Biogrāfija
Seldatne tiek uzskatīta par labvēlīgu augsni filozofijas skolu rašanai - cilvēce jau ir izveidojusi kultūras lēcienu un paplašinājis zināšanu redzesloku, kas savukārt radīja vēl vairāk jautājumu. Tad tika formulēts Socrates doktrīna, kas papildināta un pārstrādāta viņa pagodinātajā studentu Platonā, tika formulēts. Šī mācība ir kļuvusi klasiska, tāpēc tas joprojām attiecas uz šo dienu.
Bet bija citas filozofiskās skolas, piemēram, aizdedzes skola, ko dibināja cits Socrates - antisfēna students. Spilgts šī pašreizējā Diarēna Sinnovskas pārstāvis, kas ir slavens ar mūžīgajiem strīdiem ar Platonu, kā arī laupījumu (dažreiz pat vulgāriem) antics.
Bērnība un jaunieši
Par Diogēna dzīvi ir zināms maz, un saglabātā informācija ir pretrunīga. Fakts, ka ir zināms par filozofa biogrāfiju, kas ievietots vienā nodaļā par viņa vārda, Lanertsky "Par dzīvi, mācībām un slaveno filozofu teicieniem".
Saskaņā ar grāmatu, senais grieķu filozofs dzimis 412 mūsu laikmetā, sinopas pilsētā (tādējādi un segvārds), kas atrodas uz Melnās jūras piekrastē. Par mātes diogēnu nekas nav zināms. Boy Gikesi tēvs strādāja trapenzī - tāpēc senajā Grieķijā mainījās un uzuristi.
Diodogēna bērnība pagājis nemierīgo - viņu dzimtajā pilsētā, konflikti pastāvīgi izcēlās starp pilnvarnieku un pareizi grupām. Sakarā ar sarežģīto publisko situāciju, Gikesian sāka viltus monētas, bet trapenzit tika ātri nozvejotas ar politisku. Diogenes, kas arī bija apcietināt un sodīt, izdevās izvairīties no pilsētas. Tātad puisis, kas noveda pie Delphi.
Delphi, noguris un izsmelts Diogen pievērsās vietējam Oracle ar jautājumu par to, ko darīt tālāk. Atbilde, kā gaidīts, bija miglains: "Izejiet no vērtību un prioritāšu pārskatīšanas." Tajā brīdī, Dionog nesaprata šos vārdus, tāpēc nedod viņiem nozīmes un gāja klīst.
Filozofija
Ceļu LED Diogen uz Atēnām, kur viņš sadūrās ar anti-viper filozofu. Nav zināms, kā viņu paziņa notika, bet antisfēns skāra dēli dvēseles dziļumā, un dēlis izraisīja nepatika pret antisfēnu. Tad Diogen un nolēma palikt Atēnās, lai kļūtu par filozofa studentu.
Dioogen nebija naudas (saskaņā ar dažiem avotiem, viņi nozaga viņa biedru manenes, kopā ar kuru Diogen ieradās Atēnās), tāpēc pērkot māju vai vismaz nomāt telpu, kuru viņš nevarēja atļauties. Bet tas nav kļuvis par problēmu nākotnes filozofu: Diogenes tika segtas blakus Tzibel templim (netālu no Athēnu Agora - Central Square) Pypos - liels māla muca, kurā grieķi turēja produktus, lai viņi nepazudīs ( Antīka ledusskapja versija). Barelī (PYFOS) Diogen un sāka dzīvot, kas kalpoja par pamatu vārda "Diarogen muca".
Neatkarīgi, bet Diogene varēja kļūt par Antisphēna studentu - vecāka gadagājuma filozofu nevar atbrīvoties no sinhronizācijas studenta pat ar pastiprināt stick. Tā rezultātā tas bija šis students, kas pagodināja kinismu kā seno filozofijas skolu.
Pie dižena filozofijas sirds askētisms, atteikums no visām priekšrocībām dabas, kā arī imitācija dabu. Dionogen neatzina valstis, politiķus, reliģijas un garīdznieku (Echo sazinoties ar Delphian Oracle), un viņš uzskatīja sevi par kosmopolīti - pilsonis pasaulē.
Pēc nāves skolotāja, Diogenes kļuva ļoti slikti, tad pilsētnieki uzskatīja, ka viņš bija skārusi prātā, kā liecināja parastās antics. Ir zināms, ka Diogen bija publiski iesaistīts masturbācijā, kas būtu brīnišķīgi, ja bads varētu tikt dzēsts, stāvot ap vēderu.
Sarunas laikā ar Aleksandru Maķedonijas filozofs aicināja sevi suni, tāpēc Diogen sauca pirms tam. Kādu dienu vairāki pilsoņi viņu iemeta kā suns, kauls un gribēja padarīt viņas nibli. Tomēr viņi nevarēja prognozēt rezultātu - kā suns, Dionoged atlaists prombūtni un likumpārkāpējiem, mudinot tos.
Bija mazāk ekstravagantas izrādes. Redzot Inept Archer, Diarog sēdēja pie mērķa, sakot, ka tā bija drošākā vieta. Kails stāvēja zem lietus. Kad pilsētnieki mēģināja vadīt dēli zem nojumes, Platons teica, ka tas nav vērts: labākā palīdzība diogenes iedomībai parādīsies nepieskarties viņam.
