Rakstzīmju vēsture
VIY ir būtne no East slāvu folkloras, kā arī viena un tā paša nosaukuma Nikolaja Vasiljevich Gogol raksturs, rakstu autors "Vakara saimniecībā pie Dikanka", "maija nakts vai noslīkšana" un citi. Mitoloģijā tika uzskatīts, ka dēmons nogalina ar savu skatienu jebkuru dzīvo būtni. Tradicionālajās idejās monstriem acis ir aizvērtas ar lieliem plakstiņiem un skropstām, kuras nevar paaugstināt bez jebkādas palīdzības. Gogolam ir kādas citas izmaiņas, kas nav mitoloģiskas.Rakstzīmju izveides vēsture
Par grāmatu Nikolai Gogol raksta par vēsturi radīšanas stāsts, ka darba pamatā bija tautas leģendas, ko viņi reģistrē no vārdiem aculiecinieku un tiem, kas bija tuvu tiem. Literatūras pētījumi ierosina novērtēt Gogol raksturu kā radības pēcnācēju, kas spēj nogalināt izskatu. Pētnieki atzīmē, ka vārda "VII" nozīme ir saistīta ar Ukrainas "BI", kas nozīmē "skropstas".
Kā etimoloģiski tiek ņemts vērā vārds "spīdzināšana", jo radību pēdas ir attēlotas savstarpēji sakņu veidā. Ukrainas leģenda lasa: paaugstināt plakstiņus, bija nepieciešama vairāku cilvēku palīdzība, dēmona demontēto skropstu Vilails. Monster prāts ir spējīgs ne tikai iznīcināt dzīvi, bet arī rosināt pilsētu. Daži vēsturnieki pieminēt līdzību tēla enerģiski, tāpat kā vienā no pasakas, nemirstīgajam varonim bija arī izplatīt plakstiņus caur Vil.
Gogola radošums Pētnieki uzskata, ka pagānu Dieva attēls Veles Prototype Viya. Viņš tika īstenots ar pareizticīgo baznīca. Par nāvējošu skatīšanās raksturs liecina par leģendu par Sainta Kasyan un Sheudivy Bunyak. Abi varētu nogalināt, izmantojot izskatu. Kopējā, mazliet briesmīga tēls Viya tiek izteikts. Saskaņā ar to ukraiņi bieži saprot augstāko gnomu ar gadsimtiem, dilstošā zemē.
Ir ziņkārīgs, ka Viya analoģija ir atrodama dažādu tautu folklorā. Lietuvieši Vieon ir mājlopu patrons. Baltijas Pantheon, bija dievība ar nosaukumu Velce, pretpode no plūmēm. Kijevā RUS, Perun statuja atradās uz kalniem, un koka attēla Veles - apakšā pilsētas.
Caur un zemes gabalu
Saskaņā ar Gogolas gabalu "VIYA", Bursaki Kijevas seminārs tiek izlidots mājās. Trīs varoņi - Homa Brut, Halyava un Tiberius Gorodets - zaudē pareizo ceļu un nolemj lūgt nakti uz tuvākās saimniecības. Tie tiks celta ar vecu sievieti, kas liek dīvainu stāvokli: tie tiks nolidoti dažādās vietās. Khoma Bruut, kurš palika nakts aitu aitu, ir gatava nekavējoties gulēt. Pēkšņi parādās vecā sieviete, lec uz semināru pleciem un sēdekļiem puisis kā ērzelis.Kopā ar negaidītu slogu, jaunietis zvērina zem debesīm, saprotot, ka saimniece bija ragana. Homa pieņem Dieva lūgšanu, sajūta, ka spēks vecās sievietes vājina. Uzlabojot brīdi, puisis pats lec uz muguras un sāk pārspēt pilnu. Raganu kliegšana, nokrīt uz zemes, un pēkšņi brut redz priekšā jauno skaistumu. Bailēs varonis atgriežas Kijevā.
Vēlāk rektors ziņo par kazaku vizīti, lai ņemtu puisis uz bagātīgu gadsimtu, lai atvadītos no viņa mirušās meitas. Tas izrādījās Pannochka pirms viņa nāve vēlējās viņu, kam. Pārsteigts Sotnik cenšas mācīties, kā meita un nesvarīga paziņa, bet pats seminārists nesaprata, kur meitene varētu viņu pazīt. Tikai skatoties uz mirušo, puisis atpazīst raganu tajā, ko viņš pats nesen uzvarēts.
Pirms tumsas varoņa dines ar kazaki, kas stāsta par to, kas bija ragana Pannachka. Naktī seminārs ir atstāts viens pats ar zārku baznīcā. Puisis, klusums ap sevi apli, sāk lūgt pie skapja. Midnight mirušā paceļas, lai nogalinātu viņu. Aizsargājošā aplis izrādījās burvīgs aizsargs, kas ļāva Bursaku aizbēgt. Ar pirmo neapstrādāto gaili, meitene atkal iekrīt zārkā, kura vāka slams.
