Simbolių istorija
Horsa yra saulės Dievas, garbinimo kultas, kurį senovės Rusijoje buvo išplitęs dajibporu ir Yaril. Šio pagoniško pobūdžio pagarbos diena sutapo su žiemos saulėgrįža. Ir pats herojus perskaičiavo viltį, kovojant su juoda ir laukine gyvūnų apsauga.Simbolių kūrimo istorija
Slavų Dievas slavų mitologijoje buvo atsakingas už kasdieninius šviestuvus. Nepaisant to, kad Panteone buvo dar 3 dangaus su panašiomis užduotimis, tarp jų skirtumai atsekami.
Suprasdami protėvius, Horsa buvo šalto žiemos saulės simbolis. Jis turėjo kovoti su Juodosios pelkės veiksmais, kad žemė nebūtų tapta užšaldyta negyva planeta. Šiuo atžvilgiu kultūra buvo identifikuota su greitosios pagalbos, pavasario ir gero derliaus įžeidžiančiu derliaus viltimi.
Kiti dieviškojo choro pavadinimai, Khoros - turi vieną šaknį. Mokslininkai teigia, kad jis įvyko iš Irano kalbų ir verčia kaip "šviečia saulę". Tokios hipotezės įrodymas yra tai, kad iki Dniepro RUS krantų sekves, jie nežinojo apie šį mitologinį asmenį. Ir tik princas Vladimiras pastatė žiemos globėjo vaizdą šalia Peun.
Bet dangaus kultas buvo platinamas tarp Aryan tautų. Ten jis buvo pavadintas "Horset". Kaip matyti, visi herojaus legendos pavadinimai yra kažkaip konsonant. Spaudžiant juos galima atsekti žodžiais: šokių, gerų, chorų ir droselio. Ir visi jie atspindi tam tikras vožtuvų slavų charakteris charakteristikas.
Taigi, "šokio" sąvoka reiškia judėjimą apskritime. Gerai - tai reiškia džiaugsmingą, šviesą. "Choofing" - čia yra du šakniavaisiai "choras", prasmė yra pernelyg ryški, susijaudinusi. Įdomu tai, kad senovėje net ir Korsun miesto vardas skambėjo kaip "Horsun".
Pagal analogiją "geros" sąvoka simbolizuoja kažką malonaus. Be to, herojaus vardo esmė yra aiškinama emociniais outtones, galite pamatyti ryšį su žemės ūkiu. Taigi, su saulės spinduliais, ūgliai virsta ausimis, o vaisiai brandina. Todėl mitologinis charakteris taip pat buvo laikomas žemės ūkio sferos padėjėju.
Dievo Horsa vaizdas ir biografija
Pagrindinis saulės Dievas rytinėje slavuose buvo laikoma tokio sūnaus sūnumi, tačiau informacija, kurią jis buvo brolis Velies, nerado oficialaus patvirtinimo šaltiniuose. Pageidautina manyti, kad tai yra tokio pobūdžio kūrimas, kaip ir sesuo Divia, visų gyvų dalykų motina.Fantazijos charakterio žmona - Zarya mokestis. Ši pora turėjo sūnų Denniką ir jos dukterį Radunitsa.
Patyčios skruostai tapo atpažįstamu eksterjero bruožu. Jis pasirodo vidutinio amžiaus vyras su pastovia šypsena. Lengvai apsirengęs - šviesos atspalvio marškinėliai ir kelnės. Jis turi azure, kaip dangaus spalva, apsiaustas.
Su visomis jėgomis, Horsa bando apsaugoti Žemės gyventojus nuo Yarya Morozovo, tačiau jam sunku susidoroti su vien tik, todėl žmonės pakilo gynėjo pagirti. Žiemos saulės Viešpats gali nuraminti sniego Buraną. Jei tai nebūtų už jį, tada juoda įdiegti planetoje amžinoje tamsoje ir šalta.
Kitas herojaus hipostaasya buvo ginti laukinius gyvūnus. Nepaisant to, kad tai yra Velies funkcija, tai buvo Horsa, kuri buvo pakviesta pabėgti nuo lokių sujungimo strypų ir alkanas vilkų. Jis nebuvo sunku vairuoti žvėris nuo žmogaus ir nuraminti jį.
Patronas Saint buvo pagerbtas tiems, kurių darbas buvo susijęs su žeme. Ir tai nenuostabu, nes jo jurisdedyje buvo žieminiai augalai.
Prieš rytą, Horsa poilsiui. Jis atsibunda matinee - arklys yra baltas. Po to, kai kyla Dievas savo automobilį, vežimą ir nuvažiavo į dangų, šildydami užšaldytą planetą. Vakare "žadintuvas" tapo vakare, ir saulė nuėjo miegoti.
Vienas slavų mitas apibūdina istoriją kaip Dennica paprašė savo tėvo leidimas kontroliuoti vežimėlį vietoj (panašus į sklypą, atsekti senovės graikų legendomis). Horsa bandė atgrasyti sūnų, bet vėliau jį prarado.
