Biogrāfija
Thomas Mor ir slavens humanistu rakstnieks, filozofs un advokāts no Anglijas, kurš arī notika valsts post-kanclere. Slavenākās Thomas ir darbs ar nosaukumu "utopija". Šajā grāmatā viņš pieņem izgudroja salu kā piemēru, izklāstīja savu redzējumu par ideālu sociāli politisko sistēmu.
Filozofs bija arī aktīvs publisks skaitlis: viņš bija ārvalstnieks reformācijas laikmetā, un viņš pastiprināja protestantu ticības izplatīšanu angļu zemēs. Atteikšanās atpazīt Frola Baznīcas vadītāja Herrich VIII statusu, viņš tika izpildīts par nodevību. XX gadsimtā Thomas Mora tika skaitīts, lai saskartos ar katoļu svētajiem.
Bērnība un jaunieši
Thomas Mora biogrāfija sākas Londonas tiesneša ģimenē Augstākā Karaliskā tiesā Sir John Mora. Thomas parādījās 778. gada 7. februārī. Viņa tēvs bija zināms būtībā, godīgumu un augstus morāles principus, kas lielā mērā noteica pasaules dēla pasaules skatījumu. Slavenā tiesneša dēla pirmā izglītība Sv. Anthonijas ģimnāzijā.
Trīspadsmitajā vecumā Majnier saņēma lapu ar kardinālu John Morton, kādu laiku strādāja Anglijas Kunga kanclers. Mortona nokrita līdz jautrās, asprātīgas un zinātkāris jauniešiem. Kardināls paziņoja, ka Toms noteikti "kļūs par pārsteidzošu personu."
Sešpadsmit gados Mor ieradās Oksfordas Universitātē. Viņa skolotāji bija lielākie britu advokāti XV gadsimtā: William Grosin un Thomas Linakr. Pētījums tika dots jaunajam vīriešam salīdzinoši viegli, lai gan tajā laikā viņš sāka piesaistīt ne tik daudzu likumu formulējumu, cik daudz laika ir humanisti. Tātad, piemēram, Thomas patstāvīgi tulkots angļu valodā Biogrāfija un Darba "Divpadsmit zobeni" no Itālijas Pico della Mirandol.
Divus gadus pēc ierašanās Oxford Mi-Jr., Viņa Tēva virzienā atgriezās Londonā, lai panāktu labākas zināšanas angļu tiesību jomā. Toms bija spējīgs students un ar pieredzējušu juristu palīdzību pētīja visus zemūdens akmeņus angļu valodas likumdošanu un kļuva par izcilu advokātu. Tajā pašā laikā viņš bija ieinteresēts filozofijā, pētīja seno klasiku (īpaši Lucian un Plato) darbus, uzlaboja latīņu un grieķu valodu un turpināja uzrakstīt savus rakstus, kuru daļa tika uzsākta, mācoties Oksfordā.
Par "diriģents" pasaulē Humanisti par Thomas Mora bija Erazm Roterdamas, ar kuru advokāts tikās svinīgā uzņemšanā no Kunga mērs. Pateicoties draudzībai ar Roterdamu, iesācējs filozofs ienāca sava laika humanistu lokā, kā arī Erasmus lokā. Apmeklējot Thomas Mora māju, Roterdamsky radīja Satira "Slavēt studentus".
Iespējams, laika posms no 1500 līdz 1504 jaunais advokāts, kas notika Londonas Dekarta klosterī. Tomēr viņš negribēja beidzot veltīt dzīvību Dievam un palikt pasaulē. Tomēr kopš tā laika Thomas Mor neatstāja klostera laikā saņemtos ieradumus: viņš piecēlās agri, lūdza daudz, neaizmirsīja par jebkuru amatu, viņš bija iesaistīts pašceļš un valkāja Vlasanita. Tas tika apvienots ar vēlmi kalpot un palīdzēt valstij.
