Rakstzīmju vēsture
Evterpa (EUTERPA) - muzeja mirdzošā poma. Zeusa un Monsina meita tiek uzskatīta par dzejnieku patroniju, kas palīdz pievienot dziesmas no vārdiem un skaņām - apburošs mūziku.Rakstzīmju izveides vēsture
Senās Grieķijas mitoloģijā deviņu mākslas pārstāvji parādījās nekavējoties, un viņu attēli vairāku gadsimtu gaitā mainījās. Sākotnēji, muses bija abstrakta, nebija vārdu un labi izteiktu kompetenci. Vēlāk dziedātāji un dzejnieki sāka piešķirt savus "iedvesmus", piešķirot tos dievišķai varai. Interesants fakts: Hinduisms ar līdzīgām funkcijām tika veikta APSAR - semic nozarē.
Viens no pirmajiem saglabātajiem avotiem, kur informācija par adorable meitām Zeva ir "Odysey" Homer. Taču detalizēta biogrāfija, ieskaitot varoņu nosaukumus, kļuva par Geosidas darba rezultātu dzejā "Theogony". Viņš arī teica, ka mākslas patrons ir dzimis no steidzīgajiem un titanīdiem Monsina.
Tulkot no grieķu valodas "Muza" nozīmē "domāšana", tāpēc sākotnēji katrs no māsām bija atbildīgs par sfēru pārdomas. Ir skaidrs, kāpēc viņu māte izvēlējās atmiņas dievieti, jo zināšanu un prasmju atskaņošana nav iedomājama bez pārdomas.
Pēc tam adorable SEM kravas automašīnas kompetence pāriet uz mākslas darbības jomu. Tika uzskatīts, ka šie varoņi arī bija prognozes dāvana, jo astronomija senajā periodā ierindojās garīgās produkcijas veidam. Bet glezna un skulptūra tajā laikā tika uzskatītas par amatniecības viedokļa, tāpēc šīm nozarēm nebija iedvesmoja.
Katra no senās grieķu mitoloģijas mūzikas tika attēlota kā skaista sieviete ar konkrētu atribūtu komplektu. Piemēram, callopa (patronizing episkā dzeja) ir vaska plāksne un zizlis vēstulei. Terratesors attēlos un statujas ņem dejotāju ar lear. Evterpa (uzsvars uz otro zilbi) ir senie instrumenti Austrālijas rokās vai sirring (goboy un flauta tipi).
Biežāk nekā Zeva meita paliek pie Apollo. Viņš tiek uzskatīts par līderi, kopā viņi ir jautri par brīnišķīgu mūziku un deju. Māsas, kas tiek uzskatītas par labvēlīgi un sirsnīgi "nodaļām" - dzejnieki, aktieri un dziedātāji. Tomēr dusmīgi patroni bija brutāli atriebties tiem, kas ļāva sevi darīt ar viņiem nekādā veidā.
Interesants fakts: senajā Grieķijā tempļi bija tā vērts šo varoņu pielūgšanai. No šī vārda notika termins "muzejs" (proti, mākslas objekti).
Evter nosaukuma nozīme, saskaņā ar seno grieķu vēsturnieka Diodorus Sicīlijas, ir līdzīgs klausītāju baudīšanas aprakstam. Tāpēc šo raksturu sauc arī par "dāvanu".
Attēls un biogrāfija Evterpa
Senās Grieķijas leģendās Muses doktrīna kā deviņu garīgās varas prezentēja Orpheus. Slavenais mītu varonis salīdzināja katru no tiem ar piezīmi dievišķās melodijās. Vienā no leģendām ir norādīts, ka dziedātājs ar viņa mīļotā Euridic zaudējumiem tika palīdzēts tikt galā ar viņa mīļotā Eurydika zaudēšanu.Liriskā dzejas patrones cienītāji kļuva par vārdu un mūziķu meistariem. Šis semicīns, kā norādīts daudzos avotos, atšķiras no māsām, kas ir sarežģīti ar skaistumu un speciālu maigumu. Un viņas dzejoļi saskaņā ar Mūzikas pavadījumu Orfeles dievi klausījās nevis pārtraukt, bezgalīgi garš.
