Biografija
Theophrast buvo filosofas ir mokslininkas, natūralistinė ir teorinė muzika, kuri padėjo modernių nerds pamatams daugelyje išskirtinio darbo. Platono ir Aristotelės pasekėjas buvo laikomas gimęs garsiakalbis, kuris vadovavo peripatetics mokyklai, kuri kelia grėsmę daug lengvų protų.Vaikystė ir jaunimas
Informacija apie ankstyvą biografiją TheOfora pasiekė palikuonis pagal amžininkų pastangas ir buvo paimti iš Diogeno Lanertsky užrašų, skirtų didelių žmonių aktų. Darbe dėl garsiausių senovės filosofų gyvenimo, mokymų ir posakių, latant istorikas praneša apie praėjusių dienų įvykius.
Jo nuomone, Theophrast gimė apie 371 iki n. Ns. Ereso kaime, esančioje Šiaurės Egėjo jūros salose. Iš pradžių Graikijos gimtoji buvo vadinama Tirtham, Melante sūnaus, bet tada jam buvo suteiktas slapyvardis, išblukimas, užtikrintas šimtmečius.
Šeima, užsiimanti siurbimu, matyt, gyveno klestėjimui, nes sūnus buvo išsiųstas į Atėnai į vieną iš klasikinių vyrų mokyklų. Naudodamiesi Platono pagalba, fragmentiškos kabučių liko nuo to, kurio darbai, jaunuolis, aprūpintas gebėjimais, pakilo į mokslininko sostą.
Kai buvo miręs gerbiamas mentorius, teofrata persikėlė į buvusio Aleksandro Macedonskio ir natūralių ir filosofinių mokslų magistro mokytoją. Nuo tada, Erestos gimtoji nesiėmė su peripatektyvų lyceum įkūrėju ir šalia jo kuklios būsto buvo pamokų ir praleido savo laisvalaikį.
Mokslininkai tikėjo, kad Melante sūnus prisijungė prie tremties mokytojo dėl konflikto su Tyran Hermia, kurio jurisdikcija buvo Atarnei ir Assos. Bet tada valdovas sutiko likti filosofas Lesbos saloje, žemėje, kur gimė Theophrast saloje ir pirmiausia iškėlė.
Senovės graikų salyno pobūdis prisidėjo prie gamtos mokslų okupacijos, todėl Aristotelis stebėjo gyvūnus, o jo studentas yra už žydėjimo žydėjimo. Tada, nepatvirtinta informacija, vyrai persikėlė į Makedoniją ir atvyko į Karaliaus Philipp II teismą.
Asmeninis gyvenimas
Informacija nėra išsaugota apie asmeninį theofratizentų gyvenimą, tačiau žinoma, kad dirbo mokytoju ir tada vedė Athenian Lyceum. Kai po Aleksandro mirties Makedonijos Aristotelis paliko senovės Graikijos sostinę, jo studentas ir atsidavęs rėmėjas tapo našlaičių vaikų globėju.Arčiau peripatetiškos mokyklos galva atėjo į jaunuolį, kuriam Tėvas skirta knygai "Etika", kuris nesilaikė iki šiuolaikinių laikų. Be to, mokytojo bibliotekos paveldėjo Eresijos gimtoji, o pagal kai kurias ataskaitas "Aristochene Tartan" buvo pasipiktinęs šiam faktui.
Mokslas ir filosofija
Pagal Diogen Lanertsky, Theophrast parašė daugiau nei 200 darbų, tačiau vyraujanti dauguma buvo prarasta, o turinys nepasiekė šiandienos dienų. Yra nuomonė, kad knygose apie filosofines temas autorius sukūrė Aristotelio mokymus, todėl buvo laikomas vertėjais ir akademinių idėjų rėmėju.
Senovės graikų mokslininkas buvo užsiima istorija ir tyrimais zoologijos srityje, taip pat rašė darbus apie valstybės būklę ir religines problemas. Ištraukos nuo darbo su metafizika, matematikos ir muzikos teorija, kur buvo atsižvelgta į labai platų susirūpinę visuomenę.
