Biogrāfija
Bertrand Russell ir slavens britu filozofs, politiķis, prosaica autors. Viņš apstrīdēja pacifismu, bija ateisma ventilators un veicināja liberālas tēzes. Uz kontā zinātnieki matemātisko loģiku, filozofiju un teoriju zināšanu. Pētnieki izsauc Berranas Russell starp britu neoreālisma un neopositismu.Bērnība un jaunieši
Pilns zēna vārds, kas parādījās aristokrātu Russell ģimenē 1872. gada 18. maijā - Bertrand Arthur William Russell. Viņš dzimis Trelleckā, Montmautšīras apgabalā, Ravevenskrift īpašumā. Bērna tēvs bija Anglijas premjerministra dēls un Vigi partijas līderis. Nākotnes filozofa radinieki atšķīrās izglītībā un statusā sabiedrībā. Liberālisms bija Russells asinīs, atklāti runājot par kara un pasaules jautājumiem.
Russell tēvs, Kungs Amboss bija viens no Pacificism Hedlemen, kura teorija tika izveidota 19. gadsimtā un kļuva populārs jau 20. gadsimtā. Bertrand ir kļuvis par aktīvu propagandistu par Tēva viedokļiem un idejām. Viņa māte bija arī liberālisma asociācija un aizstāvēja sieviešu tiesības jebkurā ērtā gadījumā. Pēdējais cēla dusmas karalienes Viktorijas.
Berrtran Russell vecāki nomira, kad viņš bija 2 gadus vecs. Tad sekoja māsas nāvei. Kopā ar diviem vecākajiem brāļiem zēns palika vecmāmiņas kontaktā. Viņa sniedza mazbērnus ar lielisku izglītību, pateicoties ārvalstu vadītājiem. Aristokrātiskā izglītība, liela bibliotēka un apdāvinātie skolotāji veidoja pasaules skatījumu uz bērniem. Bertrand parādīja matemātiku interesi un bieži pasludināja ticīgo vecmāmiņu, kurai ir ateistiska stāvoklis. 1889. gadā, vecumā no 17, Bertrand kļuva par studentu Trinity College pie Cambridge.
1894. gadā viņš saņēma mākslas bakalauru. Viņu veica Džordža Edvarda Mura, Russell pētīja Džona Locke un David Yuma darbus. 1895. gadā Bertrand kļuva par koledžas zinātniskās sabiedrības locekli, un 1897. gadā viņš pārtrauca disertāciju "Par ģeometrijas pamatiem".
Saņemot izglītību, Russell kļuva par Lielbritānijas goda atašu un aizgāja ar biznesa vizīti Parīzē. Tad viņš apmeklēja Berlīni, kur tika iekasēts materiāls par debijas darbu "Vācijas sociāldemokrātija", kas publicēts 1896. gadā. Ceļojumi turpinājās apmeklēt ASV un beidzās ar atgriešanos Anglijā, kur Bertrand Russell iepazīstināja ar savu Cambridge lekcijas grāmatā "Kritiskā interpretācija Laberty filozofijas".
Viede un filozofiskā lieta
1900. gadā Bertrand Russell in Trinity College Alfred Whitehead kļuva par Parīzē rīkotās filozofiskās kongresa locekli. Viņš lasīja darbu Gotoba filozofu Frīge un Juseppe Perano, kurš studējis simbolisko loģiku, izveidoja savu grāmatu, ko sauc par "matemātikas principiem". Viņa tika publicēta 1903. gadā. Darbs radīja Russell slavu.
Pētījumi šajā jomā matemātikā un loģikā Autors turpināja laika posmā no 1910. līdz 1913. gadam, un pēc tam uzrādīja "galveno matemātikas" trīs tilpuma izdevumu, kas rakstīts sadarbībā ar Whitehened. Zinātnieki apliecināja, ka filozofija interpretē visas dabaszinātnes, un loģika kļūst par jebkura pētījuma pamatu. Viņi atdalīja filozofiju no ētikas un teoloģijas, padarot to par pamatu analīzi par parādību. Empīriskā Russell un Whitehead tika ievietota Chader, jo tas tiek panākts ar patiesību, bet viss pārējais joprojām ir subjektīvs, un tāpēc apšaubāms.
Nākotnē Russels turpināja pārdomāt empīrisku un secināja, ka tas ir vienīgais veids, kā zināt patiesību. 1904. gadā viņš lekcijas Hārvardā un pēc tam tos publicēja ar atsevišķu publikāciju. Zinātnieks atzina klātbūtni pretrunām loģikā un sāka apstrīdēt par lomu hipotēzes un pierādījumu pieredzi filozofijā.
