Biografija
"Mircea Eliad" yra ryškus XX a. Rumunijos ir pasaulio humanitarinės minties atstovas. Mokslininkas paliko kūrinius apie mitologiją, religiją ir filosofiją, kuri tapo nauja žodyje, o tada mokslo klasika. Žmogus tapo žinomas kaip tyrėjas, mokytojas, rašytojas ir diplomatas ir baigė ilgą vaisingą gyvenimą profesoriaus Čikagos universiteto statusui.Vaikystė ir jaunimas
Mircea gimė 1907 m. Kovo 9 d. Rumunijos sostinėje - Bukarešte. Jis buvo iškeltas į John Arvirs ir George Eliad šeimoje, prisipažindamas ortodoksiją šeimoje. Žmonės buvo paprasti ir ne ypač išsilavinusių žmonių: motinos tėvai buvo restoranas, o tėvo protėviai tradiciškai dalyvavo valstiečių darbe. George'as dėvėjo Rumunijos kariuomenės kapitono pavadinimą ir tarnybos skolą dažnai pakeitė gyvenamąją vietą. Po šeimos vadovo, likusi šeima buvo perkelta, kur, be būsimo mokslininko, buvo atvežti du vaikai.
Jau kaip vaikas, Mircea parodė specialų troškimą žinių. Nuo 10 metų studijavo mokykloje, tada perėjo į Lyceum ietį, kai jis gavo išsilavinimą iki 1925 m. Per šiuos metus jis buvo labai domisi kalbomis ir įsisavino prancūzų, vokiečių, italų, anglų ir lotynų kalbomis. Junojos persikėlė į pasaulio filosofinės ir kultūrinės minties lobius originaluose.
Eliad negamina knygų iš rankų, tačiau tuo pačiu metu randa laiką nurodyti gautas ir perdirbtas žinias esė ir straipsniai, kurie skelbia mokslo žurnaluose. 1921 m. Jaunasis rašytojas laimėjo istorijų konkursą tarp Lyceumo studento. Jis bendradarbiauja su vietiniu nacionalinių žinių laikraščiu, kuriame yra pastabų iš pėsčiųjų Rumunijoje, literatūrinių eksperimentų ir mokslo atspindžių vaisių.
Mirchu domisi įvairiomis temomis, tačiau senovės Rytų filosofai ir religijų istorija sukelia ypatingą įkvėpimą. Filosofija ir filologija pasirenka ELYAD, 1925 m. Bukarešto universitete. Čia jis tampa aktyvesnis iš studentų, užsiimančių kalbomis, siuvimo traktavimu ir monografijos, leidybos straipsnius ir redaguoti universiteto žurnalą. Po trejų metų jaunuolis baigia universitetą, gina diplomą Italijos renesanso filosofijoje.
Jaunimui, smalsus Eliado protas, tarsi jis bandė ginčytis didžiulė: 1928 m. Gyvenimas kvėpuoja senovės civilizacijų paveldą buvo traukiamas 3 metus, kurio metu vaikinas sugebėjo gyventi Indijos kaimuose ir Himalajų vienuolynuose. Čia jis įsiskverbė į vietinį gyvenimą ir religiją, studijavo jogos praktiką ir susipažino su ryškiausiais asmenybėmis, nuo Rabindanato Tagore iki Svamio shivanandos.
Grįžęs namo, jaunas mokslininkas davė karinę pareigą savo tėvynei orlaivių kariuose, o tada pradėjo atkurti savo gimtojoje universitete poziciją. Radijo Mircea, paskaita apie Indiją, kuri atnešė savo populiarumą ir tada suformavo knygos pagrindą.
Asmeninis gyvenimas
1934 m. Eliado asmeniniame gyvenime vyko reikšmingas įvykis - jis vedė Nina Maresh. Po 10 metų rašytojas turėjo eiti per tragediją: žmona mirė, mirties priežastis tapo vėžiu. Krizė įvyko nuostolių, įveikti, kuri padėjo tik giliai darbui. Po 6 metų po tragedijos Mircha vėl nusprendė atvykti į santuoką. Antroji žmona tapo Cristinel Kotest.Knygos ir veikla
1930-ųjų pradžioje Mircha pradėjo mokyti Bukarešto universitete, konsoliduotas Logikos ir metafizikos katedra. Jis dėstė religijų istoriją, liečiančią tiek krikščionybę, tiek budizmą. 1933 m. Mokslininkas ginė disertaciją "Joga. Esė apie Indijos misticizmo kilmę ", tačiau mokymas ir mokslinis darbas nepateikė materialinės gerovės.
