Simbolių istorija
Sardanapalas yra pusiau phth charakteris, kuris senovės rašytojų darbe yra paminėta kaip paskutinis Ninos palikuonis, Babilonijos karalius. Tragiška šio herojaus istorija yra paplitusi su žiauriais scenomis ir turėjo didžiulį poveikį kultūrai.Simbolių kūrimo istorija
Senovės autoriams Sardanapal vadinama Asirijos karaliumi. Dioiodoras jį pavadino paskutiniu dinastijos atstovu, kuris taisyklės per tūkstantį metų.
Charakterio biografija buvo pakartotinai apklausta. Bent jau dėl senovės darbų yra pakankamai neatitikimų legendos aprašymuose. Pavyzdžiui, kai kurių tekstų herojaus pavadinimas yra skaitomas kaip Sarak ir taip pat naudojamas ashurbanpace atžvilgiu.
Dviprasmiškas interpretavimas taip pat buvo sardanapalo gyvenimo laikas ir jo charakteristika. Taigi, jau senovėje patvirtinta, kad buvo pateikti du asmenybės su tais pačiais pavadinimais. Vienas herojus tapo brangus ir net moteriškumas, kitas buvo labai aktyvus, kilnūs darbai buvo priskirti jam.
Mokslininkai, pagrįsti istorinio darbo analize, padarė išvadą, kad paskutinis Asirijos karalius buvo Sarak (Sinzhariskun). Valdybos pobūdis turi panašias savybes su Sardanapal vaizdu ir būdu. Bet kaip ir charakterio vardo, tai atsitiko iš kitos asmenybės - Ashurbanapal, kuris buvo prisimintas kaip didžiulis užkariautojas.
Kita versija mano, kad kita herojaus vardo reikšmė. Taigi, jis yra lyginamas su smėlio dievybės, kuri taip pat buvo nustatyta su Hercules. Įrodant tokią teoriją, mokslininkai veikia su legendomis apie Malaya Azijos miestų pamatą. Ir dar, Tarshouse buvo skulptūra su charakteriu.
Dėka vėlyvųjų autorių darbų, mitinio figūros pavadinimas tapo nominaliu, žyminčiais asmeniu, kuris yra pripratęs prie stiliaus ir prabangos.
Sardanapal vaizdas ir biografija
Sicilijos Diodendo legenda buvo populiarus, kuriame jis perdavė Keesia knygos istoriją. Pagal šią versiją Sardanapal tapo paskutinės Nina dinastijos, Ninevės įkūrėjui - Asirijos sostinėje.Šis miestas buvo apsuptas aukščiausios sienos, kurio plotis leistų trims arklių vežimui. Todėl žmogus jaučiasi absoliučios saugumo rūmuose.
Jis švenčia savo laisvalaikį, apsuptą moterų ir malonumų. Diodorus rašė, kad herojus dėvėjo sukneles iš violetinių ir kitų plonų audinių. Tokie drabužiai atitiko jį iki galo. Dėl savo baltymų ir kitų kosmetikos, simbolis prarado drąsų rūšis.
Laikydami visą laiką, Sardanapal negalvojo apie politinius jausmus, santykius su kaimyniniais miestais, apie valstybę ir gyventojus.
Vieną kartą priėmus, Arbak atvyko į moterų karalių - kalnų kalnų šalies gubernatorius. Arbak pamatė, kad Majestic Asirijos valdovas yra tarp išpuolių moterų, nuskustas savo barzda. Jo oda pasirodė nenatūraliai rūkantiems ir pažeidžiami, ir jis pats vadovavo melodingam muzikai drabužiais.
Arbak matė, kad tapo netikėtu. Asirijoje buvo įprasta naudotis higienine priežiūra ir veido, taikyti aromatines medžiagas. Tai taip pat nebuvo nauja nagų ir barzdų dažymas, nepageidaujamų plaukų pašalinimas.
Kalnų šalies valdovas buvo sukrėstas. Jis iškėlė sukilimą prieš Ninevę, įdarbinus chaldėjų kunigo Belizo paramą. Kai Sardanapal sužinojo, kad grėsmė buvo pakabinta per jį, jis ne kovojo, nes jis nežinojo. Per ilgai, žmogus tikėjosi aukštis ir tvirtovė uždarant sienas, o ne galvoti, kad mes turėtume naudoti ginklus prieš priešą.
