Biogrāfija
Apustulis Jānis vēlāk sauca John Theologian, tika uzskatīts par īpaši mīļoto Kristus studentu. Jēzus piešķīra Džona upuri un garīgo tīrību un saistībā ar kuru Jānis kļuva par vienu no īpašā tuvāk apustuļu Kristum.
Tas Kungs pats sauca Jānis "Thunder dēls". Dzirdot Glābēja aicinājumu, zēns atstāja māju dzimtā un steidzās uz sludinātāju. Tas bija Jānis par pēdējo Kristus maltīti iekrita Jēzus krūtīs, un vēlāk grāmatu tekstos pierādīja, ka Kungs personificē mīlestību.
Bērnība un jaunieši
Baznīcas literatūra apgalvo, ka apustulis Jāņa izcelsme joprojām ir karalis Dāvids. Virgin Mary Joseph Mary vīrietis vīrs vīrs vīrs ir meita Salome, kurš precējies Zezeda. Salomam un Zezedai bija divi dēli: Jēkabs un Jānis.
Evaņģēlista zīme piemin Rakstos, ka Jānis ar vecāko brāli Jēkabu un tēvu zvejo no laivas, kad skanēja Kristus aicinājums. Brāļi atstāja nozveju un tēvu un sekoja Kungam. Lūkas Rakstos papildina, ka jaunās nereaģējušās apustuļi bija klāt brīnišķīgā zivju zvejā un iespaidu, vērsās pie Glābēja. Yunihi Neviens brīdis neapšaubīja perfektu izvēli: viņi atstāja visu, kas viņiem bija, un sekoja skolotājam.
Attiecībā uz impulsīvu, akūtu taisnīguma un galvenās atbildības par Kristus vārdu, ko sauc par John Cologovo "Thunder dēls". Šīs funkcijas tika skaidri parādītas devītajā, pēdējā pastaiga no Kunga par Galileju: Jēzus gribēja doties uz Jeruzalemi, bet pirms tam viņš nosūtīja kauslis uz Samaryana ciemu.
Tomēr norēķinu iedzīvotāji nepieņēma Glābēju. Tad Jānis un viņa Jēkaba brālis jautāja Kristus, ja viņi varētu pieprasīt uguni no debesīm par Suncianu iedzīvotāju sodīšanu, bet Kungs pārtrauca runātos apustuļus, jo Jēzus veic pestīšanu cilvēkiem, nevis Kara.
Apustulis Jānis kopā ar brāli Jēkabu bija īpaši tuvu Pēterim un tika uzskatīti par visvairāk tuvu Kungam.
Kristiešu ministrija
Reiz Kristus Kristus Kristus lasīja cilvēku sprediķi. Cita starpā Luda tuvojās Jēzus vietējās sinagoga IAIR priekšsēdētājam, kurš stāstīja Glābējam, ka viņa meita bija nāve. Kungs turpināja meitu no Jaira, lai dziedinātu viņu. Ceļā uz Jairas namu, Biļetens teica Kristum, ka meitene nomira, bet Jēzus turpināja viņu un pacēla meiteni. Tikai 3 no 12 apustuļiem bija liecinieki no šī brīnuma: Pēteris, Jēkabs un Jānis.
Turklāt John Theologian - vienīgais no apustuļiem, kas bija pie dzīvības-sniedzot krustu. Jēzus uzdeva Jānim rūpēties par jaunavas Mariju kā viņa māte.
Tradicionāli tiek uzskatīts, ka Jānis teologi kļuva par piecu Jaunās Derības grāmatu autoru. Jaunās Derības ceturto grāmatu sauc par Jāņa evaņģēliju, lai gan zinātnieki tagad izteica šaubas par grāmatas autorību. Ilgu laiku Jānis dod priekšroku mutvārdu sprediķiem, bet pēc zīmes evaņģēlija un Lūkas Jāņa, es arī sāku jautāt par skolotāja agrīnajiem aktiem, kuru viņš norādīja savā grāmatā.
Vēlāk, lai plašu ticīgo, "pirmais katedrāles vēstījums par Svētā apustulis Jānis Theologian" tika rakstīts, kas iekļauts arī Jaunajā Derībā. Interesanti, ka šī grāmata arī nav oficiāli ir autors, lai gan tas ir attiecināms uz Jāņa Theologian. Veikt grāmatu par apustulis Džona autorību ļauj runas stilu, frāžu un domu izmantošanu, tāpat kā Jāņa evaņģēlijā. Grāmata ir iepazīšanās par mūsu laikmeta 90. gadu.
Grāmata bija balstīta uz mīlestības tēmu visplašākajā nozīmē. Turklāt apustulis Jānis parāda Jēzu kā Dieva vārdu. 5. nodaļa Darba satur pirmo vēsturē kristietība pieminēt Svētās Trīsvienības šādā formulējumā: "Tēvs, Word un Svēto Garu", atbalstot savu vīziju par Dēla Dievu (Jēzus) vārdos.
