Biogrāfija
Eschil ir viens no senākajiem dzejniekiem-dramaturgiem seno grieķu laikmetā, kurš dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e, "Tēvs" no triloģijas un tetralogijas žanra, kas izdarīja izmaiņas teātra mākslas koncepcijā. Viņa "Persiešu" darbs ir zināšanu avots senās vēstures jomā, kas ir vienīgais konservēts klasiskās grieķu spēles modelis, kas saistīts ar mūsdienīgiem notikumiem.
Grāmatas, tostarp dzejnieka darbi, joprojām ir pieprasīti lasītāji, viņa spēles ir veiksmīgi demonstrētas visu pasaules teātra vietās.
Liktenis
Eschil dzimis apmēram 525 līdz n. Ns. Grieķijas pilsētā Eleusin (Elephsis), kas bija 20 km attālumā no Atēnām, Rietumu Attica auglīgajās ielejās. Pēc vēsturnieku domām, viņa tēvs Euphorion piederēja Aristokrātu klasei - Evpatridov, un ģimene bija ievērojama un bagāta.
Savā jaunībā eschil strādāja uz vīna dārziem. Saskaņā ar leģendu, kādu dienu viņš sapņoja par Winehail Dionysis Dievu, kurš pasūtīja modeļus, lai pievērstu uzmanību traģēdijas garlaicīgajai mākslai. Pamosties, dzejnieks izveidoja savu pirmo darbu, ar kuru viņš veica 499 BC. Ns. Un 484 bc. Ns. Viņš uzvarēja 1. uzvaru konkursā Dionīsijas festivālā.
490 bc e., GRECO-Persiešu konfliktu augstumā eschila aicināja militāro dienestu. Kopā ar savu brāli, dzejnieks aizstāvēja Atēnās no invāzijas persiešiem saskaņā vadībā Darius I kaujas maratonā. Tad pēc 10 gadiem viņš piedalījās jūras kaujā salamīnā, kas aizņem vienu no centrālajām vietām persiešu traģēdijās, un zemi ar placas.
Eschil bija daļa no ievēlēto grieķu, kas veltīta Demetera kulta noslēpumiem, kas bija aizliegts atklāt nāvi. Dzejnieks piedalījās Eleusinsky noslēpumos, rituāliem, kas atspoguļo saikni starp dzīvību un nāvi, kas nozīmē fizisko un garīgo attīrīšanu.
Aristotelis un citi Aeschila pēcnācēji apgalvo, ka dramaturgs neizdevās saglabāt svētās kulta noslēpumu un parādīja dažus rituālu elementus savā ražošanas posmā. Šiem skatītājiem iemeta autoru ar akmeņiem un deva tiesu, kurā viņš atzina savu nezināšanu. Eschila bija pamatota, ņemot vērā viņa militāro ekspluatāciju, kā arī ņemot vērā jaunākā aminias brāļa aizbildinājumu, GRECO-Persiešu karu varoni.
Pēc nāves Fritich's Tragian, kurš bija galvenais konkurents Eschil pie svētkiem Dionissia, no aptuveni 473 līdz n. e., dramaturgs kļuva par dzejnieku konkursu vienīgo līderi.
Ir gandrīz nekas zināms par senās grieķu dzejnieka personīgo dzīvi. Vēsturnieki apgalvo, ka Eschil bija sieva un divi bērni. Viens no dēliem nosaukts euphorion devās pēdās viņa tēvs un kļuva par dzejnieku traģisku. Pēc nāves vecākiem, viņš bija 4 reizes teātrī ar spēlēm Eshil. Daži pētnieki uzskata, ka tas bija lielā grieķu pēcnācējs, kas bija "Prometheus ķēdes" autors traģēdija. Turklāt, euphorion 431 bc. Ns. Uzvarēja pirmo balvu literārajā konkursā, atstājot Sophoclas un Euripid.
Biogrāfijā eschil, daudzi balti plankumi, tomēr ir informācija, ka dzejnieks 470 līdz N. Ns. Divas reizes apmeklēja Sicīliju salu pie vietējā Tirānas Gierona I.
