Rakstzīmju vēsture
Bībeles raksturs, mīļais karalis Zālamons. Arī Aleksandra cepeškrāsns "Sullaify" varonis, slikts Selylanka no vīna dārza, kurā Izraēlas karalis iemīlas ar gudrāko cilvēku.Radīšanas vēsture
Aleksandrs Kubrins 1907. gadā rakstīja stāstu "Sullamife". Zemes gabals ir aizņēmis autors no dziesmas "dziesmas dziesma" Cars Zālamana - teksts, kas ir daļa no Vecās Derības. Spriežot pēc Kupper burtiem, 1907. gada septembrī un oktobrī autors joprojām bija iesaistīts materiāla izvēlē darbu pie stāsta. Kubrin pētīja Bībeli un vairākus pētniecības darbus, kas veltīti dziesmas "dziesmu" stāstam.
Rakstnieks pats vēstulēs ziņoja respondentiem, ka viņš raksta: " Pirmo reizi stāsts tika publicēts 1908. gadā kolekcijā "Zeme".
Stāsts "Sullah"
Stāsts par Kupper Sullaif, tas ir slikta meitene no vīna dārza, kurā ķēniņš Solomons ir mīlestībā. Varonis ir tūkstoš sievas, concurines, dejotāji un citas sievietes, kas var izmantot, karalis dalījās ar savu gultu ar karalienes Sava, bet nabadzīgumu mīl sulami sliktību. Heroīns strādā Karaliskajā vīna dārzā un Salomon kaut kā tupping vīnogulāju. Varonis dzied dažas melodiju, aizņem darbu un nepamanīs, ka karalis viņu novēroja. Zālamana nāk pie meitenes un lūdz, ka tas parādās seja.
Sulami ir jauna tievs ķermenis, tumša āda, biezs un cirtaini tumši sarkani mati, kas krīt meitene uz muguras. Ķēniņš pats ir arī jauns un skaists, un meitene iemīlas ar viņu. Zālamana jautā varone sēdēt blakus viņam un pateikt, kas viņa ir. Varonis aicina savu vārdu un atzīst, ka brāļi palīdz brāļiem iesaistīties karaļa vīna dārzos. Zālamana skūpsti meiteni un ieceļ datumu nākamajā naktī sulamy namā. Par sevi ķēniņš atrodas, ka viņš ir karaļa šefpavārs.
Sulami trīspadsmit gadus vecs, bet meitene jau podnatar sedukcijas mākslā. Heroīns ir aizgājis vakarā pilsētā un pārdod savus vienīgos sudraba auskarus, lai palīdzētu naudu. Tā vietā, lai Seah, meitene pērk saldu Merra, kas gatavojas samazināt savu ķermeni pirms datuma, lai tas smaržotu vīraks.
Naktī varone gaida mīļotā parādību, viņš nenāk uz ilgu laiku, un, kad varoņa soļi joprojām ir dzirdējuši ārpus durvīm, meitene ir nobijies un ilgi nolems viņu atbloķēt. Galu galā, sulamifern izskatās ārā no durvīm, bet neviens atrod tur. Varonis meklē mīļoto nakts pilsētas ielās, un pēc tam iet uz vīna dārzu - viņu pirmās sanāksmes vietu. Tur meitene atrod Zālamonu, starp rakstzīmēm ir erotiska aina, pēc kura Zālamana atzīst, kas viņš tiešām ir.
Karalis atņemsies pamanīto pilī, kur viņa peld visa Basker vīraks, tad dekorē savus matus ar pērlēm un ir apģērbi no vieglākajiem Ēģiptes audumiem. Nedēļa, kurā notiek ķēniņš un Sulauf "baudīt mīlestību", un Zālamana crepts meitene ar dārgakmeņiem un dāvanām.
Tikmēr pret varone tika konstatēts, ka Askind Queen Astis tika atrasts, Augstākais priesteris no templis Isis, kuru Zālamons palika vienā reizē. Astis piedzīvo melnu greizsirdību uz Suulfi un sajūta Royal Guard Eliava vadītājs, lai nogalinātu jaunu karaļa jauno mīļoto. Astis apmaiņā sola nodot.
Guardian vadītājs slēpjas pie karaliskās guļamistabas durvīm, kurās galvenās varoņi paliek, un gaida ērtu brīdi. Tikmēr Sullaith cieš no neveikliem priekšstatiem, un meitene stāsta karalis, ka nāve cieta tuvu. Šajā brīdī slepkava sabojājas guļamistabā un piestiprina suldife ar zobenu. Šajā īsajā varoņu biogrāfijā beidzas. Car Solomon pasūtījumi nogalināt aizbildņu vadītāju un Tsaritsa Astis nosūtīt Ēģiptē.
Sullaif Bībelē
"Sullamify", "SULS" - šāds vārds Bībelē sauc par mīļoto King Solomon, un šis vārds ir saistīts ar vietu, kur meitene nāk no. Šis vārds ir atrodams tekstā Bībelē divreiz un ebreju skaņās, piemēram, "Hashulat", kas nozīmē "sieviete no ciemata no sliežu (vai sunam)". Izrādās, "Sullaph" ir nominālais nosaukums, un nav pieder.
Daži pētnieki uzskata, ka "Sullaph" ir tāds pats raksturs kā karaliene SAVA vai identificēt varoņu ar noteiktu faraona meitu, Zālamana sievu. Citi pētnieki uzskata, ka nosaukums "SUUULITA" ir sievietes vārda "Zālamana" forma, un abi šie vārdi ir par līgavas un līgavainis simbolisko apzīmējumu kāzu rituāls.
Tiek pieņemts, ka Sulami un Zālamana attēli tiek izmantoti, lai aprakstītu dažas ideālas attiecības starp līgavu un līgavaini, kas nav bijis laika, lai noslēgtu likumīgu laulību. Zālamana dziesmu vārdos Zālamana runā par sanāksmju nepieņemamību privātajā valodā, apraksta Sualādes šķēršļus ar mīļoto utt.