Tomēr pētnieki, kas studēja "Jānh Džona Bogoslova Svētā apustuļa pirmās katedrāles vēstījumu, norādiet, ka šī doma nepieder autoram, bet ir ievietots daudz vēlāk, lai apstiprinātu Trīsvienības doktrīnu. Par lapām "Ziņojumi" autors mēģināja nodot galveno ideju par vienotību un neatdalāmiem dieviem un mīlestību.
Jaunās Derības īsās grāmatas autorība pieder pie Jāņa. Grāmatu sauc par Svētā Apustuļa John Bogoslov otro katedrāles ziņojumu ". Ņemot vērā to, ka "ziņojumu" lappusēs autors attiecas uz veco vīrieti un mūsu laikmeta pirmā gadsimta 90. gadu darbu no 90. gadiem, kā arī kopējais stils ar iepriekšējām grāmatām, ļauj zinātniekiem atribūtam grāmatu uz apustuļa Jāņa rakstiem.
Nozīmē un saturu otrais "ziņojums" atkārto pirmo, bet daudz vairāk saīsinātā formā. Brāļu mīlestības darbs starp kristiešiem un zvanu ir baidīties no nepatiesības kaitīgās ietekmes. Īpaša uzmanība tiek pievērsta "Ekonomijas" "mīļotajam kundzei", bet pētnieki piekrīt, ka tajā pašā nosaukumā nozīmē kristiešu kopienu.
"Trešais katedrāles vēstījums par Svētā Apustuļa John Bogoslev" Kopumā atkārto iepriekšējās grāmatas un stilu, un par tēmām. Jāatzīmē, ka romiešu vēsturnieks Eusevei caesarian, kas apraksta kristīgās baznīcas vēsturi, nekad nepiešķir klātbūtni jaunās Derības "Trešā katedrāles vēstījumu par Svētā Apustulis John Bogosla".
Pirmā pieminēšana grāmata pieder otrajā pusē 4. gadsimta mūsu laikmetā, pēc Laodican katedrāle uz jautājumiem baznīcas vadības un kristiešu dievbijību. Jo īpaši, 59. noteikums ir aizliegts izlasīt Bībeles grāmatas, kas nav iekļautas Bībeles kanonā vecās un Jaunās Derības. Nākamajā noteikumā norādītajā sarakstā "parādījās" Svētā Apustuļa John Bogoslova "trešais katedrāles ziņojums". Tomēr grāmatas autorībā pētnieki neapšauba.
Turklāt "Trešais katedrāles vēstījums par Svētā apustulis Jānis Buboslev" ir veltīta ne kristiešu kopienām kopumā, bet īpaši, Gaia. Tomēr nav izveidota Gahia personība, kuru grāmata nav veltīta. Arī vairāk nekā vienu reizi "ziņojumā" minēja noteiktu Diotref, kas aizņem augstu pozīciju baznīcā. Darījumi Diotref, kas nepieņēma klīstošās kristiešus un pat apdraudot tos ar "Administratīvo atveseļošanos" līdz akcīzei no baznīcas, Jānis Theologian nosodīja.
Peru Jānis Theologian pieder arī "Jēzus Kristus atklāsmes grāmata", kas pazīstams kā "John" Apokalipse "vai" Džona Bogoslova atklāsme ". Šis darbs papildina jauno derību. Atšķirībā no visām iepriekšējām grāmatām Jāni, Apocalypse atklāj tēmu notikumiem, kas būs pirms otrā atnākšanas Jēzus Kristus uz Zemi. Starp šādiem notikumiem autors piemin gan dabiskas kataklizmas (samazinot uguns no debesīm utt.) Un brīnumi (eņģeļu parādības, mirušo cilvēku augšāmcelšanās).
Arī Apocalypse, autors vairāk nekā vienu reizi piemin savu vārdu - Jānis, kā arī runā par notikumiem, ko viņš liecināja. Uzturoties nelielā grieķu salā Patmos Egejas jūrā, Jānis dzirdēja no balss aizmugures, kurš lika viņam rakstīt grāmatā, kas bija redzams. Šajā sakarā Apocalypse autore dažreiz atribūts John Patosi, kas tomēr ir identificēts ar Jāņa Theologian.
Tomēr pētnieki apgalvo par "atklāsmju" autorību, jo grāmatas stils un valoda būtiski atšķiras no "katedrāles Messals" un evaņģēlija. Tomēr Metropolitan Hilarion paskaidro šo faktu, ka autors saskārās ar nepieciešamību rakstīt par jaunās Derības realitāti ar Vecās Derības valodu un simboliem.
