Biografija
ABU-L Galiojantis Muhammad Ibn Ahmad Al-Kurtby (Ibn Rushd) Vakarų Europoje yra žinomas kaip averroes. Jis buvo gydytojas ir filosofas, averroizmo įkūrėjas, apie logiką, teologiją, psichologiją ir politiką.Vaikystė ir jaunimas
Ibn Rushd gimė balandžio 14 d., 1126 m. Kordoba mieste, Ispanijoje. Tėvas buvo įtakinga Kadium (teisėjas), vadovaujant, sūnus studijavo teologiją, musulmonų teisę, mediciną ir filosofiją. Ibn Rushda mokytojai atliko didžiausius XII a. Mokslininkus. Teoristai teigia, kad Abu-Jafaro Harun, kuris mokė averroes mediciną, įtakojo jo filosofines žinias. Mentoras buvo susipažinęs su Aristotle mokymais ir perdavė savo žinias apie Ibn Rushdu.
Vyras susideda iš draugiškų santykių su Ibn mokslininkais. Kad 1168 pristatė draugą su Caliph Abu Yakub. Matydamas averroes pirmą kartą, valdovas paklausė jam klausimą, ar dangus yra amžinas arba turi tam tikrą principą. Ibn Rushd buvo nepatogus, kurio aš negalėjau pasakyti žodžio. Netrukus įtampa dingo, o filosofas pasidalino savo mintis su kaliftu. Tada Abu Yakub įsakė suteikti žmogaus arklys, pinigai ir drabužiai.
Įdomiu atveju Ibn Rushd pakartotinai papasakojo pasekėjų ir tie - likusieji žmonės. Dėl šios priežasties istorija per kartą pasiekė šias dienas. Valdovas suteikė averroes užduotį išversti Aristotelio knygą ir išlaikyti darbą su komentarais. Taigi žmogus tapo Rytų aristauzmo atstovu. Senovės graikų filosofo kompozicijų vertimas prisidėjo prie jo traktų sklaidos Europoje.
Dėl viduramžių į rytus nuo Aristotelio buvo reikšmingas skaičius dėl to, kad jo filosofija padėjo suprasti musulmonų koncepcijas. Todėl sprendžiant ontologijos ir gnoseologyologijos problemas, Ibn Rushdas laikėsi savo mokymų. Dažnai vyrai komentaruose bandė išspręsti likusius klausimus, kurie buvo atidaryti po filosofo mirties. Tai ypač matyti raštuose "apie sielą" ir "metafizika".
1171 m. Averroes tapo Sylvia kadium ir po - Kordoba. Po 11 metų Khalif paskyrė Ibn Rushda į asmeninį lempą. Po valdovo mirties, Abu Yusuf Yakub paprašė sosto, kuris 1195 m. Užsisakė geografijos, astronomijos, aritmetikos filosofo kūrinių sunaikinimą į gyvenvietę netoli Kordoba.
Asmeninis gyvenimas
Ibn Rushd buvo vedęs, tačiau nėra informacijos apie jo sutuoktinį ir vaikus. Filosofo biografija susideda iš mokslinės veiklos, kuri užgožia informaciją apie asmeninį gyvenimą.Mokslinė veikla
Žmogus labai prisidėjo prie medicinos, rašydamas Colliget enciklopediją, kurio pavadinimas yra verčiamas kaip "sistema". Pagrindinis "Ibn Rushda" darbas yra knyga "Refultacija", kitas jo pavadinimas yra "nenuoseklumo nenuoseklumas". Darbe autorius išreiškė nesutarimus su teologu Al-Gazali ir jo raštu "Philosofers", kurioje ginčijami filosofiniai vaizdai.
Po averroes mirties, jo rėmėjai ir toliau seka kryptį, pavadintą averroizmu. Filosofinis kursas buvo aiškinamas Aristotelės mokymais ir Ibn Rushd tapo šios koncepcijos įkūrėju. Pagrindinės averroizmo idėjos buvo vienintelė tiesa, kurią galima pasiekti per filosofiją ir religiją.
Averroists pateikė dvigubos tiesos teoriją. Ši koncepcija daroma prielaida, kad tiesa yra religijoje ir filosofijoje. Abi kryptys yra prieštaringos, todėl Ibn Rushda rėmėjai buvo sukurti apie dvi nepriklausomas tiesas, kurių kiekvienas yra ištikimas ir nepriklausomas vienas nuo kito.
Mirtis
1197 m. Khalif vadino Ibn Rushda į teismą. Opalų metu, filosofo hached. Po metų averroest mirė Maroke. Tiksli žmogaus mirties priežastis nežinoma. Po 3 mėnesių jo kūnas giminaičių prašymu buvo išsiųstas į "Cordvo". Per savo gyvenimą jis sugebėjo prisidėti prie gamtos mokslų, filosofijos, teologijos, psichologijos.Atmintis
- 1947 m. - knyga "ieško averroes", autorius Jorge Louis Bruheses
- 1976 m. - Tarptautinė astronominė sąjunga paskyrė pavadinimą Ibn Rushda Katerą matomoje Mėnulio pusėje
- 1997 m. - Fate filmas (režisierius Yusef Shahin), pasakoja apie Ibn Rushda gyvenimą
- 1998 m. - Filosofo pamatai įsteigė metinį Ibn Rushda apdovanojimą už kovą už demokratiją ir minties laisvę islamo pasaulyje
Bibliografija
- 1902 - "argumentavimas, kuris priima sprendimą dėl religijos ir filosofijos santykių. Papildymas. Knyga atidarant argumentų dogmos bendruomenės būdus »
- 1930 - "Atraskite refutaciją"
- 1947 - "Parafrazė į metafiziką"
- 1947 - "Tracts"
- 1950 m. "Vidutinė komentaras knygoje" Apie Soul ""
- 1960 m. - argumentavimas apie junginio galimybę su aktyvios proto proto proto "
- 1967 m. - "Vidurinis komentaras retorikos"