Biogrāfija
Maria Magdalina ir Jēzus Kristus secība, ko sauc par katolicismu un pareizticību un protestantismu. Tās nosaukumus sauc par patversmēm kritušajiem sievietēm, elegantā grēcinieka tēls ir identificēts ar to, un lūgšanas, kas adresētas Magdalēna ikonai, dod pazemību, drosmi, palīdzību vajāšanu un aizgādņu atļaujām. Maria tradicionāli tiek uzskatīts par sociālo darbinieku, sludinātāju un skolotāju patronāžu. Arī Maria Magdalene bija iecienīts objekts starp renesanses māksliniekiem.Bērnība un jaunieši
Magdalēna biogrāfija ir pilna ar mīklām un noslēpumiem, jo vienīgais avots, kas norāda Jēzus Kristus leģendārās sekvences dzīves realitāti, ir evaņģēlija teksts. Tāpēc apstipriniet vai atspēkojiet, vai Mary Magdalene ir vēsturiska persona, biogrāfi un zinātnieki joprojām nevar būt.
Praktiski nav informācijas par bērna un jauniešu šo varoņu. Mesijas atbalsta vārds ir minēts tikai dažos avotos - Lūkas evaņģēlijā, kur, stāstīju Dieva Dēla dzīvei, brīnumains dziedināšana ir minēta no dēmoniem, kā arī citiem trim manuskriptiem - Jānim, Matthew un Marks - sievietes vārds var atrast tikai vairākās epizodēs.
Equitizable Maria Magdalene dzimis Izraēlas pilsētā Magdala, kas atrodas Gennisret ezera krastos, kas ziemeļu daļā Svētās zemes.
Kāda veida ģimene pieauga un audzināja Mariju, un kam viņas vecāki bija, tas joprojām ir uzminēt, jo Raksti klusē par to. Lai gan Rietumeiropas leģendas saka, ka viņas vecāki sauc par SIR un EUCHARIJU, bet citi avoti liecina, ka Magdalene bija bārenis un strādājis tirgū.
Ir vērts pievērst uzmanību Jēzus Kristus studenta vārdam. Maria nāk no ebreju valodas, un kristiešu tradīcija tulko šo vārdu kā "Madam". Saskaņā ar tradicionālajām Bībeles idejām Jēzus Kristus māte ir tā saucama, par kuru tika aicināti citi revered kristiešu skaitļi. Un Magdalēna segvārds ir ģeogrāfiskās saknes un nozīmē "Migdal-El pilsētas dzimtene".
Toponīms burtiski dekodēts kā "tornis", un tam ir iemesli. Fakts ir tāds, ka viduslaikos šīs ēkas bija feodāls bruņinieks simbols, un līdz ar to šis cēlonis tika pārcelts uz Magdalēna personiskajām īpašībām, kas tika piešķirta aristokrātisku raksturu.
Taču ir vēl viens ieteikums, kas attiecas uz vienlīdzīgu apustuļu jaunavas segvārdu: daudzskolas reliģiskajā arka talmudā ir izteiksme "Magadella", kas tulkots no ebreju nozīmē "matu cirpšanas".
Tikšanās ar Jēzu Kristu
Pamatojoties uz Svētajiem Svētajiem Rakstiem, var pieņemt, ka Pirmā Jēzus Kristus un Maria Magdalēna sanāksme notika Farizejā Simona namā, kur Glābējs bija svaidījums. Miropomanazisms ir sakraments, kurā ticīgais, kopā ar speciāli pagatavotu iesvētītu sviestu, tiek nodotas Svētā Gara dāvanām.
Saskaņā ar leģendu, sieviete, kas ieradās Kristū, dzirdēja Jēzus vadītāju no Alavastra kuģa, kā arī viņa kājām ar asarām un galvu galvām. Spriežot pēc četriem evaņģēlijiem, Jēzus mācekļi bija neapmierināti ar to, ka nākamais viesis bija neracionāli pavadīja dārgu eļļu, ko varētu pārdot, un izjaukt naudu nabadzīgajiem. Arī Farizeji atzīmēja, ka grēcinieks pieskārās Kristus, bija grēcinieks, bet Jēzus, salīdzinot Simona nejutību un Marijas centienus, teica:
"Tāpēc es jums saku: grēki tiek piedoti ar viņas daudzi par to mīlēja ar daudz, un kam tas saka maz, viņš mīl maz. Viņa teica: viņi atvadās grēkus. "Bet daži liecina, ka Magdalēna un Jēzus tikšanās notika agrāk nekā Simona mājā. Kristus teica, ka viņš bija "mīlēja daudz", tas ir, tāpēc tas ir, tāpēc var pieņemt, ka Marija bija viens no šādiem Mesijas Jeruzalemē. Pēc Magdalēna piedošanas viņš sāka izglītot no Kristus labākais students, bet Marija nebija starp 12 apustuļiem attēlā "Vakariņas noslēpums".