3. apmeklējuma laikā 456. vai 455. gadā BC. Ns. Liels dramaturgs nomira. Precīzs cēlonis nāves Eschil nav zināms. Biogrāfi apgalvo, ka dzejnieks nogalināja bruņurupuču, izmet viņu uz ērgļa vadītāja vai vulture. Predisory putns pieņēma Lysin par akmeni, kas bija gatavs sadalīt rāpuļu apvalku.
Dramaturģija
Esching no radošuma Eschil krita uz periodu, kad literārās sacensības bija populāra Grieķijā, kas notika svētkos Dionīsijas laikā. Festivāls sāka gājiens, kam sekoja jauniešu vīriešu konkurss, kas veica difilentējumus, kas noslēgumā žūrija 3 no dramaturgas pārstāvēja viņu darbi: drāma, komēdija un satīrs. Oresteiijas autors piedalījās daudzās no šīm sacensībām, par kurām viņš izveidoja no 70 līdz 90 spēlēm. Literatūras duelis starp Eschil un Euripid ir aprakstīts komēdijā Aristophane "Frogs".
Dramatright ir izstrādājis savu literāro stilu un paņēmienus. Viņš atveda 2. Aktiera skatuves un radīja traģisku dialogu starp abām rakstzīmēm, izgudroja triloģijas žanru un tetralogiku, kurā viņš apvienoja dramatiskos un satīriskos darbus, atteicās uz delfu dzeju, aizstājot to ar tradicionālo Homer Epos un mūsdienu vēsturiskie zemes gabali.
Līdz šim 7 traģēdijas ir sasniegušas: "Persieši", "Supsils", "Orestea Septiņi", "Orestea" triloģija, kas sastāv no Agamemnona spēlēm, "Hoefors", "EVMendy" un "Prometheus Chained", autorību kas paliek jautājums. Dažu citu dramaturgu spēlētāju fragmenti tiek saglabāti citātos, tās joprojām atrodamas izrakumos par Ēģiptes papirusu.
Eschil saņēma pirmo balvu Dionusijas svētkos 13 reizes, ir zināms, ka visi pārdzīvojušie darbi tika piešķirti augstāko balvu.
Agrākais no Esshilas nesaistītiem darbiem ir "persiešu" traģēdija, kas rakstīts ap 472 BC. Ns. Spēle ir balstīta uz dzejnieka personīgo militāro pieredzi, tostarp viņa dalību Salamīna kaujā. Dramatright ir izveidojis unikālu radīšanu, kas nebija balstīta uz mitoloģisko zemes gabalu, bet īstu vēsturisku notikumu, kas notika laikmetīgo acīs. Spēle bija daļa no tetraloģijas, kas ietvēra zaudētos darbus "Glavk", "Worlight" un "Prometheus - Uguns ubags", United ar tēmu dievišķo atriebību.
Traģēdija sākas ar ziņām par persiešu sakāvi jūras kaujā, ko Messenger nodeva atosts, mātes karalis kerks. Sieviete dodas uz savu vīru Darius kapu, kur valdnieka spoks prognozē jaunas ciešanas saviem dzimtajiem cilvēkiem un paskaidro, ka armijas nāves cēlonis bija pašapziņa un Xerxes augstprātība, kas izraisīja dievu dusmas. Periodiešu sakāves vaininieks parādās spēles beigās, kas beidzas ar raudošu un uzvarētu karali.
Traģēdija "Septiņi pret Phiv" pirmo reizi tika izpildīti 467 BC. Ns. Tā ir neticamā triloģijas daļa, pamatojoties uz FVAN mitoloģiju. Darbs bija balstīts uz dievu iejaukšanās tēmu cilvēku lietās un ideja par politikas (pilsētas) lomu cilvēku civilizācijas attīstībā.