Ir tada šis simbolis nuo senovės graikų mitologijos įsakė sulenkti į laužo kiemą. Ten jis taip pat pateikė turtą - karališkus drabužius, auksą ir sidabrą. Galiausiai, kad priešai negauna jokios nuosavybės, varoma suguloves ir enuov į dešinę mirtį.
Istorikai įvairiais būdais interpretuoja tokį sardanapalą. Kai kurie sako, kad toks drąsus ankstyvo mirties priėmimas su palūkanomis išpirko savo siaubingą šventę visą savo gyvenimą. Kiti kunigai šioje elgesio weavoloyje, baimė ir nesugebėjimas kovoti.
Tuo tarpu karalius surinko aplink save visą vertingiausią ir laužą. Ninevės žmonės pamatė dūmus iš rūmų langų, tačiau maniau, kad valdovas daro apeigą, kad išgelbėtų miestą.
Kai Arbak sugebėjo pertraukti per sieną, jis atrado tik sudegintus griuvėsius. Iš pelenų, Babilonijos gubernatorius vėliau sumokėjo 100 tūkstančių sidabro ir aukso talentų. Nineve nustojo egzistuoti. Tačiau ten buvo kapslinių paminklas, pastatytas garbei paskutinio karaliaus.
Sardanapal kultūroje
Garsiausi tragiškos legendos skirta tapyba buvo "Ezhen Delacroix", vadinamo "Sardanapalo mirties", darbas. " Prancūzų dailininkas parašė audinį 1827 m., Tada jis buvo įdėti į Luvrą.
Šis darbas nedelsiant išprovokavo neigiamą grįžtamąjį ryšį. Ir tai ne tik klaidų perspektyvos, bet ir kai kurių žiaurumo pikantiško. Tačiau neįmanoma nepripažinti, kad menininkas visiškai perdavė siaubingus savižudybės karaliaus aplinkybes.
Tačiau įkvėpimo šaltinis Delacroix buvo George Gordon Bayron žaidimas, parašytas 1821 m. Anglų poetas jo darbe pateikė teigiamą mitologinio herojaus vertinimą.
Taigi, "Bayron" žavėjo valdovo idėjomis. Sardanapalas norėjo gyventi. Jis nenaudojo Institucijos ir bandė sukurti atmosferą miesto atmosferoje. Kita vertus, poetas atsižvelgė į tai, kad pagrindinis veiksmo pobūdis atleido save nuo pareigų. Ir toks neatsargumas buvo brangus.
Viktorijos de Jhonseier adresuotas mitologiniam sklypui. Prancūzijos kompozitorius rašė Asirijos karaliui skirtą operą. Pagrindinę partiją ją atliko Švedijos dainininkas Christina Nilson.
Hector Berlioz 1830 m. Sukūrė cantantant "Sardanapal" mirtį, kuriam buvo pagerbtas Romos prizas. Deja, šiandien buvo išsaugoti tik individualūs Prancūzijos kompozitoriaus darbo fragmentai.
Aristotelis "NikoMakhova etikos" lygina galingų asmenybių elgesį su Sardanapal aistromis.
Savo darbuose, Caro Asirijos pavadinimą minėta Derzhavin. Gabriel Romanovich Oda "Wellject" palyginti su juo tingus pagrindinis veikėjas.
Įdomūs faktai
- Rusijos grupė "Akvariumas" su solistu "Boris Greeschikov" išleido "Sardanapal" garso takelio dainą.
- Be mitologinio charakterio garbei buvo vadinami nymphalidų šeimos drugiai.
- Vizualiniame mene simbolis buvo pavaizduotas dažniau gulėdamas dėl parinų.
Citatos. \ T
"Turėdamas tarp mūsų gali būti tik tavo, brangus man, noras." "Kaip sakiau, jūs visi esate laisvi iki vidurnakčio, kai prašau pasirodyti." "Jis yra teisus ... NEMOKAMAI! Mano paskutinis dalykas nebus blogas verslas. Čia aš paimsiu, buddy, auksinis taurė, gėrimas iš jo ir prisimink mane. "Bibliografija
- 300 bc. Ns. - "NikoMakhova etika"
- 1821 - Sardanapal.