Mutit Gafuri - foto, biogrāfija, personīgā dzīve, nāves cēlonis, dzejoļi

Biogrāfija

Mutit Gafuri ir padomju dzejnieks, rakstnieks un publicists, kurš rakstīja tatārā un Baškirā. Viņa radošumam bija milzīga ietekme uz Nacionālo literatūru Bashkortostan un Tatarstan un bija spogulis sociālo skatu uz progresīvo slāņu iedzīvotāju sākuma 20.gadsimta.

Bērnība un jaunieši

Gabdelmitsa Nurganievich Gafurov, tāpēc pilns nosaukums Magita Gafuri izklausās, dzimis 8. jūlijā, 1880 Ciematā Zilim-Kanovovo Ufa province (tagad šī vieta attiecas uz Bashkortostan Republiku). Tēvs nākotnes dzejnieks strādāja par zemniecisku skolotāju. Lai barotu lielu ģimeni (un Maju bija piektais bērns), Nurghany Gafurovs vadīja nelielu saimniecību un mācīja bērnus tikai ziemā - vasarā cilvēks bija iesaistīts biškopībā.

Jau kā bērns, nākotnes dzejnieks parādīja ne-brīvu inteliģenci: lauku MePCTEA, sākotnējā musulmaņu skola, apguva 2-3 gadu laikā, lasot reliģiskās grāmatas no 8 gadiem. Tā rezultātā viņa tēvs aizveda viņu uz savu skolu, un 11 gadus vecs zēns palīdzēja Nurgāni apmācīt citus bērnus.

Vēlaties labākas dzīves dēlu un redzot savu asu prātu, tēvs 1893. gadā sakārtoja savu dēlu Madrasa - tā sauktais vidusskolas analogs musulmaņiem - kaimiņu ciematā Utyashevo. Drīz pēc tam Nurghani Gafurov nomira, un pusgada māte jauneklis nomira, atstājot viņu bāreņiem.

Pēc tam Mutich mēģināja mācīties Madrasa Ufa, bet viņam nebija pietiekami daudz naudas par uzņemšanu. 1898. gada rudenī jaunais cilvēks devās kājām uz Troitsk turpināt veidošanos Rasulieva, Isana. Tur viņš pētīja līdz 1904. gadam, lai gan reliģiskās un zinātniskās izglītības sistēma viņam nepatika un mudināja pastāvīgi iesaistīties pašizglītībā.

Jaunais vīrietis pētīja valodas: arābu, turku, Irānas un krievu, nav ignorēja vēsturi un ģeogrāfiju, bija ieinteresēts austrumu dzejniecībā un klasisko krievu literatūru. Savu studiju beigās Trīsvienībā Madrasa Gafuri jau atļāva atvērtus paziņojumus pret neapmierinošām izglītības sistēmas un skolas morāles, un jauniešu brīvā temperaments un charizma pat veidoja sekotāju grupu ap viņu.

Radīšana

Pirmais Gafuri dzejolis tika publicēts 1902. gadā. SHAKIRDAM IZAN, Madrasa jaunie dzejnieka raudes pasūtījumi un studentu pielūgšana skolotāja priekšā, kuras "augstās" morālās īpašības mutē apšaubīja. Dusmīgs Ihan aizliedza jaunekli dzīvot skolā, un viņš bija spiests iznomāt privāto istabu, kas drīz kļuva par vietu, kur savākt sociāli aktīvus jauniešus.

Tad tika uzrakstīts arī pirmais autora dzeja - "Sibīrijas dzelzceļš", kura saturs kritizēja krievu musulmaņu slīpo sabiedrību un aicināja viņus aplūkot un sāk mācīties no apgaismotiem cilvēkiem un tautām. No šī perioda Gafuri dzīve sākās kā pedagoga dzejnieks un rakstnieks.

Izstājās 1905. gadā Kazan, Mutich met Tatar intelektuāļi: dramaturgi un rakstnieki. Šajā laikā dzejnieka radošums iegūst vēl izteiktāku politisko un revolucionāru krāsu. Iedvesmojoties no pirmās revolūcijas, Gafuri rakstīja "prieka dzejoļus", 1906. gadā - liecinieku stāsts tatārā "izsalcis gads vai pārdeva meitene", kas izvirzīja briesmīgo sieviešu seksuālās verdzības tēmu no zemākajiem sabiedrības slāņiem .

Pēc reakcijas uz notikumiem Pētera Stolypin, Magita uzskaitīti sarakstā cilvēki, kas izraisa aizdomas, kas piespieda Gafuri bēgt pirmais Kazahstānas stepes, un pēc tam UFA. Pavisa politisko motīvu dzejnieks beidzās tikai 1917. gadā.