Nākamajā dienā Khoma guļ, dzerot Horizaino un ar tumsas sākumu klusē un pārdomāta. Kad seminārs ir slēgts baznīcā, viņš atkal piesaista ap polistiem, taupīšanas apli, kas neļauj panākt pannachka to iegūt. Šajā naktī baznīca ir citi ļaunie gari, bet varonis turpina lasīt lūgšanas līdz gailis satricinājumiem. Pēc otrā pakalpojuma brutāls ir atvasināts no baznīcas pelēka.
Raksturs Lūdzieties par centuriju, lai ļautu viņam iet, bet viņš draud sodīt Homa. Trešajā naktī, Pannochka, saprotot, ka pati nevar tikt galā ar semināra aizsardzības spēkiem, aicina VIYA. Nikolajs Vasilyevich Gogol apraksta fantastisku radību ar klipu dēmonu ar spēcīgiem ekstremitātēm. Viss, ko viņš atradās zemi, un seja ierāmēja milzīgus plakstiņus, nokrīt uz zemes. Monstera izskata laikā vilku komanda ir dzirdama. Tas spēj ne nogalināt izskatu, bet, lai novērstu aizsardzību, ka slāvu piekariņi tiek atbalstīti.
VIY pieprasa paaugstināt viņu plakstiņus, kas padara dēmonus. HOMA, piespiežot sevi neuzskatīt monstru, joprojām liek apskatīt monstru. Wiray norāda varoņa atrašanās vietu, un dēmoni tiek izplatīti ar seminaristu, nedzirdiet pirmo gailis. Khoma nomirst, un ar rītausmu visu ļauno pazūd.
Darbības vieta, ko autors izvēlējās stāstījumu, ir neparasts. Baznīca ir diriģents starp dzīves un mirušo, telpu, kas kļūst par starpnieku, kas atrodas zem saules un pazemes. Baznīcas apraksts iedvesmo trīce un šausmas. Gogols runā par templi, nevis kā svētnīcu, bet kā tumši novecojama telpa, kas paredzēta labas un ļaunas cīņai.
Skatīt filmās
Iekšzemes kino piedāvā auditoriju daudz vairogu, kas filmēti caur Nikolai Gogol darbu. Gleznu žanrs - mistiķis, fantāzija. Filmas attiecas uz dažādiem laikmetiem un ļauj analizēt speciālo efektu mākslas veidošanos padomju un krievu filmu veidošanā. 1909. gadā iznāca pirmā lente. Par Vasily Goncharova izrādījās pirmā filma šausmas shot Krievijā. Tā bija īsa filma. 1916. gadā Vladislav Oldevich tika noņemts par VIY attēlu.
Visveiksmīgākie un populārākie buklinerija, ko veido Gogols, bija 1967. gada glezna. Viņa izveidoja Konstantin Ershov un George Kropachev, un aktieri Natālija Varley un Leonīds Kuravlev bija starring. Direktors veica projektu neaizmirstamu un ļāva justies par romantisku un reālistisku principu, kas raksturīgs literārajam darbam. Lente tiek uzskatīta par klasisku filmu "via". Attēlā redzēja 30 miljonus padomju skatītāju pie kastītes, uz visiem laikiem atcerējās lidojošo zārku pannakhka. Šis zārks tika izveidots īpaši filmēšanai trīs eksemplāros.
2014. gadā, 3D-filma Oļegs Stepchenko "VIY", kurā piedalījās Valērijs Zolotukins, kā arī jauni aktieri Aleksejs Čadovs un Agnia Ditkovskite. Direktors izveidoja oriģinālo "lasīšana" no Gogol stāsts, liekot jaunus akcentus tajā, ieviešot jaunus stāstus un īpašības varoņiem. Filma iekļauti citāti no teksta Nikolai Gogol.
2017. gadā Yegor Baranov risināja Gogol varoņi. 2018. gadā direktors piedāvāja sabiedrībai sabiedrībai ar nosaukumu "Gogol. Viy. " Rakstnieka lomu filmā spēlēja Aleksandrs Petrovs. Attēls bija mistisks un aizraujošs.
Interesanti fakti
Gogola darbam ir daudz noslēpumu, un šaušanas filmas stāsta par stāstu uzkrāto faktu.- Ir zināms, ka skatuves laikā 1967. gada glezniecībā, tehnika izdarīja neveiksmi, un aktrise Natālija vareja nokrita no zārka. Ar laimīgo iespēju, izpildītājs lomu Pannochka paņēma Leonīds Kuravlev.
- Filmas šaušana notika uzreiz trīs Ukrainas baznīcās.
- Par VIYA lomu tika uzaicināts Cirka Nikolajas Stepanov mākslinieks. Pārējie dēmoni veica arī cirka un sportistu māksliniekus.
Citātus
Sēdiet mani plakstiņus: es neredzu!Bibliogrāfija
- 1833 - "VIY"
Filmogrāfija
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Svētā vieta"
- 2006 - "Ragana"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogols. Viy "