Rakstzīmju vēsture
Sarkanā cepure - populāra bērnu pasakas raksturs. Stāsts par mazu meiteni, kas tikās mežā ar pelēku vilku noved saknes viduslaikos. Tas bija tad, ka pirmo tautas versijas pasakaino stāstījumu parādījās. Rietumu un krievu rakstnieki nodarbojās ar zemes gabala literāro apstrādi.Rakstzīmju izveides vēsture
Pasaku stāsts par meitenes piedzīvojumiem, kas tikās ar vilku, ir sen. Šāds gabals tika nodots viduslaiku Itālijas un Francijas mutes mutei. Centrāleiropā šis stāsts tika izplatīts no XIV gadsimta un patika bezprecedenta popularitāte. Un dažādās valstīs mazās meitenes groza saturs svārstījās. Tātad, ziemeļos no Itālijas, meitene devās uz savu vecmāmiņu ar svaigu zivju, Šveices leģendās - ar jauniem sieriem, Francijā grozā mazmeitas - pīrāgi un eļļu.
Zemes gabals bija šāds: Māte lūdz mazliet meita apmeklēt vecmāmiņu, kas dzīvo citā meža malā. Meitai būtu jāpiešķir radinieku ārstēšanai. Mežā varone saskaras ar pelēku vilku (dažos emburgos, pasakas - ar īsu vai milzīgu). Uzticēšanās, mazmeita stāsta svešiniekam, kur tas notiek. Tad Wolf vadītājs nogatavojas plāns - raksturs ir steigā vecmāmiņas nams.
Pelēks nelietis nogalina neveiksmīgo sievieti un sagatavo vakariņas no tā, un vecās sievietes asinis kalpo par dzēriena pamatu. Starp biznesu vilks pārceļas uz upura uzvalku, nokrīt uz gultas un gaida, ka nekas nav aizdomas. Kad meitene nonāk mājā, vilks laipni aicina viņu nobaudīt aromātisku pusdienu. Kaķis, kurš redzēja to, kas notika agrāk ar savām acīm, cenšas brīdināt galveno raksturu, bet antagonists met dzīvnieku koka kurpes un nogalina.
Pēc tam vilks piedāvā naivi meiteni izģērbties un apgulties ar to gultā. Mazmeita izpilda šo pieprasījumu, izmetot viņas drēbes uz kamīnu. Tālāk, bērna jautājumi tiek ievēroti, kāpēc "vecmāmiņa" izskatās tik dīvaini. Vilks ir pounced par bērnu un dziedina savu upuri. Dažās (retajās) versijās meitene var izvairīties.
XVII franču rakstnieka Charles Perra nolēma pārstrādāt šo tautas pasaku. Tā kā stāstītājs koncentrējās uz bērnu auditoriju, viņš izslēdza no sākotnējā stāstījuma kanibālisma, kā arī noņems sižetu, kas saistīts ar kaķa nogalināšanu. Autors tērpies nezināmu meiteni uz scarlet cap-biedrs un sauc par nosaukumu sarkano cepuri. Šāds cheep rakstot darba laikā jau bija ārpus modes pilsētās, bet bija arī populārs starp ciema iedzīvotājiem.
Čārlzs Perca izveidoja savu pasaku versiju, kā arī sniedza morāles tekstu, izsakot galveno ideju par zemes gabalu un pasaku būtību - maza meitene, kas pārkāpj uzvedības noteikumus, rūgti maksā par viņas frivolity. Pirmo reizi tika publicēts Francijas klasiskās eseja 1697. gadā - Perrah iekļāva šo manuskriptu kolekcijā "Tales mātes zoss".
XIX gadsimta sākumā vācu pasaku, brāļi Wilhelm un Jēkabs Grimms piedāvāja bērnu auditoriju jaunu literatūras konversiju. Fairy Talesmen noņēma motīvus par attiecībām starp grīdām, kas atspoguļoja krīta pasaku, un apņēma stāstu ar laimīgu beigām: kokgriezumi, kuri pagājuši, dzirdēja troksni, ielauzās mājā un sagriež vēdera vilkus ar šķērēm, atbrīvošanu un vecmāmiņu un mazmeitu.
Literatūras vainagi atzīmēja, ka šāda līnija varētu tikt aizņemtas no citas bērnu grāmatas, ko sauc par "vilku un septiņiem kaķiem", kā arī no vācu romantikas Ludviga TIKA "Dzīve un Red Cap nāve", kas izveidots 1800. gadā. Jaunajā Grimmu brāļu interpretācijā varone traucē nekādu pieklājību, bet mātes māte, kas brīdināja meitu, ko nevar paziņot ar svešiniekiem un vērsties no taisnā ceļa.
Krievijā zemes gabala tulkojums bija iesaistīts literārā kritika Peter Polevoy, kurš mēģināja saglabāt sākotnējo nozīmi brāļi Grimm. Zemes gabala literārā apstrāde, ko ražo Krievijas klasiskais Ivans Turgenevs, ieguva īpašu popularitāti. Ir arī tulkojumi un citi autori. Dažādos laikos attēli pasaku tika veikti slaveni mākslinieki.
