Rakstzīmju vēsture
Nikolajas Nekrasova eseja "Kas dzīvo labi Krievijā", ir rakstīts vairāk nekā pirms gadsimta. Dzejolis dod spilgtu raksturīgu nepatikšanām un testiem, caur kuru Krievijas iedzīvotājiem bija jādodas, un vērš to, kas laime izskatās parastiem vīriešiem. Darbs ir tiesīgs ar mūžīgo jautājumu, gadsimtu gaitā mēs esam mocījuši katrs no mums.Stāsts piedāvā lasītājam iepazīties ar sākotnējo stāstu. Tās galvenās varoņi kļuva par zemniekiem, pulcējās, lai noteiktu īpašumu, kurā dzīvo laimīgs cilvēks. Analizējot visas rindas, vīrieši iepazīstas ar rakstzīmju stāstiem, kas ir laimīgākie, no kuriem bija seminārs Grigorijs Dobrozlons. Nosaukuma varoņa vērtība šajā gadījumā ir svarīga. Laime studentam nebija būtiska labklājība, bet miers un miers par dzimtenes zemēm un tautas labklājību.
Radīšanas vēsture
Dzejolis tika izveidots laika posmā no 1863. līdz 1877. gadam, un darba laikā, rakstzīmes un zemes gabala idejas tika atkārtoti mainītas. Darbs netika pabeigts, jo autors nomira 1877. gadā, bet "Kas Krievijā dzīvo labi", tiek uzskatīts par cietu literatūras opusu.
Nekrasovs ir slavens ar skaidru civilo nostāju un runas pret sociālo netaisnību. Viņš atkārtoti izvirzīja problēmas darbā, traucējot krievu zemnieku. Rakstnieks nosodīja zemes īpašnieku apelāciju ar SERFS, sieviešu darbību un bērnu piespiešanu strādāt. Pēc serfdom anulēšanas 1861. gadā, ilgi gaidītā laime parastajiem cilvēkiem nenāk. Bezatnes problēma tika aizstāta ar citiem jautājumiem, kas saistīti ar perspektīvām patstāvīgi, veicot zemnieku dzīvi.
Attēli nokrita dzejā, palīdz ievadīt autora uzdotā jautājuma dziļumu. Nekrasova demonstrē atšķirību starp laimi zemes īpašnieka izpratnē un vienkāršs cilvēks. Bagātie ir pārliecināti, ka galvenais dzīvē ir būtiska labklājība, un slikta pielūgsme trūkst lieku nelaimes gadījumiem. Cilvēku garīgumu apraksta Ermila Girin un Grisha Dobrozlon, kurš sapņo par universālo saturu.
Nekrasovā "Kas Krievijā dzīvo labi" nosaka klases problēmas, atklājot bagāto, analfabētismu un dzēruma un zemnieku barības un nežēlību. Viņš uzskata, ka, realizējot to, kas ir patiesa laime, visi varoņi darbu veiks centienus tās sasniegumiem.
Dzejolis ", kas labi dzīvo Krievijā"
Matrain Timofeevna Korchagin - derīga seja darbā. Savā jaunībā viņa bija patiesi laimīga, jo šoreiz viņas dzīve bija patiesi bezrūpīga. Vecāki mīlēja meiteni, un viņa centās palīdzēt savai ģimenei visam. Tāpat kā citi zemnieku bērni, Matena bija agrīna mācījās strādāt. Spēles tika pakāpeniski izspiestas ar mājsaimniecību bažām un nepatikšanām, bet strauji augoša meitene neaizmirsīs par atpūtu.
Šis zemnieks ir strādīgs un darbojas. Viņas izskats bija apmierināts ar acīmredzamo un reālo krievu skaistumu. Daudziem puišiem bija sugas uz meiteni, un pēc līgavainis tika uzsākta. Par šo jauno un laimīgo dzīvi pirms laulības tuvojās beigām. Tiks aizstāts ar kādam citam ģimenei, Matrena Flarizu vecākiem. Meitenes māte, saprotot, ka viņas vīrs ne vienmēr aizsargātu savu meitu, sēro savu nākotni.
Dzīve jaunā mājā un tiešām neprasīja nekavējoties. Zolovka un laulātā vecāki padarīja Matrena strādā daudz un neizdeva savu labumu. Vienīgie skaistu prieki bija zīda kabatlakatiņi ziedoja ar savu vīru un pastaigu uz kamanas.
Laulības attiecības nevarēja saukt gluda, jo tajā laikā vīri bieži vien pārspēja savas sievas, un meitenes nebija, kurām meklēt palīdzību un aizsardzību. WeekDay Matrena bija pelēks un monotons, pilns ar kapu darba un pop-up radiniekiem. Pēc tam, kad personificē ideālu no lielākās Slavyanka, meitene bija briežu nojaukta visu likteni un parādīja varens pacietību.