Stāsts par domstarpībām starp Plato un Diogenes ir izklaidējoša, bet Diogenes tikai vienu reizi izdevās patiešām skaisti sniegt pretinieku - tas ir gadījumā ar platonisku vīrieti un nodalījuma vistas. Pārējos tajā pašā gadījumos uzvara palika aiz Plato. Mūsdienu zinātnieki ievēro viedokļus, ka vecākais no sinopa vienkārši apņēmās viņa veiksmīgāku pretinieku.
Ir arī zināms par konfliktu ar citiem filozofiem, tostarp anaksimen Lamnsak un Aristipp. Pārtraukumos starp kuģiem ar konkurentiem, Dionence turpināja redzēt un reaģēt uz cilvēku jautājumiem. Viens no Ķimenes filozofa deva nosaukumu citai spārnotai izteiksmei - "Diogen Lantern". Filozofs gāja pēcpusdienā ar laternu uz laukuma, izsaukuma: "Es meklēju vīrieti."
Tādējādi viņš pauda attieksmi pret cilvēkiem. Par Atēnu Diogēna iedzīvotājiem bieži atbildēja. Kādu dienu filozofs sāka lekciju tirgū, bet neviens viņu klausījās. Tad viņš beidzās putnos, un pūlis nekavējoties pulcējās ap viņu.
"Tas ir jūsu attīstības līmenis," teica Diogen ", kad es runāju gudrus lietas, es ignorēju mani, bet, kad es ilgojies kā gailis, visi kļuva novēroti ar interesi."Kad grieķu militārais konflikts sākās ar Maķedonijas karali Philipp Otrais, Dionog atstāja Atēnām, atstājot kuģi uz EGINA krastiem. Tomēr nebija iespējams tur nokļūt - kuģi notverti pirāti, un visi, kas bija uz tā, tika nogalināti vai notverti.
No nebrīvē, Diogen tika nosūtīts uz vergu tirgu, kur Corinthian Kseanid ieguva viņu, lai filozofs mācītu savus bērnus. Ir vērts atzīmēt, ka Diogen skolotājs bija labs - papildus izjādes, throwing šautriņas, vēstures un grieķu literatūras, filozofs mācīja Kseanid bērnu ēst un kleita pieticīgi, kā arī praktizē vingrinājumu, lai saglabātu savu fizisko formu un veselību.
Skolēni un paziņojumi piedāvāja filozofu atpirkt viņu no verdzības, bet viņš atteicās, apgalvojot, ka tā, iespējams, ilustrē faktu, ka pat verdzībā viņš varētu būt "Mr. kungs". Patiesībā, Dionog bija priecājās par jumtu pār galvu un regulāru uzturu.
Filozofs nomira 10. jūnijā, 323, bet verdzībā kseanidā. Es aprakti dēlis vērsts uz leju - kā es jautāju. Savā kapā, Korintā uzstādīja kapa pieminekli no Paros marmora ar pateicības vārdiem no studentiem un mūžīgās godības vēlmēm. Arī no marmora izgatavots suns, simbolizējot dzīvi Diogen.
Diogen Aleksandra Macedon tika ieviests suns, kad Maķedonijas karalis nolēma iepazīties ar slaveno marginālo filozofu. Uz jautājumu par Aleksandru: "Kāpēc suns?" Diogenes atbildēja vienkārši: "Kas mest gabalu - es brīnos, kurš nebūs atmest - šī teritorija, un kas aizvaino - mazliet." Lai iegūtu smieklīgu jautājumu par suņa šķirni, filozofs arī neatbildēja uz gudrāku: "Kad izsalcis ir maltiešu (ti, maigs), kad Fed - Mercies (ti, ļaunums)."
Personīgajā dzīvē
Dionog liedza ģimeni un valsti, apgalvojot, ka bērni un sievas ir kopīgas, un starp valstīm nav robežu. Pamatojoties uz to, ir grūti izveidot filozofa bioloģiskos bērnus.Darbi
Saskaņā ar Diogen Lanersky, pēc sevis filozofs no Sinopa pa kreisi 14 filozofiskie darbi un 2 traģēdijas (dažos avotos traģēdiju skaits palielinās līdz 7). Lielākā daļa no tiem ir saglabājušies, pateicoties citiem rakstniekiem un filozofiem, izmantojot paziņojumus un mērīšanas Diogen.
Saglabātie raksti ietver "par bagātību", "Par tikumība", "Atēnu tauta", "morāles zinātne" un "uz nāvi", kā arī traģēdiju skaitu - "Hercules" un "Elena".
Citātus
- "Nabadzība pati nodrošina ceļu uz filozofiju. Ko filozofija cenšas pārliecināt vārdus, nabadzība ir spiesta īstenot praksē. "
- "Filozofija un zāles padarīja personu visizplatītāko dzīvnieku, laimestu un astroloģiju - visvairāk ārprātīgu, māņticību un despotismu ir visvairāk žēl."
- "Sazinieties ar dignitaries kā ar uguni: nav stāvēt ļoti tuvu, ne ļoti tālu no tiem."