Magdalene sāka sekot Kristus, kalpojot viņam un dalīties ar savu mantojumu, un Mesija uzticas šai sievietei pat visvairāk intīmo noslēpumu, jo Magdalene ir atturējies nepatiku pret Kristus studentiem, kuri pieprasīja noņemt jaunavu no viņa vides.
Saskaņā ar leģendu, šī sieviete bija vienīgā, kurš neatstāja Glābēju, kad viņi tika arestēti, bet Pēteris, visvairāk lojāls apustuļu, atteicās no viņa līderis pēc aizturēšanas noslēgšanas.
Ir zināms, ka Maria Magdalina piedalījās Jēzus Kristus izpildē kopā ar māti, mātes māsu un Mariju Kleopovu. No Dieva Dēla secība stāvēja pie Kristus, dalot lieliskos jaunavas mātes ciešanas. Kad Glābēja sirds apstājās cīņā, Marija sēroja Glābēju un pēc tam pavadīja Jēzus ķermeni uz zārku, kas cirsts Joseph.
Bizantijas literatūra norāda, ka pēc Marijas Magdalēna krustā sišana kopā ar Dieva Māti devās uz seno Efezu pilsētu, Džons Bogoslovs un palīdzēja viņam darbos. Starp citu, tā ir Jānis evaņģēlijs, kas satur visvairāk informāciju par Magdalēna dzīvi.
Saskaņā ar leģendu Maria Magdalene atgriezās dienā pēc Kristus nāves šajā alā, lai parādītu savu uzticību Glābējam, nepietiek viņa ķermeni ar aromātiskajām eļļām un pasauli. Bet, kad Jēzus pavadonis ieradās Rocky Mountain, viņa konstatēja, ka akmens aizverot ieeju alā, būtu pārvietots no vietas, un ala pati par sevi ir tukša.
Desperate Maria kalnā devās uz Jāņa un Pētera, lai runātu par to, ka Mesijas ķermenis pazuda no apbedīšanas vietas. Tad apustuļi kopā ar Magdalinu atkal devās uz akmeņu skumjas un redzēja, ka ala bija tukša. Kristus mācekļi Grīdā atstāja grotu, bet Marija palika blakus zārkam, raudāja un mēģināja saprast Jēzus Kristus pazušanu.
Maria Magdalene pacēla viņa acis jautāja un redzēja, ka divi eņģeļi sēž viņas priekšā. Kad viņi jautāja par neveiksmīgas jaunavas ciešanām, viņa atbildēja, ka viņa nav mocījusi nezināms. Tad sieviete pacēla acis un redzēja Jēzu Kristu, kuru viņš sākotnēji pieņemts dārzniekam un lūdza norādīt, kur bija skolotāja kaps. Bet, kad jaunizveidot savu vārdu, viņa atzina Dieva Dēlu un steidzās uz kājām. Pamatojoties uz evaņģēliskajām rokām, Jēzus atbildēja Mary:
"Nepieskarieties man, jo es vēl neesmu devies uz manu tēvu; Un dodieties uz saviem brāļiem un pastāstiet viņiem: "Es pievienoju savam tēvam savam tēvam un tēvam, un Dievam Dievam un Dievam."Tālāk Jēzus uzdeva Magdaline pastāstīt apustuļu jaunumiem par viņa augšāmcelšanos.
Kristietība
Saskaņā ar Bībeles leģendām Svētais Jaunava kļuva par Jēzus Kristus secību pēc dzīšanas no ļaunajiem gariem un grēku nožēlošanas grēkiem, tik daudzi cienītāji kristiešu tradīcijām ir izstrādājušas ideju, ka Maria Magdalene bija liels kaitējums un grēcinieks.
Šāda identitāte Marijas ar nenosauktu evaņģēlija sievieti, mazgājot kājas Glābēja, var atrast katoļu tradīciju, bet secība Kristus nav teikts Misejā, ne viņas akatēzijā. Tādējādi katolicismā Magdalēna ņem parādīties bijušo Harmnica, un Itālijas gleznotājs Titian izdevās nodot emocijas sievietes viņa attēlā "pārmeklējot Maria Magdalene."
Saskaņā ar katolicismu, Maria Magdalene bija senās profesijas pārstāvis un tikšanās ar Dieva Dēlu, viņa atteicās no viņa amatniecības un kļuva par viņa secību.
Ir vērts atzīmēt, ka pareizticīgo Raksti runā tikai par Magdalenes dēmonu apsēstību, noliedzot viņas nikns pagātni. Bet Marijas dzīve bija demontāža, jo Jaunava nebija precējusies un nebija bērnu. Šajās dienās šādas sievietes izskatījās aizdomās, un aizsargāt sevi no cilvēku audumiem, Marijai bija jāizliek apsēsts.