Russell bija uzmanīgs politikā. Kļūstot kopā ar "Fabian biedrības" sievu un sociālisma asociēto sievu, viņš cīnījās par sieviešu līdztiesību vēlēšanu jautājumos. 1910. gadā Bertrand izvirzīja savu kandidātu no liberālās partijas uz parlamenta vēlēšanām. Viņš nesaņēma vēlamo atbalstu, jo zinātnieku atbalstītāji sabiedrībā bija mazliet, un viņa attieksme pret reliģiju ir pretrunā ar situāciju tajā laikā.
Kopš 1916. gada, Russell bija organizācijā "pretdarbība aicinājumam par militāro dienestu" un uzrakstīja grāmatas "Sociālās rekonstrukcijas principi", "karš un taisnīgums", "politiskie ideāli" utt. Viņa darbi nepiesaisīja uzmanību, līdz filozofs tika sodīts Un tie netika nodoti cietumā par brošūru pret cietumu sodiem par atteikšanos kalpot armijā.
Slikta reputācija radīja atlaišanu no Trinity College, kuras skolotājs bija Bertrand. Viņa bibliotēka tika pārdota naudas soda atmaksai, un valdība aizliedza izbraukšanu uz Amerikas Savienotajām Valstīm lasīt lekcijas Hārvardā.
Russell neatstāja savu viedokli un kritiskos paziņojumus 1918. gadā viņš bija cietumā Brikstonā, kur viņš rakstīja "Ievads matemātiskajā filozofijā". 1920. gados tika atzīmēti ar publikāciju "Analizējot domāšanu", "Atoma pamati", "relativitātes pamati", "analīzes jautājums". Sociālistiskais viedoklis par zinātnieku saņēma pastiprinājumu pēc iepazīšanās ar Trotsky, Gorky un Lenin 1920. gadā.
Apmeklējot Padomju Savienību, Russels kritizēja režīmu grāmatā "teorija un bolševisma prakse". Turpmākais ceļojums uz Āziju izraisīja mācīšanas pieredzi Pekinā universitātē un radot darbu, ko sauc par "Ķīnas problēmu". No 1924. līdz 1931. gadam zinātnieks lasīja lekcijas ASV.
Tajā laikā starptautiskās problēmas bija ieinteresētas. Autors, kas atspoguļots grāmatās "Brīvība un organizācija, 1814 ... 1914", "kāds ceļš noved pie pasaules?", "Jauda: jauna sociālā analīze." Kopš 1935. gada Bertrand Russell dzīvoja Amerikā un lekcijas Čikāgā un Kalifornijas universitātēs. Viņa pacifistu skati tika uzvarēti pēc iebrukuma nacistu, kas notika Polijā 1939. gadā.
Zinātnieks veica militāro reakciju, un tāpēc tas nebija populārs Amerikas Savienotajās Valstīs. Viņu gandrīz nepieņēma pārstāvji no garīdznieku un locekļiem pilsētas domes, spiesti reaģēt uz Russell profesora filozofijas pilsētas koledžā Ņujorkā.
Atgriežoties 1944. gadā dzimtā Trinity College sienās, Bertrand Russell turpināja publicistu darbību, viņš lasīja lekcijas par radio un kļuva par pasūtījuma īpašnieku "par nopelniem". Publicēts 1950. gadā "nepopulārs eseja" saņēma Nobela prēmiju literatūrā. Russell ignorēja iespēju veikt oficiālu runu pēc balvas saņemšanas.
Sociālā aktivitāte
Cīnītājs mieram, filozofs piedalījās izpausmēs un bija dažādu tematisko konferenču runātājs. Russell-Einšteina protesta deklarācija palīdzēja izveidot zinātnieku peidžisko kustību. Kopš 1954. gada viņš spēlēja kodolieroču atbruņošanos, jo tajā brīdī tika pārbaudītas ūdeņraža bumbas. Russell bija attiecīgās kustības un "komitejas 100" biedrs.
1959. gadā viņš atklāja savu nostāju intervijā ar gaisa spēkiem. Par īpaši vecu runu pie Parlamenta sienām, viņš pat devās uz cietumu. 1962. gadā Russell rakstīja valstu vadītājus, John Kennedy un Nikita Hruščova par nepieciešamību pēc miera sarunām par Karību jūras krīzi.
Nāk no "Komiteja 100" 1963. gadā, filozofs koncentrējās uz darbībām Atlantijas okeāna fonda un tās organizācija, kas iebilst pret kodolieročiem. Viņš pulcēja pretkara komisiju ar citu publisku skaitļu atbalstu. Organizācija publiski atzina Amerikas Savienotās Valstis ar militāro masīvu vaininieks Vjetnamā. Russell iebilda pret iejaukšanos, kā arī nosodīja Čehoslovākijas iebrukumu, kas notika 1968. gadā.
