Biografija
"Charles Fourier", prancūzų filosofo ir sociologo XVIII a. Procesai šiandien nepraranda aktualumo. Būdamas ryškus Itopijos socializmo atstovas, mokslininkas pasiūlė idėjas, pirmaujančias laiką. Taigi, žmogus mokslinių tyrimų metu atkreipė dėmesį į moterų teises, tapo termino "feminizmo" autorius.Vaikystė ir jaunimas
Francois Marie Charles Fourier gimė 1772 m. Balandžio 7 d. Besanson. Tėvas užsiima prekyba ir tikėjosi įpėdinio tęsis šeimos verslą. Tačiau berniukas iš tikrųjų pritraukė meną, o ne amatų.
Vaikystėje Charles, tačiau norėjo tapti inžinieriumi, bet tik bajorų vaikai buvo paimti į vietos karinės inžinerijos mokyklą. Vėliau mąstytojas pažymėjo, kad jis buvo dėkingas likimas už tai, kad jo biografijoje nebuvo vietos būti tiksliais mokslais: tai atimtų sociologijos laiką padėti žmonijai.
Po Tėvo mirties Fourier turėjo gauti darbą turėti egzistavimo priemonę. Vaikinas persikėlė iš Besansson į Lioną ir tada atrado save ir kitus Prancūzijos miestus. Vanduotojų jaunimui buvo jaunam žmogui gyvenime. Prekybos praktikos tyrimas leido ateityje apibūdinti savo neigiamas partijas.
Asmeninis gyvenimas
Privatumas, sociologas nerado šeimos laimės. Darbo dienomis bakalauras paaiškino savo ištikimi kompanionai - katės. Be to, "Fourier Putiv" meilė patalpai. Tokioje aplinkoje praėjo tyrėjo gyvenimo metai. Galbūt atsisakoma tuoktis, vyras parodė visuomenei duoklę į ponios teises ir laisves. Darbuose sociologas ne kartą pabrėžė, kad tradicinė santuoka buvo moteriai kapas.Mokslinė veikla
Iš utopinio socializmo mokymų centre Fourier - Falansther koncepcija. Pagal jį mokslininkas suprato bendruomenės rūmus, kuriame gyvenantys į Phallanges gyventojai. Kiekvienas iš "Phalange" dalyvavo 1600-1800 žmonių darbuotojų tarpusavio naudai. Jo gyvenimo metu filosofas nerado lėšų šiam projektui įkūnijimui. Pastatas turėjo sujungti tiek miesto ir kaimo gyvenimo savybes.
Architektūriniame plane "Falanester" sudarė tris dalis - centrinius ir gretimus sparnus. Pagrindinėje teritorijoje buvo valgyklos, gyvenamosios patalpos, taip pat intelektinės darbo kambariai. Pirmasis sparnas buvo skirtas seminarų ir vaikų išdėstymui, tai yra, erdvės, kurios daro juos triukšmą.
Antrasis aptarnavo viešbučio savybes. Ji įtraukė kamuoliukus rutuliams, vietoms susitikimams su svečiais. Norėdami ateiti tam tikrą laiką komunaliniam rūmams, buvo būtina mokėti tam tikrą sumą. Šie pinigai buvo tokioje falangoje ižduose.
Nepaisant darbo vienybės, privačios nuosavybės ir valstybės nelygybės liko Phalanx. Pateikiami asmenys užims viršutines grindis, o likusi dalis turėtų apartamentus mažesniu. Žmonės pasirinko darbą pagal savo norus, interesus ir galimybes. Svarbiausia yra linksmintis.
Atsižvelgiant į visų piktų ir neatskiriamai sujungiant jį su žydais šaltinį, "Fourier" pasiūlė siųsti šio žmonių atstovus į žemės ūkio darbus Falautere. Pasibaigus jo gyvenimo pabaigoje prancūzas, atsakingas už žydų prekybininkų grąžinimą į Palestiną. Vėliau biografai vadino sociologą su ekonominiais ir religiniais antisemitais, bet ne rasine.
Atsikratyti dėl vidaus prekybos poreikio, filosofas pasiūlė gyventojams. Darbus turi pasirinkti žmonės pagal asmeninius pageidavimus, nepriklausomai nuo seksualumo ir amžiaus. Pasirinktas darbo rūšis, gauta iš autoriaus apibrėžimą "aistringa serija".
Per tą dieną asmuo galėjo pakeisti serijos skaičių - svarbiausia, kad tokios klasės ir nesuteikė nenaudojamos. Pagaminti dalykai, prekės, suformuotos į bendrą saugyklą. Iš čia falangi nariai galėtų imtis to, ko jiems reikia. Tuo pačiu metu kiekvienas gyventojai buvo savo darbo produktų savininkui, pradedant nuo 4,5 metų vaikų.
Pateikė filosofo palūkanas ir pedagogines idėjas. Žmogus tikėjo, kad "civilizuoti" tėvai ir mokytojai mano, kad kūdikiai su idleriais ir pamatė klaidą tokiam suvokimui. Mokslininkas manė, kad vaikai buvo 2-3 metų darbščiai ir gali dalyvauti bendrame Falangi, žinoma, pagal amžiaus charakteristikas.
Su darbo tema, tyrėjas susijęs su santykių tarp lyčių klausimais, laikoma santuokos problemomis. Furjė teigė, kad mergaičių ir jaunų vyrų susitikimai darbo vietose sukeltų santuokos sudarymą. Santuoka filosofas nematė poreikio. Praneštas prancūzas, apsvarstęs: jauni žmonės galėjo pakeisti kelis partnerius prieš kurdami šeimą, ir gavęs savo vyro ir žmonos statusą, jie neprivalo išlikti vieni kitiems.
Charles sugavo moterų teisių klausimus. Sociologas manė, kad jie galėtų užimti darbo pagal savo įgūdžius ir poreikius. Matydami asmenybę "silpnas laukas", o ne antroji žmogaus pusė, mokslininkas pabrėžė, kad tradicinė santuoka yra sunaikinta moterims. Be to, "Fourier" neneigė tos pačios lyties sąjungos.
1808 m. Prancūzai paskelbė knygą "Keturių judesių ir universaliųjų likimo teorija, kurioje pateikiamos naujos idėjos. Darbe jis kritikavo XVIII a. Socialinę sistemą, nurodė ateities draugijos nuotraukas. Visatos širdyje filosofas paskyrė keturis judesius, kurie padėtų žmonijai pereiti nuo socialinės chaoso į pasaulio harmoniją.
Mirtis
Socialistinis-utopastas mirė 1837 m. Spalio 10 d. Mokslininkas buvo palaidotas Montmartre kapinėse, kur kitų viešųjų veikėjų kapai. Mirties priežastis neįdiegta.Bibliografija
- 1803 - "Kontinentinis triumviratas ir amžinasis pasaulis trisdešimt metų"
- 1808 - "keturių judesių ir universalių likimų teorija"
- 1822 - "traktatas dėl namų ir žemės ūkio asociacijos"
- 1822 - "Naujojo pasaulio reklama"
- 1827 - "Geografinė mnemoninė"
- 1836 - "False Industry"