Norėdami atkurti pusiausvyrą, Eliadas pradėjo intensyviai rašyti fantastiką, o 1930 m. Paskutinis romanas, paskelbtas 1936 m., Tapo skandalo šaltiniu. Rašytojas, nuneštas erotikos ir mirties analize, kaltinamas pornografija ir pašalintas iš darbo universitete.
Gavęs populiarumą kaip rašytojas Mircea pradėjo įrodyti savo nuoseklumą kaip mokslininkas. Jis rašė dirba kosmologijoje ir alchemijoje, o taip pat užsiima moksliniais tyrimais mitais. 1938 m. Elyad buvo suimtas dėl "Geležies gvardų" paramos - "Potišistas Rumunijos organizacija. Išleisdami 4 mėnesius kalėjime, rašytojas buvo išleistas, o įkalintos sveikatos problemos, susijusios su įtarimu dėl tuberkuliozės.
Antrojo pasaulinio karo metu vyras dirbo Rumunijos ambasadoje, kur jis laikėsi kultūros atašės pozicijos. Iš pradžių žmogus gyveno Londone, tada persikėlė į Lisaboną. Pasibaigus karo veiksmams, Mircha persikėlė į Prancūziją, kur skaito paskaitas Sorbonne ir kituose universitetuose. 1950 m. "Eliad" biografijoje įvyko ikoninis įvykis - pažįstamas su Carl Gustav Jung. Bendros bičiulių nuotraukos buvo išsaugotos, kurias jie susiję moksliniai interesai ir draugystės.
Per šį laikotarpį skelbiami reikšmingi darbai, kurie paverčia Eliadoje taikiame mokslininme: "Šamanizmas ir archajiški ekstazės metodai", "MIF apie amžinąjį sugrįžimą", "traktuoja religijų istoriją". Pastarasis suvestinėje vėliau gavo pavadinimą "mito aspektus".
1950-ųjų pabaigoje Mircea persikėlė į Jungtines Valstijas. Čia jis išsprendė Čikagos universitete, vadovauja religijų istorijos katedra profesoriaus statusą. Yra žinoma esė "šventas ir milsk", žurnalai apie religijos istoriją buvo įkurta ir buvo atliktas darbas prisiminimams. Čia aštuntajame dešimtmetyje jis pradėjo monumentalą "Tikėjimo ir religinių idėjų istorija", kuri tęsėsi beveik iki mirties.
Trijų tomų tyrimas prasideda nuo neolito eros ir apima skirtingų erų ir žemynų religinę sąmonę, nuo senovės Kinijos mąstytojų į Paulius - "pagonių apaštalas". Didžiosios bibliografijos, Eliad, šis trijų tūrio matuoklis tapo galutiniu darbu, kuris apibendrina savo daugiametį darbą.
Mirtis
Mokslininkas neaugo 1986 m. Balandžio 22 d. 79-metų Eliadas mirė Čikagoje, kur jis mokė universitetą iki paskutinių dienų, redagavo enciklopediją, parašė mokslinį darbą. Vyras pasiekė darbo vaisius profesinio pripažinimo ir dėkingumo mokslo bendruomenės forma, kuri suteikė jam daktaro garbės "Causa Vašingtono universiteto pavadinimą ir apdovanotas garbės legiono (Prancūzijos) tvarka.Atmintis
- Profesoriaus vardas buvo pavadintas Čikagos universiteto departamentu, kur dirbo per pastaruosius dešimtmečius gyvenime.
- Mokslininkas skirtas knygai "Mircha Eliad ir Italija", paskelbta 1987 m.
- Daugelis autoriaus romanų turi emisiją, tarp jų filmų "Maiden Christina", "Night of Bengalijos", "jaunimo be jaunimo".
Bibliografija
- 1928 - "Italijos filosofija iš Martilio Ficino į Jordano Bruno"
- 1933 - "Maitreiy"
- 1935 - "Hooligans"
- 1936 - "Maiden Christina"
- 1949 m. - "Amžinojo grįžimo mitas"
- 1951 - "Šamanizmas ir archajiški ekstazio metodai"
- 1952 - "Vaizdai ir simboliai"
- 1957 - "Mitai, sapnai ir paslaptys"
- 1963 m. - "mito aspektai"
- 1976-1983 - "Religinių idėjų istorija"