Simbolių istorija
BOVA KORUVYUZ yra populiarus herojaus folkas, rastas nuostabiuose pasakojimuose, berniukuose, Rusijos šiaurinėje, XVI amžiuje sukčiavimo darbuose. Herojus, nes vaikystė turi susidurti su sunkiais bandymais - motinos neapykanta, vaikštynės kitiems žmonėms, sukdamiesi. Bet gera širdis, drąsa ir tikėjimas leidžia jaunuoliui rasti meilę.Simbolių išvaizdos istorija
Ilgą laiką yra ginčų tarp literatūros kritikų apie tai, ar herojaus istorija yra skiriamoji arba yra skolinimasis iš Vakarų viduramžių literatūros. Skirtingi faktai pateikiami pirmajam požiūriui. Pavyzdžiui, nurodoma, kad slavų darbo versijose, išskyrus pagrindinius simbolius, yra šių simbolių, kurie nėra paminėti užsienio kolegomis. Pagal antrąjį požiūrį, pasaka apie Beauvais yra išversta viduramžių riterių romano variantas apie BOVO d'Anon riterius.
Iš tiesų, prancūzų romane yra daug sklypų panašumų su raštais, plinta per slavų teritorijas. Visų pirma, mokslininkai atkreipia dėmesį į tai, kad pasakų herojai yra uncharacterizė už slavų pavadinimus. Taip pat yra trečias požiūris, kalbant apie meninį Vakarų šaltinio apdorojimą. Taigi, prancūzų romane, Vasal (riteris) tema yra Vasalio (riterio) paslaugos tema. Rusijos ežys, o ne Sisser įvaizdis, pasirodo Tėvynės vaizdas.
Pagrindinio charakterio įvaizdis organiškai sujungia Vakarų ir Rusijos funkcijas. Kai simbolis pasirodo vaikui, jo išvaizdos aprašymas panašus į angelų - kiekvienas turi korolino grožį. Kai herojus auga, daugiau dėmesio skiriama išoriniams, tačiau vidiniams būdingiems - karys, drąsos drąsos.
Biografija ir karaliaus balto vaizdas
Istorija apie Bovy biografiją prasideda ilgai iki herojaus gimimo. Antenantas Militas Kiturbaevna pradėjo kilnią Guidoną. Merginos tėvas, bijo didelių kaimynų karių, nedelsiant sutiko tuoktis. Ir bent jau artimiausiu metu Militris davė savo sūnaus vyrui, ji nesibaigė galvoti apie savo mylimąjį, karaliaus Dodon. Vieną dieną, kai vaikas išaugo, moteris nusprendė atsikratyti sutuoktinio. Per lenktynes, herojė išsiuntė laišką savo mylimam, kuriame jis paprašė nužudyti nekenčiamą Guidoną. Jis įvykdė užklausą, o vaikas pakabino grėsmę.Berniukas nusprendžia išgelbėti dėdę, Sybaldą, bet Dodono kariai sugebėjo aplenkti mažą bėgimą, o vaikas grąžinamas į rūmus. Motina bando nuodus sūnui, bet tarnas ateina į berniuko pagalba - paliekant Dungeon duris, mergina leidžia herojui paleisti. Korolovičius patenka į laivą, kuris netrukus atvyksta į armijos karalystę. Rubles čia Zenziev Adarovičius, kuris augs Dadzhevna grožį.
Karalius Marcobrun ir Lukoper, karaliaus Salano sūnus, yra austi į Zenzievo dukterį. Velnias, jau įsimylėjęs Bov, padeda susidoroti su konkurentais. Tačiau dėl šio simbolio testavimo nesibaigia. Dėl pavydi tarno Ožkų, Zenzevoy, jaunuolis patenka į užsienio žemę, Rashlenskio karalystėje, kur karaliaus Sūrano taisyklės. Valdovas nori nužudyti Rusijos kariai, bet jo dukra minskikriya įtikina savo tėvą palikti svetimi gyvai. Mergaitė nori skirti jaunuolį lotyniškame tikėjime, tada tapti jo žmona.