Jutīga un iedvesmojoša varone deva prasmi prasmi noķert melodisko skaņu no haosa. Bet ar visu nemateriālo vērtību, viņa var viegli iztaisnot ar konkurentiem - par to stāsta mītu par četrdesmit izcelsmi.
Kad Maķedonijas cars Pire meita sauca par deviņām mūzikām sacensībās. Lai novērtētu burvīgos glirts kļuva par nymphs. Saskaņā ar konkursa rezultātiem uzvara tika piešķirta Zeusa mantiniekiem, kuru balsis un mūzika izrādījās patīkamāka, kas noveda pie sašutuma Tsareven. Viņi sāka uzbrukt dievišķiem viesiem un pat mēģināja tos sasniegt.
Māsas nevarēja apmierināt. Pārmērīgu lepnumu un koordināciju viņi sodīja karaļa meitas, pārvēršot meitenes krekinga četrdesmit.
Everpa dzemdēja dēlu no Strimeon - Resa upes. Bet Trojas aizsarga liktenis neatbalstīja viņu. Tātad, jaunietis nogalināja Argos karali, diomed, lai paņemtu savus dievišķos zirgus. Saskaņā ar kādu informāciju, Muse joprojām bija Olinf dēls, kurš arī atstāja dzīvību agri - viņa medības uzbruka viņam un izvilka sīva lauva.
EASTP kultūrā
Neskatoties uz to, ka Sebanijs nepiedāvāja māksliniekus, viņi bija veltīti senajam grieķu heroīna darbiem. Glezniecībā tas biežāk tika attēlots ar māsām (Erato, Meldoma, Calliopa un citi) un Apollo. Daži autori izmantoja tikai Evter tēlu.
Šādiem skaitļiem, piemēram, pieder Itālijas Francesco del Soba. Interesanti, ka attēla autorība ilgu laiku ir apstrīdējusi. Pētnieki apgalvoja, ka audekls pieder otru - maz pazīstamu mākslinieku no Ferrara. Uz audekla, sebodijs stendi elegantā pozā ar dubultu flautu rokā. Vēl viens autors, Šveices Arnolds Böhlin, demonstrēja "sniedzot prieku" ar ziedu vainagu uz galvas. Blakus viņai mazliet brieži, bezbailīgi zemes ēšanas svaigu augu.
Mītņu varoņa milzīgā ietekme bija literatūrā. Daudzi dzejnieki veltīja savus darbus - sākot no Baironas un Homēra un beidzot ar Afanasius Fetom, Sergejs Jāenins un Aleksandrs Puškins. Evter ir kļuvis par derīgu rakstzīmi par nezināmu seno grieķu dramaturgu traģēdiju.
Liriskā dziņa burvīgā patronāžas statujas un skulptūras rotā Luvras un Vatikāna zāles. Bet viena no sākotnējās radīšanas kopijām var atrast Pavlovsky parkā netālu no Sanktpēterburgas.
Muse un šodien iedvesmo māksliniekus. Mūsdienu autori ir veltīti Zeva meitai un dzejoļu dzejoļiem, zīmēt attēlus, uzceltas skulptūras. Tiek uzskatīts, ka varone ir neredzami uz vakariem, uz kura ir aptverta senā grieķu dzeja.
Interesanti fakti
- Mitoloģiskā rakstura nosaukumu sauca par asteroīdu, kas atvērts 1983. gadā.
- Lyrics un dzejas patrones tēls ir novietots ziemeļu galvaspilsētas pašvaldības izglītības emblēmā.
- Centrālajā un Dienvidamerikā, kāpostu palmu koku, ko sauc arī Eutherp. Koka augļi atgādina melleņu.