Biogrāfija
Homer ir senais grieķu dzejnieks - stāstītājs, kolektora leģenda, "Iliad" un "Odyssey" literāro darbu autors.
Precīzie dati par vēsturnieka stāsta dzimšanas datumu nav. Tas joprojām ir dzejnieka dzimšanas noslēpums un vieta. Vēsturnieki uzskata, ka visticamākais Homēra dzīves laiks ir X-VIII gadsimtā mūsu laikmetā. Viena no sešām pilsētām tiek uzskatīta par iespējamo dzimteni: Atēnas, Rhodes, Chios, Salamin, Smyrna, Argos.
Vairāk nekā vairāk nekā vairāku desmitiem citu seno Grieķijas apmetņu tika minēti dažādos autoros dažādos laikos, pateicoties Homer Adventam. Visbiežāk stāstītājs tiek uzskatīts par dzimteni smirns. Homēra darbi ir adresēti senajai pasaules vēsturei, nav atsauces uz laikabiedriem, kas sarežģī autora dzīves perioda iepazīšanos. Ir leģenda, ko Homērs pats nezināja viņa dzimšanas vietu. No Oracle, skolotājs uzzināja, ka ISO sala bija viņa mātes dzimšanas vieta.
Biogrāfiskie dati par stāstītāja dzīvi, kas tika prezentēti viduslaiku darbos, rada šaubas par vēsturniekiem. Dzīves darbos dzejnieks ir minēts, ka Homērs ir vārds, ko dzejnieks saņēma viņa iegūtā akluma dēļ. Tulkots, tas var nozīmēt "aklā" vai "vergu". Pēc dzimšanas māte veica Meszigen, kas nozīmē "dzimis Melesas upē." Saskaņā ar vienu no leģendām, Homer Oflex, kad viņš redzēja Ahileju zobenu. Jo mierināja dieviete fetida likt viņu dāvanu dziesmām.
Ir versija, ka dzejnieks nav "vergs", bet "vadošais". Homērs pasūtīja viņu pēc tam, kad skolotājs ir akls, bet gluži pretēji - izrādījās un sāka gudri runāt. Saskaņā ar lielāko antīko biogrāfu Melzigen piedzima sieviete ar nosaukumu Crylfid.
Stāstītājs runāja par cēlu cilvēku svētkiem, kas atrodas pilsētu sanāksmēs, tirgos. Pēc vēsturnieku domām, senā Grieķija Homēra dzīves laikā uzbriedīja viņa uzplaukumu. Dzejnieks saņēma atsevišķas daļas no saviem darbiem, ceļojot no pilsētas uz pilsētu. Viņš izmantoja godbijību, bija uzturēšanās, pārtika un nebija netīrs wanderer, kurš dažkārt attēlo biogrāfus.
Ir versija, kas "Odyssey", "Iliad" un "Homeric Hymns" ir dažādu autoru darbs, un Homērs bija tikai izpildītājs. Vēsturnieki uzskata versiju, ka dzejnieks piederēja dziedātāju ģimenei. Senajā Grieķijā rokdarbu un citas profesijas bieži tika nosūtītas no paaudzes paaudzēm. Šajā gadījumā jebkurš ģimenes loceklis varētu spēlēt ar Homēra nosaukumu. No paaudzes paaudzes vēstures un izpildes veidu tika nosūtīti no radinieka līdz radiniekam. Šis fakts varētu izskaidrot atšķirīgo dzejoļu izveides periodu un precizētu jautājumu ar stāstījuma stāsta datumiem.
Dzejnieka veidošanās
Viens no detalizētākajiem stāstiem par Homēra kā dzejnieka veidošanu pieder Peru Herodotus Galicarnas, kurus Cicero sauc par "vēstures tēvu". Saskaņā ar seno vēsturnieku, dzejnieks bija dzimšanas saukt par Mulezigenu. Viņš dzīvoja kopā ar savu māti Smyrna, kur viņš kļuva par femēnijas skolas īpašnieka studentu. Melzigen bija ļoti gudra un cīnījās labi zinātne.
Skolotājs nomira, atstājot savu labāko skolēnu. Pēc tam, kad mentors kādu laiku strādājis, Melziegn nolēma padziļināt savas zināšanas par pasauli. Palīdziet viņam brīvprātīgi vadīt vīrieti ar nosaukumu, kurš ieradās no Lefkad salas. Melzigen slēgtā skola un devās uz drauga kuģa kuģi jūras braucienā, lai redzētu jaunās pilsētas un valstis.
Ceļojuma laikā bijušais skolotājs savāca vēsturi, leģendas, jautāja par vietējo tautu muitu. Ierašanās Itaca, Melzigen Felt Ailments. Mentes atstāja satelītu uzticamas personas uzraudzībā un viņa dzimtenē. Jo tālākceļā, Melzigen devās kājām. Ceļā viņš saņēma stāstus, ko viņš savācis brauciena laikā.
Saskaņā ar Herodota Galicarnas, beidzot nolaišanās skolotāja pilsētā Kolofona. Tur viņš paņēma jaunu nosaukumu. Mūsdienu pētnieki mēdz apšaubīt Herodot vēsturi, kā arī citu seno autoru rakstus par Homēra dzīvi.
Homēra jautājums
1795. gadā Friedrich Augusts Wolf Priekšvārdā publicēt tekstu uz senās grieķu patrona dzejoļiem izvirzīja teoriju, ko sauca par "Hemeric jautājumu". Zinātnieka viedokļa galvenā nozīme bija tas, ka dzeja Homēra laikā bija mutisks māksla. Akls, brīnišķīgais stāstītājs nevarēja būt kompleksa mākslas darbu autors.
