sociologi intelektuāļi, kuri zina, kā, atšķirībā no citām humanitārajām zinātnēm, klausīties cilvēkiem, lai saprastu, kas viņiem ir teicis un pārraidīt sabiedrisko viedokli tiem. Works Burdju papildina Karl Marx darbus: marksisma dibinātājs koncentrējas uz pamata un 20. gadsimta filozofera antropologu - uz sabiedrības virsstādu.
Vēl viena franču studiju iezīme ir pārsvarā nav vēsturiska, bet strukturālā analīze. Sociālās telpas koncepcijas ieņēma robežas, laukus un praksi, kas iesekcēja socioloģijā un filozofijā.
Pierre piešķīra četrus indivīda galvaspilsētas veidus: ekonomiskos (ienākumus un īpašumu), kultūras, sociālo un simbolisko. Sociālais kapitāls pieder pie konkrētas sociālās grupas un iesaistīšanās ilgtspējīgā sabiedrisko attiecību tīklā.
Pretēji viņa biogrāfijai, robežas neuzskatīja skolas un universitātes kā sociālos liftus, jo darbinieku bērni mācās citās ģimnāzijas un universitātes nekā elites brāļi universitātēs. Gluži pretēji, izglītības iestādēs, saskaņā ar sociologa, pārraidīt sociālo paketi un slēpto dominēšanu valdošās klases nākamajām paaudzēm. Tas pats mērķis, kā Filozofs apgalvoja, kalpo televīzijai un žurnālistam kopumā.
Vēl viens piemērs Hidden uzlikšanas no Wolly uzskatīt par "vīriešu dominēšanu": spēcīgais stāvs aizņem vadošo pozīciju sabiedrībā un tās šūnu (ģimeni), un nedod sievietēm realizēt savu vērtību un cīnīties par tiesībām. Dzimtā dungen kritiķi bija pārsteigti, ka sociologs, citējot feministus, nekad nav vērsies pie Simon de Bovwar "otrās Pāvila" grāmata.
Kultūras kapitāls ir sadalīts trīs pasugas: institucionalizēti kultūras resursi (ierindas, diplomi, sertifikāti), objektīvi (kultūras priekšmetu glabāšana) un iekļauti (Habitus). Tuvojas Cilvēkkapitāla HAGIUS. Tā ir zināšanas, prasmes, prasmes, izrunu un idejas par estētiku. Simboliskais kapitāls ir pašreizējā reputācija un prestižs resursu sabiedrības acīs, ko iznīcina indivīds.
Neoloberalisms Burdju uzskatīja solījumu atpakaļ sabiedrības attīstībā. Atstājot rokās valsts institūta nomākuma (armija un policija), neolibers atbrīvo viņu no sociālās aizsardzības iedzīvotāju. Pilsonim ir jāmaksā viņa attieksme pret sevi, un, ja viņš nāk uz protesta daļu, viņš arestē policiju, kas dzīvo rēķina saviem nodokļiem.
Nāve
Pierre nomira 2002. gada 23. janvārī. Sociologa nāves cēlonis bija plaušu vēzis. Bordau kaps atrodas Parīzes austrumu kapos, netālu no Utopic Socialism Henri Saint-Simon dibinātāja apbedīšanas.Pierre pagājušajā gadā pabeidza darbu "Skice paša oraksollīna". Grāmatu Bordie par biogrāfiju un gleznotāju audekli Eduard Mana palika nepabeigts. Sociologa nāves gadā Alžīrijas laikā Alžīrijas laikā tika izlaists viņu jaunatnes attēlu kolekcija jaunībā. 2012. gadā notika personīgais Pierre fotogrāfiju izskats.
Citātus
- "Šaubas nekad nav pārmērīgas, ja viņi šaubās valsti."
- "Ja jūs uzdodat sev jautājumu, kas var šķist nedaudz naivi, kā cilvēki, kuriem ir nepieciešams, lai informētu mūs, atbilde kopumā būs: viņi saņem informāciju no citiem informatoriem."
- "Lai mainītu pasauli, jums ir jāmaina veidi, kā tas ir izveidots."
- "Kultūras preces, informācija tiek uzskatīta par jebkuru citu produktu, un līdz ar to arī to radīšana un izplatīšana būtu jāievēro vispārējiem ekonomikas regulatoriem, galvenais viens no tiem ir peļņa."
- "Žurnālistu manipulācijas var būt izsmalcinātākas un ražotas Trojas zirga loģikā, tas ir, ieviešot ražotājus uz konkrētiem universāliem, ražotājiem."
Bibliogrāfija
- 1958 - "Politikas socioloģija"
- 1964 - "Universitātes Dox un radošums: pret Scholastikām nodaļām"
- 1966 - "Mīlestība mākslai: Eiropas mākslas muzeji un viņu sabiedrība"
- 1967 - "Sociologa profesija"
- 1973 - "Sociālās telpas socioloģija"
- 1980 - "Praktiskā nozīme"
- 1982 - "Literatūras lauks"
- 1984 - "Homo Akadēmija"
- 1988 - "Politiskā Ontology Martina Heidegger"
- 1993 - "Ekonomiskā antropoloģija"
- 1996 - "Par televīziju un žurnālistiku"
- 2001 - "Angazhded zināšanas"