Tačiau BOVA nenori išduoti savo tikėjimo - net mirties nebijo herojaus. Istorijos pobūdis sugebėjo pabėgti nuo požemio ir grįžti į kariuomenės žemes. Čia jau yra pasirengusi Marcobrun ir Dodge vestuvėms. Bova pasirodo prieš mylimą senojo žmogaus forma, bet grožis greitai atpažįsta karalių. Virgo prašo jaunuolio paleisti su juo ir netrukus Marcobrun siunčia fugitikų į stipriausių ir greičiausių karių Polkana, pusiau putlalizei persekioti.
Bet Polcan nežudo herojaus ir nuėjo kartu su juo ir tėtis į bažnyčią. Čia bovy žmona pagimdė du sūnus su Sybald ir Liarda pavadinimais. Kai Kruzhich turėjo išeiti iš namų, jis nurodė Polkaną rūpintis šeima. Bet Polkana netrukus valgė liūtus, o Dodge kartu su vaikais nuėjo į Rashlenskio karalystę Saltano ir apsigyveno kieme siūles. Vityaz, grįžo, o ne savo žmona nusprendė, kad jos ir vaikai taip pat buvo liūtai.
Bova taip pat nusprendė eiti į Raleno karalystę, kur jo meilė bandė dar kartą pasiekti minchikriya. Tačiau netrukus bogatyras išgirdo vaikus dainuoja apie jį karališkuose drabužiuose. Taigi jis susitiko su savo šeima. Atvykimas į gimtąjį kraštus, Bova nusprendė keršto už Dodoną dėl savo tėvo mirties. Nupjaukite galvą, jaunas žmogus atnešė ją į savo motiną, milijoną. Pati Militrris, personažas palaidotas gyvas. Po nugaros jis vedė savo sūnaus sūnų savo dėdės Sybalda apie gražią dukterį Saltano, ir jis pats praleido likusius gyvenimo metus laimingai su savo mylima žmona ir sūnumis.
BOVA KORUVICH knygose
Prancūzų istorija apie Beauvaud d'Yanton datuojama į XIII a. Seniausias Rusijos pasakos apie Beauvais pavyzdys pasirodė XVI a. Korolevo gimęs istorija buvo populiarus Doparerovskio laikais - bovy istorija pasirodė krūtinės leidinyje su ryškiomis iliustracijomis. Rusijos versijoje darbai išsaugojo būdingus bruožus, kurie jį išskiria nuo bandymų, kurie yra kitų šalių teritorijose.
Taigi, Baltarusijos formos ir stiliaus mėginys primena tradicinį Europos teismo romaną. Rusijos versija naudoja epinius sklypo elementus. Vėliau rusų literatūroje "Bogatyr" pasaką apdorojo Aleksandras Radishchev. Be to, motinos troškimo istorija atsikratyti sūnaus, užsienio žemės herojaus Walnia buvo pagrindas "Car Saltano" pasakų "Alexander Pukin" pagrindas. 2013 m. Buvo perduotas "Beauvais Korolev" legendos, kurią sukūrė rašytojas Andrejus Usachev. Autorius išlaikė bogatyr pasakos stilių, praėjus į poetinę formą turinį.
Bibliografija
- 1891 - "gražus, stiprus ir drąsus bova Korvijan Amazing Polkana Bogatyr"
- 1894 - "pasaka apie šlovingą ir stiprių kūnų Bove-Korea"
- 1894 - "Visiškai legenda gėla, stipri ir istoriniai Koving-Korolev ir nuostabios žmonos savo karalystės Sterry"
- 1898 - "Bovos Bova ir jo Royal Rostislavna žmona"
- 2013 m. - "Bova-Korolovich"