Pareizticīgo tradīcijās Maria Magdalene parādās kā līdzvērtīgs mironīna svēts (protestantisms - tikai kā Svētais mironīns). Viņa veica neapstrīdamu ieguldījumu sprediķos. Maria izplata ziņas par Jēzu Itālijā un reiz apmeklēja Tiberia's Pagan līderi.
Sieviete pagarināja vistas olu kā dāvanu citas lietas trūkumam, un teica: "Kristus Risen!". Tiberius paziņoja, ka augšāmcelšanās nav arī neiespējama, jo fakts, ka ziedotā ola būs scarlet. Tomēr ola bija asiņaina sarkana. Tātad Lieldienu tradīcijas dzimis.
Tiek uzskatīts, ka Kristus katedrāle daudz Romā strādāja, par ko liecina Jaunās Derības grāmata, kurā tiek glabāti Svētā Apustuļa Pāvila vēstules glabātavas.
Attiecībā uz katolicismu, ir teikts, ka otrā daļa dzīves Mary Magdalēna pavadīja tuksnesī, kur askētiskais dzīvesveids tika vadīts un katru dienu steidzās grēkos. Apģērbs Svētā Virgin atšķaidītā, tāpēc kailums sieviete aptvēra garus matus, un eņģeļi paši tika paceltas debesīs, lai dziedinātu savu izsmelto veco ķermeni. Taču ir vērts teikt, ka šis zemes gabals ir aizņemts no Christian Sv. Marijas ģenēzes apraksta, kas tiek uzskatīts par profesionāļu sieviešu patronāžu.
Mīlestības teorijas
Marijas Magdalēna personīgā dzīve ir sagriezta pagrieziena punkta halogēnā, tāpēc nav pārsteidzoši, ka dažādas mīlestības teorijas par EQUAL apustuļu svētajiem tiek parādīti vēsturnieku vidū. Piemēram, daži uzskata, ka Maria Magdalene bija John Theologian sieva, bet citi ir pārliecināti, ka Mironosi bija Jēzus Kristus sieva, jo šī sieviete spēlē nozīmīgu lomu gandrīz svarīgākajā jaunās Derības epizodē.
Tā kā Baznīcas pārstāvji mēģināja atbrīvoties no ne-paradic grāmatām, ziņas par to, kas bija mīļotā Jēzus, ir praktiski nē, un ir pieņēmums, ka līnijas par Mesijas ģimenes dzīvi jaunajā Derībā tika sagriezti īpaši.
Bet lielākā daļa zinātnieku ir slīpi par labu Magdalēna. Episode ir indikatīvs evaņģēlijā, kad Dieva Dēla studenti Jēzus uz Magdalēnu skūpstīt uz lūpām.
Arī šajās dienās neprecētajai sievietei nebija tiesību pavadīt ceļmalas ceļā, atšķirībā no viena no tām. Starp citu, zinātnieki atsaucas uz to, ka pēc augšāmcelšanās Kristus nāca Marija, nevis saviem mācekļiem. Un turklāt vīriešiem, kuriem nebija laulāto, tika uzskatīti par dīvainu parādību, tāpēc nepanesams Jēzus diez vai kļūtu par pravieti un skolotāju.
Nāve
Pareizticīgā, Maria Magdalen nomira mierīgi un mierīgi, sieviete nomira Efezā, un viņas relikvijas tika pārcelts uz Konstantinopoles klosteri Saint Lazar.
Saskaņā ar citu Christian kursa filiāli tajā laikā, kamēr Marija bija vecāks tuksnesī, viņas priesteris nejauši gāja uz šīm malām, kuri pirmo reizi neērti ar kailu skatu uz sievieti. Saskaņā ar katolicismu, paliekas no vienlīdzīgas ar apustuļu svētajiem tiek turēti templī Saint-Maximin-La Saint-Bom, Provansā.
Atmiņā Mary Magdalene, daudzi krāsaini gleznas tika rakstītas un filmētas filmas. Jāatzīmē, ka uz audekliem Kristus students ir attēlots dažos ainas, kas ir ļoti reti sastopamas, bet bieži vien to var redzēt mironīna tēlā ar vīraka trauku.
Atmiņa
- 1565 - Glezniecība "pārmeklējot Maria Magdalene" (Titian)
- 1861 - dzejolis "Maria Magdalina" (Nikolay Ogarov)
- 1923 - Magdalēna dzejoļu skaits (Marina Tsvetaeva)
- 1970 - Rock Opera "Jēzus Kristus Super Star" (Andrew Lloyd Weber)
- 1985 - Maria Magdalena Sight (Sandra)
- 2017 - Mary Magdalēna filma (Garth Davis)