Biogrāfija
Miyamoto Musasi - Japānas meistars Mike, Ronins. Tas ir pazīstams kā leģendārais zobens un kaujas stila dibinātājs Hyoeho Nitan Iti-Ryu vai Nitan-Ryu. Pieredzējis Fencer un slavenais karavīrs tiek uzskatīts par svarīgu valsts simbolu, un tās biogrāfija joprojām tiek pētīta.Bērnība un jaunieši
Miyamoto Musasi dzīves detaļas bieži tiek sajauktas ar leģendām par viņu un attēlu - ar attēliem par gravējumiem. Pat viņa mātes un attiecību ar vecāku attiecību identitāti joprojām tiek apspriestas. Tomēr pētniekiem izdevās radīt pārliecinošu šīs personas portretu.
Ir zināms, ka dzimšanas zēns sauc Benosuk. Tika konstatēts, ka viņš ir dzimis 1584. gadā Japānas Harimas provincē Rietumos Honshu, ciematā, no kura ģimene un saņēma uzvārdu.
Miyamoto Munisay ģimenes vadītājs tika uzskatīts par pieredzējušu cīņas mākslas meistaru. Bet jauniešu attiecības ar tēvu bija tālu no perfekta. Zēns bieži kļuva par baumas un austu par savu bioloģisko māti un nesaņēma ar pamāte. Kad jaunietis uzauga un sāka strādāt ar zobenu, viņš centās kritizēt Tēva cīņu. Pēc skandāliem, pusaudzis izbēga no viņa tēvocis Dorinbo, Shinto Priest, kurš vēlāk paņēma brāļadēlu audzināšanai.
Personīgajā dzīvē
Saskaņā ar pētījumiem, slavenais karavīrs nekad nav bijis sieva. Viņa dzīves beigās viņš uzrakstīja noteikumu sarakstu, starp kuriem kritizēja laulības ideju, jo personīgā dzīve traucē personu, kas vēlas pilnveidoties cīņas mākslā.Tomēr filozofs bija pieņēmis bērnus, kas viņu kļuva par nativi. Viņš pieņēma savu pirmo bērnu Miyamoto Mikinosuk pēc ilga brauciena uz ceļu Nutzeta. Ronins jau sen gribēja, lai būtu nodaļa un sapratīs, ka Mikinosuke viņam lieliski piemērots viņam. Daudzus gadus viņi ceļoja kopā.
1623. gadā Filozofs atrada 11 gadus vecu Miyamoto Iori, un pēc - tremuru Emone. Abi zēni kļuva arī par viņa dēliem. Nākotnē Warrior veltīja sevi mentoring jauniem sekotājiem gan cīņas mākslā, gan citā praksē.
Žogu un filozofija
Miyamoto rose laikos lielās pārmaiņas Japānā. Valsts tika vārīta ar feodāliem kariem, kad vecais nolēmums Segunāts asicaga samazinājās, un tad sabruka 1573. gadā. Līdz 1600. gadam Japāna tika sadalīta divās nometnēs: daži atbalstīti Tokugavas Iehasu, pēdējās ciemata dibinātājs, austrumos, citi - Toytoma Hiyøri Rietumos.
Būdams atstājot no Rietumiem, Musasi pasniedza karaspēku Hidejei, kurš tika uzvarēts kaujā Schigahar 21. oktobrī 1600. Tad Ieaa uzvarēja uzvaru un konsolidētu kontroli pār Japānu. Miyamoto kaut kā izdevās aizbēgt un kļuva par Roninu - samuraju bez īpašnieka. Viņš nolēma izvēlēties ceļu Shugshi - samuraju, kas staigā uz zemes svētceļojumu sauc par sush shuga, nosprieda prasmes nāvējošās cīņās.
Dueles Japānā šie gadi bija nopietni, bieži letāli, pat izmantojot koka zobenu, ko sauc par Bokoken. Bet nāve netraucēja karavīri: viņi sekoja Samuraju Beanido kodeksam, kurš visu pasniedz godu un slavu.
Pirmā šāda cīņa par Musasi notika, pat tad, kad viņš bija 13 gadus vecs. Tad viņš nogalināja cīņas mākslas cīņas mākslu Arim Kieya. Bet slavenais meistaru duels sākās pēc tam, kad viņš sāka svētceļojumu.