Homer veidoja dziesmas, himnas, mūzikas epos, kas veidoja "Iliad" un "Odyssey" pamatu. Saskaņā ar vilku, gatavo izskatu uz dzejoli saņēma, pateicoties citiem autoriem. Kopš tā laika zinātnieki, kas nodarbojas ar homer darbiem, tika sadalīti divās nometnēs: "Analītiķi" atbalsta vilka teoriju un "Unitaria" ievēro viedokļus par EPIC stingru vienotību.
Aklums
Daži Homer radošuma pētnieki saka, ka dzejnieks bija veltīgi. Par labu skolotāja trūkumam, Aless saka fakts, ka filozofi un domātāji tika uzskatīti senajā Grieķijā, ko cilvēki liedza kopīgu redzējumu, bet dāvana izskatīt lietas būtību. Aklums varētu būt gudrības sinonīms. Homer tika uzskatīts par vienu no veidotājiem visaptverošu priekšstatu par pasauli, autors cilts dieviem. Gudrība Tas bija visiem acīmredzami.
Antique Biogrāfi izveda precīzu portretu Homer-akls savos darbos, bet tie veidoja savus darbus daudzu gadsimtu pēc nāves dzejnieks. Tā kā netika saglabāti ticami dati par dzejnieka dzīvi, seno biogrāfu interpretācija nevarēja būt pilnīgi pareiza. Par labu šajā versijā, fakts klātbūtni visās biogrāfijas izdomātu notikumiem, kas ietver mītiskas rakstzīmes ir.
Darbs
Saglabātās senās liecības dod priekšstatu par to, ka Homēra darba senatnes laikmetā tika uzskatīts par gudrības avotu. Dzejoļi sniedza zināšanas par visām dzīves jomām - no vispārējas morāles uz militārās mākslas pamatiem.
Plutarhs rakstīja, ka Aleksandrs Macedonsky lielais komandieris vienmēr turēja kopiju "Iliad" ar viņu. Grieķijas bērni tika mācīti lasīt Odyssee, un daži fragmenti no Homer filozofu-pitagoriešu darbiem tika parakstīti kā līdzeklis, lai labotu dvēseli.
Homērs tiek uzskatīts par autoru ne tikai "Iliad" un "Odyssey". Skolotājs varētu būt Comic Poem "Margit" un "Hemeric Hymf" radītājs. Starp citiem darbiem, kas attiecināmi uz seno grieķu runātāju, ir cikls tekstu par atgriešanos varoņu Trojas kara Grieķijā: "Cyprusa", "ņemot iLion", "Etiopide", "Mazo Iliad", "Atgriež" . Homēra dzejoļi izceļ īpašu valodu, kas nav analogā sarunvalodas runā. Stāsta veids bija leģendas neaizmirstams un interesants.
Nāve
Ir leģenda, kas apraksta Homēra nāvi. Vecumā, akls skolotājs devās uz ISO salu. Ceļošana, Homer satika divus jaunus zvejniekus, kuri viņam uzmini mīklu: "Mums ir kaut kas, ko mēs neesam nozvejojuši, un ko mēs noķerām, mēs izmetām ārā." Dzejnieks ilgu laiku atspoguļojās uz puzzle lēmumu, bet nekad nevarēja atrast pareizo atbildi. Zēni nozvejotas utis, nevis zivis. Homērs bija tik kaitināts ar to, ka viņš nevarēja atrisināt mīklu, kas paslīdēja un skāra galvu.Saskaņā ar citu versiju skolotājs izdarīja pašnāvību ar viņu, jo nāve nebija tik briesmīga par viņu kā prāta acuteness zaudēšanu.
Interesanti fakti
- Ir par skolotāja duci biogrāfiju, kas nonāca pie mūsu laika no senatnes, bet tie visi satur pasakainus elementus un pieminot seno grieķu dievu piedalīšanos Homēra dzīves pasākumos.
- Dzejnieks izplatīja savus darbus ārpus senās Grieķijas ar studentu palīdzību. Tos sauca par Homerida. Viņi gāja dažādās pilsētās, kas atbilst viņu skolotāja darba laukumiem.
- Homēra radošums bija ļoti populārs senajā Grieķijā. Aptuveni puse no visiem atrastajiem papirusa senajiem grieķu ritekļiem ir fragmenti no dažādiem dzejnieka darbiem.
- Rakstnieka kompozīcijas tika nosūtītas mutiski. Dzejoļi, ko mēs šodien pazīstam, tika savākti un strukturēti holistiskos darbos no izkaisītajām atēnu Tirānas Pissistrat dzejnieku dziesmām. Dažas tekstu daļas ir rediģētas, ņemot vērā klienta vēlmes.
- Padomju prozu masip Mandelstam 1915. gadā uzrakstīja dzejoli "bezmiegs. Homer. Cieši buras ", kurā es vaļu" Iliad "aicināja stāstītāju un varoņus.
- Līdz divdesmitā gadsimta septiņdesmito gadu vidum, Homēra dzejoļi aprakstītie notikumi tika uzskatīti par tīru fikciju. Bet arheoloģisko ekspedīcija Heinrich Schliman, kurš atrada Troy, pierādīja, ka radošums seno grieķu dzejnieks ir balstīts uz reāliem notikumiem. Pēc šāda atklāšanas Plato fani ir nostiprinājušies cerībā, ka kādu dienu arheologi atradīs un Atlantis.