Theophrasta buvo vertinama prisidėti prie biologijos, nes plačiai bibliografijoje iš gamtos reiškinių ir augalų pasaulyje, Graikų buvo skirti 10 tomų. Jis buvo vadinamas Botanikos tėvu su Swede Carl Lineiemu, garsaus vienodos klasifikacijos ir priemokų savininko ir užsakymų autorius.
Istorijos ir de Causis Plantum darbuose Aristotelės studentas apibūdino krūmų, medžių ir spalvų fiziologiją ir sistemą. Skambinant daugiau nei 500 rūšių žaliųjų gyventojų planetos, gamtininkas sukūrė kvapų ir funkcijų šaknų ir vaisių doktrina.
10 tūrio traktavimo "augalų istorija" išversta į Lotynų XV amžiuje, Theophrast pristatė savo klasifikaciją, pagrįstą gyvenimo ir naudingų savybių gyvenimu. Jis skyrė žemės ūkio kultūrų ir reikalingų laukinių žolelių, kurie buvo naudojami medicinoje ir padėjo iš daugelio sutrikimų.
"Discovery" buvo paskirstymas išorinės ir vidaus dalies objektuose ir tokių sąvokų įvedimas, pvz., Pluoštai, šerdys, šerdis ir sultys į botaniką. Be to, praktika ir teorija išvardyti dekoratyvinės rūšys, paskambinus juos sodo gėlės, iš kurių vainikas gali būti mirkomi.
"TheOfora" nuo šiol šiuolaikinio mokslo buvo laikomi studijuoti su aplinka susijusius klausimus ir konkrečiai - išorinių veiksnių įtaka įvairioms florai. Drėgmė ir sausra, šiluma ir šalta, dirvožemio ir klimato mokslininko charakteristikos, naudojamos studijose kaip apibrėžiantis vadovas.
Botanika, kuri tęsė senovės Graikijos mokslininko atvejį, pažymėjo, kad studijuoti klausimai buvo pripažinti iki šiol spaudžiant. Todėl, kadangi renesanso, asmenybės ir darbo theofora buvo suinteresuota kiekvienam asmeniui, kurie norėjo išplėsti horizontus.
Populiarus senovės mokslininko darbas tapo traktuoja "etikos simbolių", kur jis apibūdino bendrus žmonių tipus filosofijos požiūriu. Tam tikru mastu turėjo įtakos senovės Graikijos komedijos plėtrai, kuri buvo laikoma paklausa žanre tarp atstovų protingų šeimų.
Tokie mokslai, tokie kaip logika ir retorika taip pat nebuvo sutelkta į meną. Jis padalino kalbos objektus pagrindiniais ir pavaldžiais žodžiais. Darbas atspindėjo tiesioginių ir metaforinių išraiškų, kurios tapo neatskiriama emocinio žmogaus prigimties aprašymas.
Graikų, po Aristotelio, išsamiai išmontuoti sprendimų, atsisakymo, įtarimų ir sylogizmų tipai daugelyje literatūros kūrinių. Jis pateikė hipotezę apie dviprasmiškų pasiūlymų egzistavimą, kuris sukūrė filosofus per 100s ir 200s.
Mirtis
Scholharcho ar mokyklos vadovo poste "Theophrast" išvyko dešimtmečius ir iškėlė "Falersky", Menandros ir kitų žinomų žmonių Demetrius. Caras Cassandras, kuris tapo Didžiojo Aleksandro Makedonijos, palankios Filosofo ir mokslininko, įpėdinį ir palaikė didžiąją dalį savo idėjų.85-ajame amžiuje Platono ir Aristotės studentas netapo, bet apie aplinkybes ir mirties priežastis, nė vienas iš biografų rašė. Atėnuose laidotuvės buvo pompos su didžiuliu žmonių grupe, nes žinomų graikų perkėlimas mylėjo visus ir gerbė.
Lyceum ir namas su prabangiu sodu perdavė Lampsakui, kuris dalyvavo bibliotekos ir muziejaus sukūrimo ir todėl aš žinojau. Pasak Diogenes, Lanertsky, teofratistas prieš frazės mirtį, išversta kaip "Mes mirsime tik tada, kai pradėsime gyventi".
Bibliografija
- "Augalų istorija"
- "Augalų priežastys"
- "Etikos simboliai"
- "Apie akmenis"
- "Apie sielą"
- "Dėl muzikos"
- "Dėl pirmųjų principų"