Biogrāfija
Euripid (Eurypid) ir lielisks seno grieķu dramaturgs, kas ir jaunāks par Eshil un Sophokla laikmetīgo. Viņa biogrāfija būtu atrast mūsdienu dzeltenā presē: intriga un sacensību ar citiem dzejniekiem, 2 sadalīti dēļ nodevību, izbraukšanas no dzimtenes un noslēpumainas nāves, iespējams, nāk kā rezultātā tiesas sazvērestības.Bērnība un jaunieši
Protams, Euripīda pirmajos gados ir saglabāts nedaudz, un viņi bieži ir pretrunā viens otram. Grieķu comedised Aristophaan rakstīja, ka viņa māte māla tirgotā tirgū zaļumiem un dārzeņiem, bet vēlākos avotos tas tiek liegts. Euripid bija skaidri no nodrošinātās ģimenes, jo viņš saņēma daudzpusīgu izglītību - saskaņā ar romiešu Writer Avara Geluliju, viņš studējis Filozofos Protagore un Anaksagora.
Attiecībā uz gadu viņa dzimšanas, tad daudzi avoti ir datums 23, 480 BC. Ns. - Šajā dienā Grieķijas armija uzvarēja persiešiem jūras cīņā par salamīnu. Tomēr citi rakstiski pierādījumi ietver minēto, ka Claito iecerēts Euripid, kad karalis Xerxes iebruka Eiropā, kas notika 5 mēnešus uz salamīnas uzvaru.
Visticamāk, nākotnes dramaturgs piedzima vēlāk 23. septembrī, vienkārši viņa biogrāfi "izvilka" datumu ar mērķi "greznojums", tad šādas metodes dzīvē tika izmantoti bieži.
Atrasti 2 vairāk avotu, kas norāda uz atšķirīgu informāciju par Euripid dzimšanas laiku: saskaņā ar uzrakstu Paros marmora, tas notika 486 BC. e. un saskaņā ar citām laikabiedru liecībām - 481. gadā.
Kā bērns, nākotnes dramaturgs mīlēja sportu un veica lielu progresu vingrošanā, uzvarot konkursos starp zēnu vienaudžiem. Viņš sapņoja par nokļūšanu olimpiskajās spēlēs, bet neņēma to jauniešu dēļ. Viņš bija iesaistīts Euripid un zīmējumā, bet viņš to neizdevās.
Dramaturģija
Savā jaunībā Euripid mīlēja lasīšanu un sāka savākt grāmatas, un galu galā sāka izmēģināt spēkus rakstiski spēlē. Viņa debijas darbs "Peliad" iznāca 455 BC. E, un 441th viņš saņēma pirmo atlīdzību par viņu. Tiek uzskatīts, ka dramaturgs bija plašas bibliotēkas īpašnieks, bet tas netika saglabāts. Tikai 17 no viņa traģēdijām sasniedza mūs, lai gan tas tika rakstīts vismaz 90. gados no citiem žanru darbiem, tikai drāma "Kiklop", kas pilnībā izdzīvoja.
Lai gan laikabiedri viņu sauca par filozofu uz skatuves, visa Euripid filozofiskā sistēma sev nav veidojusi. Viņa pasaules skatījums ir attīstījies no citu cilvēku koncepcijām, galvenokārt no sophism. Uz reliģiju kopumā un jo īpaši dieviem, viņš ārstēja ar ironiju, un mītiem un uzskatiem, ko izmanto tikai fonā.
Gods darbos Euripid parādās nežēlīgi un atriebīgi radījumi (tas bija skaidri izpaužas kā "jonu" traģēdiju), bet to nevar saukt par ateistu - augstākās būtības esamību, kas vada pasauli, viņš joprojām atzina. Tajā laikā šāds viedoklis bija oriģināls un progresīvs, tāpēc skatītāju skatītāji Euripid bieži neatrada. Daži no viņa darbiem, piemēram, "ippolit", izraisīja vētru sašutumu no sabiedrības un tika pasludināts par amorālu.
Autorizācijas darbs ir sadalīts divās kategorijās: pati traģēdija, kur dievi bieži parādās, un sociāli iekšzemes drāmas, kurās darbojas parastie cilvēki. Euripīda darbos tika atspoguļoti tā laika politiskie notikumi. Viņš uzrakstīja traģēdiju Peloponess karu laikmetā, pret kuru viņš izteica karstu protestu. Viņu radītie miera mīlošie Atēnas attēls tika saglabāts viņa darbā, ko dramaturgs iebilda pret agresīvu oligarhisko Spartu.
Euripid ir pazīstams ar to, ka pirmais sāka izstrādāt sieviešu attēlus literatūrā - priekšgājēji vēlējās aprakstīt vīriešus. Medea, phigence, Electra, Andromeda un citi viņa traģēdiju varoni ir būtiski, pabeigti, ticami attēli. Dramatiski interesēja sieviešu mīlestības un uzticības, nežēlības un viltības tēmas, tāpēc viņa varone bieži vien ir pat pārāka par varoņiem, kas ir gribas un spilgtas jūtas.
