Biogrāfija
Metropolitan Macarium bija ievērojams reliģiskais skaitlis XVI gadsimtā. Saskaņā ar jauno karali, Ivan GROZNY arhibīskaps Novgorod un Pskovsky, kurš bija Josephstanijas atbalstītājs, kļuva Vladyka no visas Krievijas. 1990. gadu beigās Tempļu celtnieks un Cheti mini kolekcionāra autors tika ierindots Svētā baznīcas baznīcas sejā, Joseph Volocsky dievkalpojuma pēcteci.Bērnība un jaunieši
Mirskaya Metropolitan Makaria biogrāfija sākās 1482. reģionā. Zēns, kas nosaukts pēc Archangel Mihails, dzimis mājā ticīgo Maskavas lielās Firstistes. Senči uzticīgi kalpoja kā pareizticīgo lineāli.
Bija daudzi cilvēki, kas saistīti ar baznīcu reliģiskās figūras ģimenē. Ģimenes atmiņās Joseph Volocsky, Igumen Vasian, Sacrediere Ignatius, Archimandrite Cassian un vairāki garīgo ierindu īpašnieki.
Par vecākiem zina mazliet. Tēvs ar nosaukumu Leontius nomira neilgi pēc tam, kad dēls ir dzimis. Māte atstāja bez viņas vīra devās uz klosteri un pieņēma tonīciju kā Inokin Effrosignia.
Kā bērns, Mihails, audzināja pareizticīgo ticības tradīciju, nolēma atteikties no pasaules un kļūt par iesācēju. Paftyev-Borovsky klosterī, kas atrodas uz esthers un ProtVo apvienošanos, viņš saņēma nosaukumu par godu Makarijas lielā (Ēģiptes), revered ar draudzes locekļiem Lica Rev.
Tad jaunais vīrietis ieradās klosterī, ko Džozefs Volotssky deva no Alzaunijas goda tēvs. Skolotājs un Josepho-Volokolamsky pieņēmuma klostera dibinātājs bija milzīga ietekme uz pasaules metropoles pasaules skatījumu.
Jau vairākus gadus INOK studēja baznīcas literatūru. Vecākie biedri palīdzēja saprast lūgšanas un rituālu nozīmi, kā arī ikonas glezniecības mākslu. Priecājās šūnā, dēls Leonty pavadīja dienas domā par pazemību un klosteri, tas palīdzēja pierast pie atņemšanas ilgu stingru amatu laikā.
apkalpošana
1520. gadu sākumā Makarius noteica Mozhaiskā klostera Jaunavas Mozhbīņu klostera jaunavas dzimšana, un pēc tam viņš saņēma Sanhbishop Pleskavas un Novgorodu un vietu vienā no vecākajiem pareizticīgajiem krievu dieceļiem.
Enerģiskais ministrs Baznīcas nosūtīja spēku labot situāciju departamentā, kur desmitgads bija nepārspējama Vladyka. Konsekventa atbalstītājs, kurš uzzināja par stāvokli vīriešu un sieviešu pagastos, sāka izveidot klostera ekonomiku un sasniedza vietējo pagastu nodošanu "Hostel Harter".
Palielinot skaitu kristiešu komūnu, kur ēkas un mūķenes dzīvoja zem tā paša jumta, macarius uzsāka apkopojumu atjauninātu baznīcas baznīcas koku arkas. Bez uzmanības Vladyka nav saglabājusi lielo svēto ikonu un fresku atjaunošanas procesu Pleskavas un Novgorodas centrālajās tempļos.
Sv. Sofijas katedrālē, kas bija Dieceses garīgais centrs, arhibīskaps izlaida lielo Chenet Minei, kurš bija oriģinālu un iztulkoto dzīves un retoriskās literatūras pieminekļu tikšanās no seniem laikiem. Arch, numerācijas duci apjomi, tika ievietots bibliotēkā pareizticīgo baznīcas. Pateicoties tam, Svētā Rakstu grāmatas, kata un citi didaktiskās un vēstures teksti ir saglabāti līdz mūsdienām.
1542. gada pavasarī Boars no slavenā Prince Shuisi, kas tika nolēmusi nelielā mantiniekā Krievijas troņa Ivan IV GROZNY, novērtēja Pleskavas un Novgorodas arhibīskapa nopelnus un padarīja to par maldināšanas uzticības pēcteci no metropoles ioasaf. Macarius neatbilda valdnieku cerības un veicināja to izņemšanu no varas.