1907. gadā Gafuri atrada izglītības iestādi, kas reaģē uz viņa viedokli: pateicoties pusi pacelšanas Madrasa "Galia" 1909. gadā, Muich beidzot izdevās iegūt augstāko izglītību. Pēc tam dzejnieks bija iesaistīts papildus savai radošumam, valsts folkloras kolekcijai. Arī viņa dzeja šķiet piestiprināts žanrs, un Gafuri piepilda savus fabulus ar nacionālo garšu.

Laikā no 1909. līdz 1913. gadam romantiskā komponents parādās Magita, bet pat tajā pašā laikā, patriotisma idejas un cīņa pret netaisnību turpina vadīt lirisko darbu. Spēcīga ietekme uz dzejnieka radošo biogrāfiju bija pasaules karš. Šajā laikā Allah jautājumi sāk pieaugt Gafuri darbos, kas noveda pie negatīva izpratne par dzejnieka musulmaņu garīdznieku no šiem laikiem.

Lielais oktobra revolūcija Mutich tikās ar entuziasmu, kam ir tiesības uz viņu un lielas cerības uz pilsoņu karu. Optimistiskie motīvi parādījās pantos un sieviešu stāsti - viņš sirsnīgi uzskatīja, ka notika iedzīvotāju cilvēku un apspiesto iedzīvotāju segmentu atbrīvošana. Tas ir spilgti redzams svinīgajās pusēs "viņas sirds", "atbrīvošanas dienas", "par godu brīvībai."

Šeit ir citāts no turienes:

"Bet darba ņēmēju pilnvaras rokās

Siena iznīcināta.

Brīvība ar priecīgu gaismu

Zeme Islar "

1923. gadā Bashkir Centrālā Izpildu komiteja novērtēja Gafuri ieguldījumu valsts kultūrā. Magai tika piešķirts Baškiras Republikas iedzīvotāju dzejnieka tituls, kā arī visi atbalsts, ka dzejnieks varētu būt rakstiskas grāmatas. No 1924. līdz 1929. gadam Mutich, papildus poētisko un rakstīšanas aktivitātēm, strādāja Tatara laikraksta "jaunā ciema" (Yana Avyl) redakcionālajā birojā.

Šis periods bija bagāts ar prozu: Gafuri uzrakstīja stāstu "dzīves posmi" un "chernolic", un pēdējais ir atzīts par nacionālās literatūras šedevru. Arī cilvēks, kas sazinās ar teātri: viņš izveidoja "Red Star" spēli, uzrakstīja Libretto uz Opera "Este".

1930. gadu pirmajā pusē Gafuri darbā papildus sociālistu motīviem bija kritika par ārvalstu politisko sistēmu. "Ocean" darbos "ārvalstu ienaidnieki" un "galvaspilsētas pasaulē" viņš firmas imperiālisms, koloniālās politikas un cilvēktiesību pārkāpums.

Personīgajā dzīvē

Personīgā dzīvē Majit Gafuri, tur bija tikai vieta vienai sievietei - viņa sieva Zuhron Kamaleeledinovna Nasyrova, kas dzejnieks burtiem sauc Zuhra-khanum. Tā cēlies no ģimenes locekļu, bija ļoti izglītots, māca UFA patversmē meiteņu nacionālajā literatūrā un tatāru. Arī, lai saglabātu Zuhra ģimeni turpināja šūt.

Guzhitu Gafuri laulātais kļuva par tuvāko cilvēku, asistentu visiem centieniem, tuvu draugu un muzeju. Divi dēli ir dzimuši laulībā: Anwar un Khalit. Spriežot pēc 1922. gada ģimenes fotoattēla, ģimenes ģimenēm, neskatoties uz Gafuri reliģisko veidošanos, bija laicīgs - Zuhra tērpies parastā sieviešu uzvalkā.

Nāve

Mutit Gafuri nomira 1934. gada 28. oktobrī UFA, nāves cēlonis bija tuberkuloze. Dzejnieks tika apglabāts pilsētas CPKO nosaukts pēc Aleksandra Matrosova.

Pēc tam dzejnieka māja Gogolā kļuva par Magnita Gafuri muzeju. Arī UFA, kur dzejnieks dzīvoja 11 gadus vecs, 1978. gadā viņš izveidoja pieminekli, kas kļuva par pilsētas kultūras īpašumu.

Bibliogrāfija

• 1904 - "Dzīve nabadzībā"
• 1909 - "aizmirstie noziegumi"
• 1914 - "Literatūras daļas"
• 1920 - "savvaļas zoss"
• 1923 - "Bada nagi"
• 1932 - "Par zelta mieru"
• 1933 - "Chernolic"
• 1934 - "Tagad tas ir labi, tas agrāk bija grūti"