Biogrāfija un sarkano cepuru attēls
Čārlza un brāļu grimilā redaktoros netiek sniegts detalizēts izskatu apraksts, Heroīna vecums un īpašības nav norādīti. Saskaņā ar tekstu, tas ir maza meitene dzīvo ciematā uz malas meža. Tradicionāli mākslinieki attēlo bērnu blondu, ar cute iezīmes sejas. Varonis ir tērpies vai nu sarkanā lietusmētetā ar kapuci, vai sarkanā galvas cepurī. Meitenes attēls ir vienkāršs un naivs, kas ir raksturīgs viņas jaunajam laikam.Pasaka sākas ar to, ka māte lūdz mazliet meita, lai atribūtu vecmāmiņa, kas dzīvo meža otrajā galā, viesnīcas. Sieviete brīdina meiteni, kas ceļā viņai nevajadzētu apstāties un runāt ar svešiniekiem. Neliela varone atstāj māju un drīz uz meža ceļu saskaras ar pelēku vilku. Viņš ir ieinteresēts, kur ir nosūtīta sarkanā cepure. Meitene neslēpj, ka viņš iet, lai apmeklētu savu vecmāmiņu.
Wolfs saka Goodbye uz meiteni un strauji vada uz vecās sievietes māju. Tur viņš ēd vecmāmiņu, liek uz viņas drēbes un shepes, brilles, un nokrīt gultā, gaidot ierašanos mazā varone. Nāciet uz radinieku, sarkanais vāciņš nekavējoties nepamanīs neparastu izskatu "vecmāmiņa". Bet pēc tam, redzot "veco sievieti" tuvāk, meitene jautā, kāpēc viņa izskatās tik neparasta. Vilks, šo iespēju, uzbruka varone, ēd un aizmigusi.
Drīz vecmāmiņas mājas caurvedlinieki (kokgriezumi). Viņi dzird skaļu krākšanu - durvis palika atvērtas. Redzot vilku ar uzpūstu vēderu, reģistrētāji salauza vilku vēderu, un no turienes sarkanā cepure un vecmāmiņa ir neskarta. Ir iespējas ietaupīt sieviešu rakstzīmju medniekus (vai medniekus). Pasaku šodien saglabā popularitāti. Frāzes varoņu kļuva slaveni citāti.
Sarkanā cepure filmās
1977. gadā ekrānos tika izlaists padomju mūzikas filma "par sarkano vāciņu. Turpināt veco pasaku. " Galvenā rakstura lomu veica 10 gadus vecā aktrise Yana poplavskaya. Gleznu gabals tika atšķirts no klasiskās versijas - divas vilki medīt meiteni uzreiz, bet izrādījās, ka patiesībā cilvēki ir bīstamāki un ļaunāki šie plēsēji. Un jau visvairāk sarkano cepuri ir jāaizsargā vilki no vietējo iedzīvotāju uzbrukumiem. Filma ietver vokālās kompozīcijas, no kuriem galvenais varonis ir speciāli populārs (kompozīcija tika veikta ar 8 gadus vecu Olga Ziemassvētku).
Turpmākajos gados tiek publicētas dažādas Eiropas pasaku direktoru versijas. Būtībā darbība ir parādīta šausmu žanrā vai trillerī. Sarkanā vāciņa gabals bieži parādījās padomju animācijā - pirmais karikatūra, kas balstīta uz pasaku pasakas iznāca 1937. gadā. Jautrīga pārdomāšana pasakains stāstījuma tiek ieviesta animācijas lentē 1958 "Pēteris un Red Hat", kur padomju pionieris buras varone. 2012. gadā ekrāni iznāca komēdija krievu mūzikas "sarkanā vāciņš".
Interesanti fakti
- Saskaņā ar pētījumiem, tautas gabals bija arī otrais vilks, bet šis neveiksmīgais plēsējs, noslīkšana ar varoņiem viršanas sveķos, tika aizmirsts.
- Schwalme ir instalēts piemineklis sarkanajam vāciņam un pelēks vilks. Šajā vācu pilsētā ir tradīcija: brīvdienās meitenes valkā skarlates, un puiši - maskas vilki.
- Heroine skulptūras atrodas arī Minhenē, Jaltā, Berlīnē un citās pilsētās.
Bibliogrāfija
- 1697 - "Red Cap"
- 1800 - "dzīve un nāve no sarkanā laimīgs"
- 1810 - "Red Hood"
Filmogrāfija
- 1937 - "Red Cap" (PSRS)
- 1958 - "Pēteris un Red Cap" (PSRS)
- 1977 - "Par sarkano pārsegu. Vecās pasakas turpināšana (PSRS)
- 2011 - "Red Cap" (ASV)
- 2012 - "Red Cap" (mūzikas) (Krievija)