Biogrāfija
Swami Shivanananda Sarasvati bija Indijas filozofs, leging, garīgs skolotājs, kā arī dibinātājs tā saukto biedrības dievišķo dzīvi. Guru, kurš dzīvoja XIX beigās - XX gadsimtu sākumā bija jogas pabalstu, meditācijas, medicīnas un citu priekšmetu autors.Bērnība un jaunieši
Svami Shivananda Sarasvati dzimis zem augošā zvaigzne Bharani, kas apguva debesis 887. gada 8. septembra rītā. Slavenā filozofa biogrāfijas sākuma vieta ir Pattamaday ciems, kas atrodas koloniālajā Indijā.
Vecāki, kuri bija inteliģenti un apgaismoti valsts iedzīvotāji, kuri bija zem Lielbritānijas noteikums, bija nesaderīgi ar trešā dēla, ko sauc par bubpaususes. Tēvs Šrī P. S. Venu Ier, komerciālā amatpersona, sāka strādāt divreiz vairāk, lai nodrošinātu labākās ģimenes labklājību. Un Parvati ammāla māte, reliģiskā dievišķa sieviete, sekoja bērna attīstībai un radīja vēlmi attīstīt horizontu un mīlestību uz pasauli ap viņu.
Pirms agrā bērnībā zēns parādīja pirmās iesaistīšanās pazīmes Jnana vai garīgās zināšanas, pēc tam palīdzēja rūpēties par kaimiņiem, kuriem nepieciešama morāls un būtisks atbalsts. Viņš līdzjūtīgi ar nelabvēlīgā situācijā esošiem cilvēkiem, kas tos baroja uz sava mājokļa veranda, bez uzmanības netika palikuši suņi, kaķi un zvirbuļi.
Interesē dabu, Svami uzzināja un radīja vecākus ziedus un garšaugus, lai paveiktu Šivas Puji rituālu, tādējādi iegādājoties ceremoniju tradicionālo rituālu dievkalpojumu par "augstāko apziņas principu" un mācīties to, ko valsts rituāli ir.
Vidusskolā Cuppecvami bija viens no labākajiem klases studentiem - katru gadu saņēma balvas par panākumiem sarežģītu vispārējo izglītības priekšmetu izstrādē.
Koledžā jaunais vīrietis ar zinātkāri prātu un stabilu raksturu piedalījās zinātniskajās diskusijās. Tajā pašā vietā viņš demonstrēja aktiera talantu, kas ir izpildīts amatieru spēlē, spēlējot William Shakespeare "Gulēt vasaras naktī" Loma Elena apsēstā Demetrius.
1905. gadā vecāki nolēma, ka dēlam jāturpina studijas medicīnas skolā Panjore. Neticami strādīgs jaunietis upurēja nedēļas nogales, lai uzturētos slimnīcā un anatomiskajā teātrī.
Cuppecs, kas ir secīgs visās disciplīnās, bija mentoru un skolotāju lepnums. Vecāko kursu viņš pārsniedza dažu absolventu ārstus zināšanu līmeni un varēja atbildēt uz gala eksāmena jautājumiem.
Tātad dzimtā no maza līdz slavenajam ciemam saņēma bakalaura grādu un kļuva par praktizētāju iekšēji Turučos. Vēloties pēc iespējas vairāk gūt labumu citiem, viņš nodibināja tematisko žurnālu par naudu, ko reģistrējošās māte nosūtīja, lai segtu pašreizējos izdevumus.
"Ambrosia" izplatījās starp iedzīvotājiem South India par brīvu. Mērķa neierobežotā izdevēja galvenais mērķis bija uzkrātās pieredzes nodošana, kā arī sirsnīga vēlme nodrošināt cilvēku slimības.
SHIVANANDA tika uzaicināta uz jauno talantīgu leadar, kas atrodas ārpus kolonijas, tika aicināts strādāt Malaizijā 1913. gadā.
Bruņojušies ar ieteikuma vēstuli vietējās slimnīcas īpašniekam, augstākās izglītības institūta absolvents ieņēma asistenta vietu, un pēc tam vadītājs. Getting $ 150 darbam, ārsts pieņēma nabadzīgos pacientus bez maksas, maksā dārgas zāles un mērci. Kad viņš palīdzēja klīstošo mūku, kurš pateicās kopīgas noslēpumus apgūt garīgās, garīgās un fiziskās prakses kopienas budismā un hinduisms.