Jau vairākus gadus, karavīrs gāja Japānā un apstrīdēja citu samuraju, lai uzlabotu savas prasmes un stiprinātu reputāciju. Lielākā daļa no šiem duaļiem tiek zaudēti vēsturē. Vissvarīgākais, ko viņa cīņa notika pret Sasaki Carziro - peles meistariem no Hosokavas klana uz rietumu provinču numura dēmona. Viņam piederēja Tsubame Gash tehniku, kas nozīmē "Pagriezt zobenu ar bezdelīgu ātrumu."
Līdz brīdim, kad tikšanās ar slaveno Samurai Miyamoto, Nitan Iti-Ru Nitano jau bija izstrādājis savu kaujas stilu, kas izmanto divus zobenus. Duelis notika Fuanadzima nosolītajā salā, starp Honshu un Kyushu. Kā parasti, Ronins bija vēlu, nekā smagi dusmīgs ienaidnieks. Vēlāk "Go Rin, Sho", kapteinis teica: "Ir daudz veidu uztraukums. Viena lieta ir sajūta briesmas, otrā ir sajūta, ka kaut kas ir augstāks par jūsu iespējām, un trešā ir pārsteiguma sajūta. "
Rage kalpoja Cozziro sliktajam dienestam: viņš nevarēja piemērot mirstīgo triecienu un cieta sevi, nokrita no salauztas malas. Tā kā rietumu provinču dēmons ir uzklausīts tik ilgi, cik nepieciešams, divu asmeņu kapteinis varētu pieprasīt Japānas labākās žoga virsnieka titulu. Bet viņš kļuva par lielāko samuraju tikai pēc tam, kad viņš pabeidza savu dueli.
Tiek uzskatīts, ka Sasaki nāve bija ļoti skumji par filozofu, un viņš piedzīvoja garīgo atmodu. Vēlāk karavīrs piedalījās mazās cīņās, bet viņa sush shugu beidzās. Viņš ienāca pašnovērtē un rakstīja par šo laiku:
"Es sapratu, ka es kļuvu par uzvarētāju, nevis ārkārtas prasmju dēļ cīņas mākslā. Pēc tam, lemjot par skaidrāku izpratni par dziļu principiem, es praktizēju dienu un nakti. Apmeklējot laiku, kad es pagriezos 50, es pilnīgi dabiski sapratu šīs cīņas mākslas ceļu. "Nāve
1643. gadā filozofs sāka uzrakstīt "Gu Rin Bet Sho" autobiogrāfiju, kas pazīstama kā "piecu gredzenu grāmata", ko viņš pabeidza 2 gadus. Tas ir traktāts par stratēģiju, taktiku un filozofiju, kas joprojām tiek pētīta.Tiek uzskatīts, ka slavenā Ronīna nāves cēlonis bija krūškurvja vēzis. 1645. gada maijā viņš iepazīstināja ar dāvanām studentiem un garīgajai gribai "Dokkodo" - 21 kaujas disciplīnas baušļi, ko sauc par "vientulības ceļu" vai "pati vienīgais ceļš." 19. maijā, 1645, Musashi nomira Reanando alā.
"Piecu gredzenu grāmata" ir plaši pētīta ne tikai cīņas mākslas meistari vai praktizē Zen, bet arī uzņēmēji, kuri vēlas piemērot filozofu stratēģijas. Tāpat kā "kara māksla" Sun Tzu, daži no slavenā samuraju padomiem ir inkredit vērtība:
"Nav nekas no jums, kas varētu palīdzēt jums kļūt labāk, spēcīgāka, bagātāka, ātrāka vai gudrāka. Viss iekšā Viss pastāv. Neizskatās neko. "Lielā karavīra tēlu atkārtoti izmantoja grāmatās, filmās, video spēlēs un animācijas. Starp tiem - romāns "Ten Zamenossev" Ayji Yosikava, gleznas "Samurai: cīņa par salu" un Miyamoto Musashi: duelis pie templis Itidzödi ", sērija" Musasi ", Miyamoto Musasi filma (2014), manga" cīnītājs ".
Aforisms
- "Valor par militāro garu, vakar un šodien - lai uzvarētu sevi, rīt - uzvarēt vājāko un pēc tam - uzvarēt spēcīgāko."
- "Patiesi izveicīgiem cilvēkiem ir laiks visur un nekad nešķiet stingrs."
- "Tas ir nepieciešams, lai saprastu labi un jānošķir ritma no ziedēšanas un ritma izzušanu."
- "Jūs diez vai varat sasniegt patiesu izpratni, pamatojoties uz citu paskaidrojumiem."