Dzimis dēls atklāja matreus no jaunās puses. Mīlestīga māte, viņa dod savu bērnu visu maigumu, kas spēj. Meitenes laime bija īsa. Viņa mēģināja pavadīt bērnu pēc iespējas vairāk laika, bet darbs bija katru minūti, un bērns bija slogs. Vectēvs mierīgi rūpējas par Matronas dēlu un vienu reizi netika gatavot. Bērns nomira. Viņa Cum ir kļuvusi par traģēdiju jaunai mātei. Šajās dienās šādi gadījumi bieži notika, bet kļuva par neticamu sieviešu testu.
Policija, kas ieradās mājā, noplūde un vētra dalījās ar to, ka Matroin slepkavībā ar savu vectēvu, bijušais notiesātais, īpaši izpostīja bērnu. Tika nolemts veikt autopsiju, lai noteiktu zēna nāves cēloņus. Par meiteni, tas kļūst liels skumjas, jo tagad bērnu nevar apglabāt bez kultūras.
No Matrena attēls ir īsta krievu sievietes, plaukts, darba un pacienta portrets. Sievietēm, kas nespēj izjaukt peripetes dzīvi. Pēc laika, Matrena atkal parādās bērnus. Viņa mīl un aizsargā tos, turpinot strādāt viņa ģimenes labā.
Mātes instinkts Matrena Timofeevna ir tik spēcīga, ka varoņu bērni ir gatavi visam. Tā uzsver epizodi, kad dēls Fedotos vēlējās sodīt zemes īpašnieku. Osanoy sieviete krita zem rožu, apvienojot savu bērnu vietā. Ar to pašu dedzību tas pievienojas savam vīram, kuru viņi vēlas uzņemt darbiniekus. Tautas aizbildnība dod glābšanas ģimeni no Matrena.
Vienkārša zemnieku dzīve ir sarežģīta un pilna ar skumjām. Viņa izdzīvoja ne vienu izsalcis gadu, zaudēja savu dēlu, pastāvīgi noraizējies par dārgu cilvēku sirdi. Visa Matrena timofeevna pastāvēšana tiek galā ar nelaimēm, stāvot uz viņas ceļu. Grūtības, kas samazinājās par savu daļu, varētu izjaukt Garu. Bieži vien sievietes, piemēram, matrijas, nomira agrīnā sloga un nepatikšanas dēļ. Bet tie, kas palika dzīvs izraisīja lepnumu un cieņu. Krievu sievietes tēls sejā Matena Chas Nekrasov.
Rakstnieks redz, kā viņa ir valkāta un pacienta, cik daudz varas un mīlestības saglabā savu dvēseli, kā pārdomāts un maigs var būt vienkārša darba sieviete. Viņš nav tiecas izsaukt varone laimīgu, bet ir lepna, ka viņa nezaudē, bet izrādās uzvarētājs cīņā par dzīvi.
Citātus
Cariskā Krievijā sievietes dzīve bija ļoti sarežģīta. Līdz 38 gadu vecumam, Timofeev nobriedis, vecā sieviete jau sauc sevi. Bija daudz nepatikšanas, ar kuru sieviete varēja patstāvīgi, tāpēc viņa nosoda vīriešus, kuri weathered meklēt laimīgu starp sievietēm:
"Un tas, ka jūs sākāt, nevis gadījums - starp babomitiski meklēšanu!"
Gara izturībai un stiprībai varonis sāka zvanīt uz "gubernatoru", jo ne katra sieviete tika noslīka par šādu varonīgo darbību, ko Matrain veica. Jauns segvārds sieviete ir pelnījusi tiesības, bet šis vārds nesniedza laimi. Galvenais prieks Kurchagin nav līdzekļu tautas godībā:
"Mēs vājinājām laimīgu, ko sauc par gubernatoru-vagonatrutu kopš tā laika ... Kas nākamais? Es pareizi valdu bēru birzs ... Vai jums ir jāzina par prieku?Nodaļa, kurā varone atver acis uz kļūdu, ko sauc par "Babia līdzību". Matrena Timofeevna atzīst, ka tas nav spējīgs atpazīt sevi un citus zemniekus laimīgus. Ir pārāk daudz pretstati, testi, zemes īpašnieku dusmas, dusmas no viņas vīra un radinieku puses, liktenis vicissitudes. Matraina uzskata, ka sieviešu vidū nav laimīga:
"Taustiņi no sieviešu laimes, no mūsu bezmaksas Volochushkit, zaudēja Dievu pats!"