Garīgā prakse un grāmatas
Savā jaunībā rokās Swami, grāmatas slavenā Indijas Guru Sri Swami Kuddapach Satchitananda, Swami Rama Tirtha, Shankara un Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. Pieejamas valodas noteiktais materiāls piedāvāja tradicionālās medicīnas bakalauru, lai padziļinātu reliģiju un pievienosies jogas mākslai. Ar neierobežotu dedzību ārsts pētīja seno svēto rituālu iezīmes un atveidoja garīgo dziedāju tekstus. Apgūstot meditāciju tehniku, viņš ienāca "garīgajā sirdī" un praktizēja tantriskas metodes, lai panāktu vitālo strāvu harmoniju, elpojot.Sivanandai bija svarīgi atteikties no materiālajām precēm, neskatoties uz nelielām ekscentriskiem ekscentriskiem un ieradumiem mierīgu pastāvēšanu. Tas galu galā noveda pie lēmuma atstāt amata slimnīcas vadītāja un veltīt dzīvi garīgo tīrīšanas un pašpilnveidošanās.
Svami atgriezās savā dzimtenē un devās uz svētceļojumu uz vietām, kur dzīvoja gudri vīrieši un jogi. Kleitu procesā viņš apmeklēja Kunga Vishvanatha dievišķo redzējumu, kurš atvēra ceļu uz jaunu apgaismoto pasauli.
Uzturēšanās Rishikesh - Svētais pilsēta no gudriem vīriešiem, bijušais ārsts met savu žēlastību Šrī Swami Vishvananda Sarasvati. 1924. gadā kļuva par koncentrācijas un meditācijas metožu attīstību, kļuva par Guru Swami. Šivas klosterī, kurš bija Himalaju, Shivananda pagāja rituāls tīrīšanas karma un palika kalnos, lai saprastu principus Sadhana.
Pēc jogas skolas principiem Swami apmetās nelielā neapsildītajā mājā un ilgu laiku es novēroju klusuma pastu un zvērestu. Ziemā Indijas lasīja mantru, stāvot aukstos ūdeņos banda upes, un vasarā devās uz kaimiņu ciematu mācīt iedzīvotājus par pamatiem jogas terapijas un palīdzības vajadzībām un slimiem.
Garīgais ceļojums beidzās brīdī, kad Sri Swami Vishvananda Sarasvati sekotājs sasniedza Nirvikalpalp Samadhi svētlaimi - apziņas stāvokli, kurā jūs varat redzēt galīgo patiesību.
Turpmākajās desmitgadēs ārsts, kurš katru dienu tika atjaunota ikdienas praktizēta Tapas un Sadhana, lai panāktu garīgo pilnību. Savā mājoklī koloniālās pilsētu iedzīvotāji sāka apmeklēt, kuri vēlējās atrast mieru un iedvesmu. Pakāpeniski Shivananda kļuva par slavenu Indijas Guru un Joginu.
Neskatoties uz to, ka Monk reti nonāca pasaulē, viņa mācība izplatījās visā pasaulē. Sekotāji veidoja Dievišķās dzīves biedrību, kas oficiāli reģistrēta 1936. gadā.
Starp studentiem no mūka parādījās vīrietis ar nosaukumu Swami Vishnudevanandu. Garīgais mentors nosūtīja viņu uz Rietumu valstīm, lai mācītu Vēdānas mācības - vadošo pareizticīgo skolu hinduisms.
Nāve
Swami Shivananda nomira 1963. gada 14. jūlijā savā klosterī, kas atrodas Bandas upes krastos, netālu no Rishikesh pilsētas. Lielā Guru nāves cēloņi netika atklāti pēc sekotāju lūguma, kas padarīja dievišķās dzīves biedrību, turpina pastāvēt un gūt labumu cilvēkiem visā pasaulē.
Citātus
- "Vēlme stimulē domu; Doma ir iemata. Darbība tiek izspiesta ar likteni. "
- "Katra persona ir tikai viņa iztēles spēks rada savu labo un ļauno, prieku un ciešanu pasauli. Labs un ļauns, prieks un ciešanas nenāk no objektiem. Tos nosaka jūsu apziņas iestatījumi. Šī pasaule nav ne veida, ne priecīgs. Tāpēc tas rada jūsu apziņu. "
- "Jogai visa visums atrodas viņa ķermenī. Viņa ķermenis un Visums sastāv no viena jautājuma. "
- "Jogas mērķis ir visu cilvēku spēju integrētajā attīstībā."
Bibliogrāfija
- "Kundalini joga"
- "Domas spēks"
- "Joga un domu spēks"
- "Joga un veselība"
- "Karmas jogas prakse"
- "Japa joga. Meditācija Ohm "
- "Koncentrācija un meditācija"
- "Prakse Brahmacharya"
- "Kas notiek ar dvēseli pēc nāves"