Turklāt vācu teologi un kristietības pētnieks Wilhelm Bussse analizēja tekstus, kā rezultātā tā konstatēja, ka sintakse un leksikas apgrozījums atbilst agrākajiem Jānis Theologian tekstiem, tādējādi apstiprinot savu autorību. Viņš piekrita ar busiem un Krievijas pētnieku, kurš strādāja pie Svēto Rakstu tekstu interpretācijas Aleksandra Pavlovich Lopukhin.
Mūsdienu pētnieki joprojām apšauba faktu, ka "John Theologian" rakstījis "Apokalipse Džona". Tādējādi grāmatā par arhriest no Krievijas pareizticīgo baznīcas Aleksandra Vladimiroviča, es "lasot Apocalypse", un Donald Gatri "Ievads Jaunajā Derībā" skaidri izsekoja ideju, ka tur bija vismaz 3 Jāņa starp apustuļiem, kas bija vismaz 3 Jāņa vēlāk apvienojās vienā kolektīvā attēlā.
Sīkāka informācija par Biogrāfiju John Theologian kļuva pazīstama no baznīcas rakstiem. Pēc Virgin Mary Džona nāves kļuva par sludinātāju, ceļojot pa Malaja Āzijas pilsētām, kopā ar studentu nosaukumu Prokhor. Ņemot vērā, ka Jāņa sludināšana Theologian bieži pavadīja brīnumi, ar kuriem saskaras kristietība, kļuva arvien vairāk.
Kad romiešu imperators Nerins sāka vajāt kristiešus, Jānis tika arestēts un nosūtīts uz Romu. Tiesa nolēma izpildīt sludinātāju, tomēr dzert indes, Jānis palika dzīvs. Tad tiesneši nolēma stādīt apustuli verdošā eļļas katlā, bet tad Jānis teologs palika neskarts. Tad vecais vīrs tika nosūtīts uz PATMO salu Egejas jūrā, kopā ar studentu.
Kuģis, kurā Jānis kuģoja ar studentu un Velmazbiju bija vētra, un cēls jaunietis nokrita ārzemēs. Apustulis lūdza ilgu laiku par jaunekļa likteni, un no rīta viļņi veica viņu kā dzīvo un neskartu krastu.
Ierodoties uz salas, apustulis Jānis pārvērtās kristietību lielākā daļa iedzīvotāju, pavadot vairākus brīnišķīgus dziedināšanas, kā arī izraidīja salā pieejamo pagānu tempļu dēmoni. Bija sludinātājs ar savu studentu alā attālumā no cilvēkiem, kur lūgšana bija indulging. Tur, Jānis, Ioann dzirdēja Kunga balsi, kurš lika viņam rakstīt grāmatas Dieva godībā. Uz salas, vietējais burvis Kinops, kurš tirgoja iedzīvotājus pagānismu. Pēc Jāņa lūgšanas Egejas jūras teologu viļņi uz visiem laikiem izkausēja Kinksa, un pārējie vietējie iedzīvotāji pieņēma kristietību.
Nāve
Pirmā pirmā gadsimta beigās Jānis atnāca atpakaļ no atsauces, un aptuveni 100. gadā nomira. Ilgu laiku John Theologian palika vienīgais dzīvīgais apustulis, kurš redzēja Jēzu, citi apustuļi ieņēma mocekli daudz agrāk.Atmiņa
Jānis dzīvē teologs tika apbalvots baznīcā. Tātad, uz ikonas "Jānis Theologian klusums" apustulis ir attēlots ar eņģeli, kurš viņu pārraida Kunga vārdu, un par ortodox Sators Svētā Saint ir attēlota ar ērgli, kas simbolizē tīrīšanu no domāšanas par apustuli.
Starp Apustulis Jānis, baznīcas tradīcijas runā par Doma junoys augšāmcelšanos un viņa Dioscarid tēvu. Turklāt festivālā, kas veltīts pagānu dievietei Artēmijai, Jānis apsūdzēja sapulcējušo elku pielūgšanu un aicināja galvas apkalpes karstumu uz galvas, kāpēc 2 simti cilvēku nomira. Ticība un apustļa griba tika augšāmcelta un pieņemta kristietība.
Apustulis John Theologian atmiņa tiek godināta 8. maijā un 30. jūnijā gadā. Šī brīvdiena ir divpadsmit apustuļu katedrāles nosaukums. 26. septembrī Jānis Theologian (katoļi 27. decembrī) tiek svinēta pareizticīgajā. Jānis Atmiņas diena Tempļu teologā tiek turētas godalgas, un arī sadedzina ar lielāko daļu, apgaismojot ceļu uz debesīm, svece atmiņā apustuli. Garīdznieku apkalpošana atceras John Cologovo dzīvi un godināt viņa feats.