Žiemos saulės Dievas įspėjo, kad dangiškasis kelias nėra toks lengvas, kaip atrodo. Dennika drąsiai sėdėjo į vežimėlį, pakenkė ugnies arkliais. Mitiniai gyvūnai iš karto pajuto Venge neveiksmingumą.
Stiprių rankų stoka lėmė tai, kad ugnis pradėjo deginti žemę. Dennie negalėjo grąžinti vežimo kelyje ir žlugo.
Kita legenda sako, kad arklys dalyvavo PERUN išlaisvinimui. Aukščiausias Dievas pagrobė Skiperio žvėrį ir aštrintą požemyje po žeme. "Thunder" ir herojus, žiemos saulę, buvo prisikėlęs geriamojo gyvojo vandens. Kai Maya Zlatogorka persikėlė į Navi Karalystės, Zarya mokestis su savo sutuoktiniu buvo paimtas globojant Guard ir Avsen.
Taigi ūkininkų globėjas šalto sezono metu buvo suteikta šiluma ir slavų šviesa, kovojo su juodojo pelkės įtakos pasekmėmis ir visais būdais, kaip užkirsti kelią šalčiui ir pūsleliams.
Tokiu teigiamu herojaus įvaizdžiu paminėti savo tamsią pusę. Mitologijoje yra dar vienas simbolis - juodasis arklys, iš pradžių iš Navi Karalystės. Pasak legendų, jis siunčia žmones su aukštais pūsleliais, sunkiu šaltu ir lavinėjais. Tačiau saulės Viešpats visada išeina nugalėtoją nuo kovos su šia dieviška esme.
Slavai atnešė jam paklausą: medus, kalaku, košė, blynai. Dėl lentelių nebūtinai dalyvavo Kournicoje - tortas su vištiena. Žiemos saulėgrįža dieną buvo surengtos dideli festivaliai. Slavai vairavo šokį, nes šis šokis atliko šventąją prasmę, simbolizuojančią dangišką blizgesį.
Ši šventė buvo laikoma dešinėje skylėje. Toks apeigas žmonių pristatyme turėjo valymo jėgą. Jis davė žmogų su linksmumu, atsikratyta neigiamo net ir nuo žalos.
Buvo simbolių, kurie buvo susiję su žiemos globėju. Tarp jų skiria ugnį, sol coart ir skambinti. Jie padėjo kaip amuletai ir susiduria, skirtos ginti ir padėti. Be to, šie ženklai siuvinėta ant drabužių ir iškirpti ant medinių buitinių objektų.
Arklys kultūroje
Saulės įvaizdžio dievo įvaizdžio aprašymas yra atsekamas į "praeities nuo praėjusių metų". Nestor pažymėjo, kad stabas, kuris personavo dangaus, stovėjo ant kalvos Kijeve - šalia Perun ir šalia Dazhbog. Mitologinis charakteris taip pat paminėtas "Žodis apie Igoro pulką": Vyslav Polotsky virto laukiniu vilku, veikia Didžiojo Horsu keliu.
Dievybės kultas buvo toks populiarus senovės Rusijoje, kuri nėra UGA net su pagonizmo panaikinimu. "Apocryph" "Virgin Flock" akumuliatoriuje "mokslininkai atskleidžia nuorodas į didelius Veles, Perun ir žiemos globėjui.
Hero pavadinimas dažnai buvo paminėtas Rusijos kronikose. Šiame sąraše yra darbai: "Vladimirovo stabmeldys", "kai kurių Christolto žodis", "kalbėti apie tris šventą".
Domina gynėjo tapatybė nuo pūlių ir šalto oro ir užsienio. Mokslininkas iš Vokietijos, nugalėtojo, po Pskovo susitiko su Idol Horsa ir vėliau apibūdino skulptūrą kelionių pastabose. Pasak vokiečių, horsos rankose buvo kardas ir "ugninė sija".
Paveikslėliuose simbolis pasirodė tradiciškai ryškiai marškinėliai ir kelnės bei mėlyna lietpaltis. Tačiau nuotraukos buvo populiarios atskirais herojais - supa ryški ugnimi.
Įdomūs faktai
- Šių mitologinių gynėjų šventieji gyvūnai tikėjo šviesos kostiumo žirgu.
- Gyvenimo objektas, kuris buvo susijęs su žiemos saulės Viešpačiu, - pasagos.
- Amuletai ir globėjų sužadinimas turėtų būti pagaminti iš juodos sidabro.
- Religinis mokslas Andrejus Beskovas tikėjo, kad dazhbog ir arklys buvo dvyniai broliai.
Bibliografija
- 980 - "ByGone metų pasakojimas"
- XII a. - "Mergelės pėsčiomis" mufle "
- XII a. - "Žodis apie idolus"
- XV a. - "Trys Saint" pokalbiai "