Nākotnē Macarius kļuva par ievēlētā Radas locekli un bija milzīga ietekme uz Dvereign, karalis un Lielhercoga visu Krieviju. 1547. gadā Maskavas dzimtā gāja Vasily III dēls uz valstību un atbalstīja savu nodomu precēties ar Metropolitan Scholnichnaya Anastasia Romanovna Zakharian-Yurieva meitu.
Pēc svinīgā ceremonijas pareizticīgo Kremļa templī, kurā jaunais Džons saņēma no metropoles Barmas rokām, dzīvības piešķiršanas koka un Monomahas cepures krustu, izmaiņas sākās pareizticīgo stāvoklī. Pirmā Zemstvo katedrāles sasaukšanas gadā, ministru raktuves autors, kurš sveica pasaulīgas reformas, uzstāja uz kanonizāciju un godināja jaunus svētus un veica darbu pie dzīves sagatavošanas.
1550. gadu sākumā sanāksmē, piedaloties Ivana briesmīgajam, Boikaram un augstākās garīdznieku pārstāvjiem, kas saņēma īpašuma vietējo katedrāles nosaukumu, macarius aizstāvēja klosteru tiesības uz zemi, apstrīdēja Andrejs Kurbansky un Cariskā Mentor Protopopope Sylvester. Tajā pašā laikā Maskavā viņi izveidoja tipogrāfiju, kas specializējas baznīcas grāmatu presē.
Metropolitan Maskava un visa Krievija bija informēta par valsts ārpolitikas lietām. Vladyka svētīja Ywan IV karaspēka kampaņu Kazaņā un prognozēja beznosacījumu uzvaru. Kad armija, kas apmeklēja vietās, kas saistītas ar leģendārās komandiera Dmitrijas Donsky nosaukumu, nosūtīja ziņas par pilsētas uztveršanu, kas bija Tatāra Khanāta centrs, uzcēla Bazilika Bazilika Bazilika baznīcu, kas bija svētīta galvaspilsētā. Vēlāk Makarius, svētīja šo arhitektūras šedevru, nosūtīja uz arhibīskapa Guria uzņemto teritoriju, pasaulei, ko sauc par Grigoriju Rugotīnu un stingri atbalstīja pedagoga un misionāra darbību.
Personīgajā dzīvē
Metropolitan Makaria personīgajā dzīvē nebija vietas viņa sievai un bērniem, tāpēc viņš rūpējās par katru, kurš piedalījās viņa pagastā.Vladyka nepiedalījās cilvēkus uz bagātiem un nabadzīgiem, maziem un lieliem. Viņš palīdzēja ieslodzītajiem savam un pulcējām naudu, lai nopirktu krievu karavīrus, ko notverti tatāri. Sausuma un Mora laikā Pleskavas un Novgoroda arhibīskaps sasauca klīringu un dažas dienas pēc kārtas lasīja sprediķus un lūgšanas. Saskaņā ar leģendu, Svētā ūdens apkārtnes apkopošana izbeidza briesmīgu epidēmiju, kas notika simtiem dzīvību.
Nāve
1563. gada rudenī Metropolitan bija auksts Dieva nodošanas ekspluatācijā un teica karalis, kas nodarbojas ar valsts nodaļas projektu par zemi un "suverēnu vieglumu offonon" par nodomu atstāt pakalpojumu un pavadīt pārējās dienas PAFNUTIYEVO-BOROVSKY klosterī.
Ivan Briesmīgais nevēlējās palikt bez garīdznieka pārstāvja atbalsta un pārliecināja Makaria mainīt savu prātu. Veselības problēmas tika pasliktinājušās, un 1563. gada pēdējā dienā Vladyka pēkšņi nomira.
Hronikas, kas, iespējams, atrodas pie pieņēmuma katedrāles kapā, notverti mirušā reliģiskā figūra portretu un minēja, ka viņa seja bija "Yako Light Shyaya, par savu tīru un nevainojamu un garīgu, un žēlīgu dzīvi un citiem tikumiem, nevis Jaco mirušie, bet Jaco miega videomāti. "