Politika
Sākumā 15 miljoni, Thomas Mor mācīja tiesības paralēli ar advokāta prakses pārvaldību, un 1504. gadā viņš kļuva par Parlamenta deputātu no Londonas tirgotājiem. Strādājot parlamentā, viņš vairāk nekā vienu reizi ļāva sevi atklāt pret nodokļu uzkaunību, ko viņš pastiprināja Anglijas karaļa Heinrich VII iedzīvotāju iedzīvotājus. Šī iemesla dēļ advokāts samazinājās par demokrātiskākajiem valdības ešelēm un bija spiesti atteikties kādu laiku politisko karjeru, atgriezās tikai ar advokāta darbu.
Vienlaikus ar vadošajiem tiesnešiem, šobrīd Toms ir pārliecinoši mēģina savu spēku literatūrā. Kad 1510. gadā jaunais valdnieks Anglijas - Heinrich VIII - sasauca jaunu parlamentu, rakstnieks un advokāts atkal atrada vietu valsts augstākajā likumdošanas struktūrā. Tajā pašā laikā, Mor saņēma pozīciju asistenta pilsētas Sheriff London, un piecu gadu laikā (1515. gadā) viņš kļuva par angļu valodas vēstniecības delegācijas locekli, kas nosūtīts Flandrijai, lai risinātu sarunas.
Tad Thomas sāka strādāt pie viņa "utopija":
- Autors uzrakstīja pirmo grāmatu par šo darbu Flandrijā un drīz beigsies pēc tam, kad viņš atgriezās mājās.
- Otrā grāmata, kura galvenais saturs ir stāsts par izdomātu salu okeānā, kuru pētnieki domājams nesen atvēra - Mor, galvenokārt rakstīja agrāk, un beigās pirmo daļu darbu tikai nedaudz izlaboja un sistematizēja materiālu.
- Trešā grāmata tika publicēta 1518. gadā un iekļauta papildus iepriekš rakstiskajam materiālam, autora "epigramiem" ir plaša poētisko darbu montāža, kas veikta dzejoļu, dzejoļu un tūlītējās epigrammas žanrā.
"Utopija" tika izstrādāta apgaismotiem monarhiem un humānistiskajiem zinātniekiem. Viņai bija liela ietekme uz istolistu ideoloģijas attīstību un minēja privātā īpašuma likvidāciju, patēriņa vienlīdzību, socializētu ražošanu utt. Tajā pašā laikā, rakstot šo darbu, Tomass Mor strādāja citā grāmatā - "Richard III vēsture".
Karalis Heinrich VIII augstu novērtēja apdāvinātas advokāta "utopija", un 1517. nolēma to iecelt savu personīgo padomdevēju. Tātad slavenais utopietis pievienojās Royal Council, saņēma statusu Royal sekretārs un iespēja strādāt pie diplomātiskajiem rīkojumiem. 1521. gadā viņš sāka sēdēt augstākajā angļu tiesu iestādē - zvaigžņu kamerā.
Tajā pašā laikā viņš saņēma bruņinieku nosaukumu, zemes balvas un kļuva par palīgu kasieri. Neskatoties uz veiksmīgo politisko karjeru, viņš palika neliels un godīgs cilvēks, par vēlmi, no kuriem visi Anglija zināja taisnīgumu. 1529. gadā King Heinrich VIII palīdzēja pareizajam konsultantam augstākajam valsts amatam - Kunga kanclera amatam. Thomas Mor kļuva par pirmo noveda no buržuāzijas, kas varēja veikt šo amatu.
Darbs
Vislielākā vērtība starp Thomas Mora darbiem ir darbs "utopija", kas ietver divas grāmatas.