Play stāsta par Etsokla un Policks Brothers, mantinieki ventilācijas Tsar Edipa, kuri ir noslēguši līgumu, lai valdītu savukārt, bet ne dalīties tronī un nogalināt viens otru. Spēles sākotnējais beigas sastāvēja no valdnieku nāves, bet pēc 50 gadiem pēc pirmā displeja tā mainījās. Edipas meitas jaunajā versijā, veicot raudāt, un pēc tam nemiernieki pret drosmīgā apbedīšanas aizlieguma definīciju.
Polis tēma turpināja attīstīties Traģēdijā Eschila "Sumaders", kas ir daļa no zaudēto tetralogy. Šajā spēlē dzejnieks parādīja pozitīvu attieksmi pret demokrātiskām tendencēm, kas raksturīga Atēnām šajā laikā.
Zemes gabals ir balstīts uz 50 Danaid, Argos dibinātāja meitām, no obligātās laulības ar Ēģiptes brālēniem. Viņi lūdz patvērumu no Pelags vietējā valdnieka, kurš nevar pieņemt lēmumu, konsultējoties ar cilvēkiem. Spēles beigās cilvēki piekrīt palīdzēt saviem sūtītājiem un dot viņiem patvērumu pilsētā.
Otrajās triloģijas spēlēs, iespējams, sauca par "Danaida", tika aprakstītas 50 karaļa 50 meitu MIP notikumi, kas nogalināja 49 savus vīrus pirmajā laulības naktī.
Vienīgā eschil triloģija, kas palika pilnībā, ir Orestaya, kas izveidota 458 BC. Ns. un sastāv no Agamemnona spēlēm, "Hoefors" un "Evmenia". Runājot par ARGOS TSAR Agamemnona asiņaino vēsturi, dzejnieks atkāpjas no demokrātiskajām pozīcijām, pasludināja iepriekšējos darbos un eksponē no ARAPAG spēku un likuma taisnīgumu.
Pirmā triloģijas traģēdija apraksta Mycena cara Agamemnona atgriešanos pēc uzvaras Trojas karā. Viņa kliķes sieva ir dusmīga ar to, ka valdnieks godības dēļ dieviņiem upurēt savu meitu ar infigrāciju un turēja Kassandra concurine. Pravieša prognozē Agamemnona slepkavību un viņa nāvi no aizvainota laulātā rokām. Spēles beigās parādās karaļa dēls, kas uzskata, ka ir atriebties par Tēva slepkavību.
"Hoeofors" turpina stāstījumu, sākās Agamemnonā. Heir uz karali kopā ar savu māsu, izgudrot atriebības vietu C klimetrā un viņas mīļotā aestistu. Tad koris stāsta par briesmīgu sapni par karalieni, kas dzemdē čūsku. Lai izpirktu vainu priekšā viņas vīrs, valdība pasūta pārbaudi uz kapa Agamemnon, bet ņem nāvi no rokas aršu. Pēdējā scēnā mātes slepkava ieskauj četrus, avengers vainīgi līdz radinieku nāvei.
Galīgajā spēlē "Orestei", Agamemnona dēls meklē Izpirkšanu par perfektu noziegumu, parādās Pirmās Athena tiesā, kas atbrīvo to no dusmas vajāšanas, kas no ļaunajiem avengeriem ir atdzimis labā dzimtā pavadībā un krīt ar Evmenia.
Pēdējais no konservētajiem eschilas gabaliem, traģēdija "Prometheus Chained", ir daļa no "Prometheus" triloģijas. Kopš 19. gadsimta beigām zinātnieki sāka šaubīties par grieķu dramaturgas autorību par stilistiskiem iemesliem. Darbs ir statisks ainas, kas ilustrē mītu par uguns nolaupīšanu.
Bibliogrāfija
- 472 BC - "Persieši"
- 470th vai 463 bc - "Supled"
- 467 bc - "Septiņi pret FIV"
- 458 bc - Orestea (triloģija)
- "Agamemnon"
- "Hoofers"
- "EVMendy"
- 450-40-E vai 415 bc - "Prometheus Chained"