Personīgajā dzīvē
Šķiet, ka Byrran Russell biogrāfija bija saistīta tikai ar zinātnisko un sociāli politisko darbību, bet filozofs neaizmirsīs par savu personīgo dzīvi. Viņa vārda pētnieki veicina pēdējo gadsimtu slaveno mīļotāju sarakstu, un ir apstiprinājums. Rakstnieks bija precējies 4 reizes, un viņa saimnieces skaits ir liels.
Alice Smith kļuva par pirmo ievēlēto Russell, iepazīšanās ar kuru notika Trīsvienības koledžā studentu gados. Pie 22, Bertrand precējies Alise, bet viņu uztvere ģimenes dzīvē nesakrīt. Ilūzija ģimenes laimes, ko rada laulātie, sabruka, kad bertracted iemīlēja savu sievu, Whitehead. Iepazīšanās ar intrigu noveda pie laulības šķiršanas, un 1910. gadā jaunā mīlestība notika zinātnieka centrā. Viņš piesaistīja Parlamenta deputāta Otolina Morlal. Attiecības ātri devās uz nē, apstājās pie korespondences posmā, un Russell atklāja jauno romānu pasauli.
1914. gadā ASV, Bertrand, viņš tikās ar ķirurga Helen Dudley meitu un aicināja viņu apmeklēt Angliju, bet apmeklēt meiteni jau bija attiecībās ar Irin Cooper Ullis. 1916. gadā viņš tika cīnījās ar precētu aktrisi ar Constance Maleson un kļuva par trešo attiecībās ar savu laulāto. Saziņa ar mākslinieku atbalstīja 30 gadus.
1921. gadā filozofs apprecējās ar melno, sekretāru, pavadīja viņu ceļojumā pāri Krievijai. Viņa dzemdēja Berranu un meitu. Izvēloties bērnu skolu, laulātie nolēma izveidot savu izglītības iestādi, kas atvērta 1927. gadā. Domas par laulību un ģimenēm, kas šajā periodā aizbēga no rakstnieka, viņš izteica grāmatu "Laulība un morāle".
Russell un melnā savienība bija īsa. Zinātnieks kļuva interesē Young Joan foluell un sastāvēja no tā 3 gadu attiecībās. 1936. gadā notika kāzas ar viņa bērnu pedagogu, Patricia Spencer. Starpība starp laulātajiem bija 40 gadus veci. Ģimene dzīvoja ASV. Sieviete dzemdēja Berranu, bet šī laulība nebija pēdējais posms rakstnieka personīgajā dzīvē.
1952.gadā viņš šķīrās viņa sievas attiecību dēļ ar rakstnieku Edith Fing. Viņi vienojās, pamatojoties uz vienādiem sociāli politiskiem uzskatiem: kopā piedalījās demonstrācijās, ceļoja Eiropā un nodarbojas ar anti-kara aktivitātēm.
Nāve
Atšķirībā no daudziem bezmaksas mīlestības teorijas sekotājiem Bertrand Russell neslēpj savas domas, kurā teikts paziņojumus un citātus no viņa grāmatām. Vilkšanas patiesība un uzticība attiecībām, viņš bija godīgs ar savu mīļoto, tāpēc viņa dzīves fināls pavadīja laimīgu cilvēku. Pēdējos gados Bertrand Russell dzīvoja Ziemeļvelsā, sazinoties ar bērniem un mazbērniem.
Zinātnieks nomira 1970. gada 2. februārī. Nāves cēlonis bija gripa. Vecāka gadagājuma filozofa imunitāte nav tikusi ar slimību.
Rakstnieka mantojums ir daudzi darbi, kurā viņš pētīja stāstu par filozofiju, un fotogrāfija no zinātniskā un publiskā personāla papildina mūsdienu izglītības publikāciju lapas.
Bibliogrāfija
- 1903 - brīvā cilvēka pielūgšana "
- 1910 - "Filozofijas problēmas"
- 1012 - "reliģijas būtība"
- 1914 - "misticisms un loģika"
- 1922 - "māksla domā"
- 1925 - "Dzīve viduslaikos"
- 1935 - "Reliģija un zinātne"
- 1936 - "Vai ir kāda dzīve pēc nāves?"
- 1938 - "Manas reliģiskās atmiņas"
- 1945 - "Rietumu filozofijas vēsture"
- 1948 - "Dieva esamība"
- 1953 - "zinātnes ietekme uz sabiedrību"
- 1987 - "Kāpēc es neesmu kristietis"