Savā darbā viņš bieži minēja vergus, savukārt viņus neizmantoja dvēseles statisti, bet ar pilntiesīgām rakstzīmēm ar sarežģītām rakstzīmēm. Attiecībā uz vienotību un darbības pabeigšanu šī prasība ir apmierināta tikai ar dažiem no tās darba. Euripid spēks ir ainas un monologu smalkumos un psihologisms, bet iespaidīgajos galos tas nebija spēcīgs.
Saskaņā ar kādu informāciju, cilvēks pats rakstīja mūziku viņa traģēdijām. Šāds secinājums tika veikts, atrodot citātus no "rūdas" uz vecās papirusa, kurā saglabātās mūzikas zīmes ir skaidri redzamas. Ja tas patiesībā ir Euripid darbs, tad viņš parādās pirms pēcnācējiem pilnīgi citā kvalitātē - komponista novatorā, kas ir kvalificējis harmonijas meistars.
408 bc Ns. Euripide atstāja Atēnās un apmetās Maķedonijā. Iemesli viņa lēmumam atstāt pilsētu nav zināms: varbūt ievainotais un jutīgs dzejnieks bija aizskāris viņa tautieši, nav novērtēja viņa darbu cieņā (no 95 no viņa spēlēm dzīvē autora laikā, tikai 4).
Personīgajā dzīvē
Privātajā gadījumā dramaturgs nebija laimīgs. Pirmo reizi viņš precējies ar sievieti ar nosaukumu Hloirin, kurš dzemdēja trīs bērnus, bet laulība tika izbeigta viņas neticības dēļ. Pēc tam, vīlies Euripide rakstīja "Ippolite" spēli, kur mīlestība attiecības bija smieklīgi. Ar otro sievu, Melitta, stāsts tika atkārtots, pēc kura dramaturgs pilnībā aizvainoja visa sieviešu ģimene un gāja sieviete viņa sieviešu strīdus, aristofāns tika smējās viņa komēdijas vēlāk.
Plutarhs minēja baudītāju aizraušanos ar jauniem vīriešiem, jo īpaši par viņa romānu ar krāteri, Maķedonijas King Archeli jauno mīļāko.
Saskaņā ar senajiem aprakstiem Euripide vēlējās klusums un vientulība, un nevarēja segt pūļa troksni. Salamīnā viņš bieži pavadīja visas dienas vientulībā jūras grottā, apbrīnojot jūru un atspoguļojot jaunu darbu zemes gabalu zvaigznes.
Nāve
Pēdējie gadi dzīvesveida par dramaturgas un tā koncentrācija ir arī sheaven leģendas. Saskaņā ar vienu versiju viņš nomira 406 bc. Tā kā konkurentu, dzejnieku Arrida un Kratya rezultātā viņi kukuļoja tiesu Lisimaha, kurš nolaiž karaļa hounds uz Euripid. Citi avoti apgalvo, ka dramaturga nāves cēlonis nebija suns, bet sievietes, kas viņu nogalināja personīgā konflikta laikā, bet šī versija ir vairāk kā rupjš joks, jo līdzīga epizode ir minēta spēlē "Vakhanki".
Mūsdienu vēsturnieki Lean Ceļā uz vienkāršāku versiju - visticamāk, Euripid, kurš jau dzīvoja uz bikses, vienkārši nevarēja stāvēt skarbu maķedoniešu ziemu un nomira no slimības. Atēninieki, bijušais kolēģis drāma, piedāvāja uzņemt Euripid ķermeni bērēm, bet ar pasūtījumu Archeli viņa apglabāts galvaspilsētā Maķedonijas - Pelle.
Kad Sofokls uzzināja par viņa nāvi, pastāstīja dalībniekiem pazīmēt skumjas spēlēt citu spēli ar atklātām galvām. Saskaņā ar leģendu, drīz pēc bērēm Euripid kapā, zibens pārsteidza - tas bija pazīme par dievišķo izvēlēto, kuru tikai Likurg tika piešķirts līdz tam laikam.
Bibliogrāfija
- 438 bc E., - "ALKEST"
- 431 bc Ns. - "Medea"
- 430 bc Ns. - "Geraklida"
- 428 bc Ns. - "Ippolit"
- 425 bc Ns. - "Andromache"
- 424 bc. Ns. - "goek"
- 423 bc Ns. - "Supled"
- 413 bc Ns. - "Electra"
- 416 bc Ns. - "Hercules"
- 415 bc Ns. - "Troyanki"
- 414 bc Ns. - "Iphigenments Tavrid"
- 414 bc Ns. - "Un viņš"