Pirmā daļa darba ir literārā politiskā brošūra (mākslinieciskas un žurnālistikas dabas darbs). Tajā autors pauž savu viedokli par to, cik nepilnīga sociālā un politiskā sistēma. Morer kritizē nāvessodu, ironiski paaugstina izvemknīcu un garīdznieku melodiju, tas ir grūti iebilst pret Kopienas cilvēku uzlabošanu, pauž domstarpības ar "asiņainiem" likumiem par darba ņēmējiem. Tajā pašā daļā Thomas piedāvā reformu programmu, kas paredzēta, lai labotu situāciju.
Otrā daļa iepazīstina ar moras humānistisko doktrīnu. Šīs mācības galvenās idejas tiek samazinātas uz šādiem: valsts vadītājs būtu "gudrs monarhs", privātais īpašums un darbība būtu jāaizstāj ar publicitāti, darbs ir obligāts visiem, un nevajadzētu izmantot nogurdinošu, naudu var izmantot Tikai tirdzniecībai ar citām valstīm (monopols, uz kura pieder valsts vadībai), produktu izplatīšana jāveic atbilstoši vajadzībām. Mora filozofija pieņēma pilnīgu demokrātiju un vienlīdzību, neskatoties uz karaļa klātbūtni.
"Utopija" ir kļuvusi par pamatu turpmākai utopu mācību attīstībai. Ieskaitot, viņa ir bijusi nozīmīga loma, veidojot humānisma stāvokli tik labi pazīstamu filozofu, piemēram, Tommaso Campanella. "Ričards III vēsture", otrs nozīmīgais Thomas Mora darbs, ir kļuvis par tailstāvību, no kurām joprojām notiek debates: daži pētnieki uzskata grāmatu ar vēsturisku darbu, citi ir mākslinieciski. Utopist arī uzrakstīja daudz tulkojumu un poētiskos darbus.
Personīgajā dzīvē
Pat pirms renesanses laikmetā tika papildināts ar slaveno Thomas Mora darbu un pirms viņš sāka uzņemties augstas amata vietas valstī, Humanists precējies ar septiņpadsmit gadus veco Jane Colt no Essex. Tas notika 1505. gadā. Viņa bija klusa un laipna meitene, un drīz dzemdēja viņas vīrs četriem bērniem: Dēls Jāņa un meitas Cecil, Elizabeth un Margaret.
1511. gadā Jane nomira drudzis. Thomas Mor, ne vēlas atstāt bērnus bez mātes, viņš drīz precējies ar drošu atraitni Alice Midleton, ar kuru viņš bija dzīvojis laimīgi pirms nāves. Viņa arī bija bērns no pirmās laulības.
Nāve
Thomas Mora citātus no saviem darbiem nebija tikai mākslinieciska daiļliteratūra - viņš dziļi ticēja visos viņa mācīšanas noteikumos un palika reliģiska persona. Tāpēc, kad Henrijs VIII vēlējās izbeigt laulību ar savu sievu, Mor uzstāja, ka tas var veikt tikai pāvestu. Pēdējā lomā Tajā laikā tika atskaņots CLEMENT VII, un viņš bija pret šķelto procesu.
Tā rezultātā Heinrich VIII izvilka saiknes ar Romu un stāvēja ceļā, lai radītu anglican baznīcu savā dzimtajā valstī. Drīz Anna Boleyn tika vainagots, jaunais karaļa laulātais. Tas viss izraisīja tik spēcīga perturbācija Thomas Mora, ka viņš ne tikai atstāja Kunga kanclera amatu, bet arī palīdzēja Nun Elizabeth Barton publiski nosodīt karaļa uzvedību.
Drīz Parlaments pieņēma "troņa aktu": visi angļu bruņinieki bija sedz zvērestu, atzīstot bērnus Henrija VIII un Anna Bolin likumīgu un atsakās atzīt jebkuru pilnvaru pār Angliju, izņemot iestādes pārstāvju no Tudor dinastija. Thomas Mor atteicās pavadīt zvērestu un tika noslēgts tornī. 1535. gadā viņš tika izpildīts valsts nodevībā.
1935. gadā viņš tika skaitīts katoļu svētku sejas sejas.