Biografija
Swami Shivananda Sarasvati buvo Indijos filosofas, kojos, dvasinis mokytojas, taip pat vadinamosios dieviškojo gyvenimo visuomenės įkūrėjas. Guru, kuris gyveno XIX pabaigoje - XX šimtmečių pradžioje buvo jogos privalumų autorius, meditacija, medicina ir kiti dalykai.Vaikystė ir jaunimas
Swami Shivananda Sarasvati gimė pagal kylančią žvaigždę Bharani, kuris įvaldė dangų rugsėjo 8, 1887 m ryte. Iš garsaus filosofo biografijos pradžios vieta yra Pattamado kaimas, esantis kolonijinėje Indijoje.
Tėvai, kurie buvo protingi ir apšviesti šalies gyventojai, kurie buvo pagal Didžiosios Britanijos taisyklę, buvo nesuderinamos su trečiojo sūnaus atsiradimu, vadinamais bubpaisų. Tėvas Šri P. S. Venu Ier, komercinis pareigūnas pradėjo dirbti dvigubai daugiau, kad užtikrintų papildomos šeimos gerovę. Ir parvati ammalinė motina, religinė dieviška moteris, sekė vaiko vystymąsi ir atnešė norą plėtoti horizontą ir meilę pasauliui aplink jį.
Ankstyvoje vaikystėje berniukas parodė pirmuosius dalyvavimo ženklus Jnanoje, arba dvasinėse žiniose, vėliau padėjo rūpintis kaimynais, kuriems reikia moralinės ir materialinės paramos. Jis užjaučia nepalankioje padėtyje esančių žmonių, šeriami juos savo namų veranda, nė vienas šunys, katės ir žvirbliai buvo palikti be dėmesio.
Suinteresuoti gamta, Swami sužinojo ir atnešė senesnes gėles ir žoleles, kad pasiektų "Shiva Puji" apeigą, taip įgyjant tradicinio ritualinio garbinimo ceremoniją "aukščiausio principo sąmonės" ir mokytis, kas yra nacionaliniai ritualai.
Vidurinėje mokykloje "Cuppecvamis" buvo tarp geriausių klasių studentų - kasmet gavo apdovanojimus už sėkmę dėl sudėtingų bendrų švietimo priemonių kūrimo.
Kolegijoje jaunuolis, turintis smalsinį protą ir tvirtą personažą, dalyvavo mokslinėse diskusijose. Toje pačioje vietoje jis parodė aktoriaus talentą, įvykdytą mėgėjų žaidime William Shakespeare "miegoti vasaros naktį" "Elena's Obested Demetrius" vaidmenį.
1905 m. Tėvai nusprendė, kad Sūnus turėtų tęsti studijas medicinos mokykloje Panjore. Neįtikėtinai darbštus jaunuolis paaukotas savaitgaliais gyvena ligoninėje ir anatominiuose teatre.
"Cuppecs", kuris yra iš eilės visose disciplinose, buvo mentorių ir mokytojų pasididžiavimas. Vyresniais kursais jis pranoko kai kurių absolventų gydytojų žinių lygiu ir galėtų atsakyti į galutinio egzamino klausimus.
Taigi, mažai į garsiąjį kaimą gavo bakalauro laipsnį ir tapo praktikuojančiu viduje su Turuchi. Norėdamas kuo daugiau pasinaudoti kitiems, jis įkūrė teminį žurnalą, kurį siunčia rūpestinga motina, padengti dabartines išlaidas.
"Ambrosia" išplito tarp Pietų Indijos gyventojų nemokamai. Pagrindinis tikslas kuklus nesusijęs leidėjas buvo sukauptos patirties perdavimas, taip pat nuoširdžiai noras pristatyti žmonių negalavimus.
Naujienos apie jaunų talentingų lekaurų plitimą už kolonijos, Shivananda buvo pakviesta dirbti Malaizijoje 1913 m.
Ginkluotas su rekomendaciniu laišku vietos ligoninės savininkui, Medicinos instituto absolventas užėmė padėjėjo vietą, o vėliau vadybininkas. Gauti 150 dolerių darbui, gydytojas priėmė neturtingus pacientus nemokamai, mokami brangūs vaistai ir padažu. Kai jis padėjo klajojo vienuoliui, kuris dėkingose dėkingose paslaptyje yra budizmo ir induizmo dvasinės, psichinės ir fizinės praktikos paslaptys.
Dvasinės praktikos ir knygos
Jo jaunystėje Svamio rankose, garsaus Indijos Guru Šri Swami Kuddapach Satchitananda, Swami Rama Tirtha, Shankara ir Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. Įperkamos kalbos nustatyta medžiaga paskatino tradicinės medicinos bakalauras gilinti į religiją ir prisijungti prie jogos meno. Su neribota uoma, gydytojas studijavo senovės šventųjų ritualų savybes ir atkuria dvasinių giesmių tekstus. Įvaldęs meditacijų techniką, jis įsijungė į "dvasinę širdį" ir praktikuoja tantrinius metodus, kad būtų pasiektas gyvybinių srovių harmonija kvėpuojant.Sivananda buvo svarbu atsisakyti medžiagų prekių, nepaisant nedidelių ekcentrics ir įprotis į taikią egzistavimą. Tai galiausiai lėmė sprendimą palikti ligoninės vadybininko pareigas ir skirti dvasinio valymo ir savęs tobulinimo gyvenimą.
Swamis grįžo į savo tėvynę ir nuėjo į piligriminį į vietas, kur išmintingi vyrai ir jogai gyveno. Be klajonių procese, jis buvo aplankė Dieviškoji vizija Viešpaties Vishvanatha, kuris atvėrė kelią į naują apšviečiamą pasaulį.
Buvimas Rishikesh - šventas išmintingų žmonių miestas, buvęs gydytojas susitiko su savo malone Šri Swami Vishvananda Sarasvati. Monkas, skirta koncentracijos ir meditacijos metodų kūrimui, 1924 m. Tapo Guru Svami. Šyvos vienuolyne, kuris buvo Himalajuose, Shivananda praėjo karmos valymo apvalkalą ir liko kalnuose, kad suvoktų Sadhano principus.
Po jogos mokyklos principų Svami apsigyveno mažame nešildomame namelyje ir ilgą laiką stebėjau tylos postą ir įžadą. Žiemą, Indijos skaityti mantrą, stovėdamas šaltame gaujos upės vandenyse, o vasarą nuvyko į kaimyninį kaimą mokyti jogos terapijos pagrindų gyventojus ir padėti jiems reikia ir serga.
Dvasinė kelionė baigėsi tuo metu, kai Šri Swami Vishvananda Sarasvati pasekėjas pasiekė Nirvikalp Samadhi palaimą - sąmonės būseną, kurioje galite pamatyti galutinę tiesą.
Kitais dešimtmečiais gydytojas, kuris kasdien buvo renovuotas kasdien praktikuojamas tapas ir sadhana, kad pasiektų dvasinį tobulumą. Savo būsto metu kolonijinių miestų gyventojai pradėjo aplankyti, kas norėjo rasti taiką ir įkvėpimą. Palaipsniui Shivananda tapo žinomu Indijos guru ir jogina.
Nepaisant to, kad vienuolis retai nuėjo į pasaulį, jo mokymas išplito visame pasaulyje. Stebėtojai sudarė dieviškojo gyvenimo visuomenę, oficialiai užregistruota 1936 m.
Tarp vienuolio studentų pasirodė vyras, pavadintas Svami Vishnudevanandu. Dvasinis mentorius išsiuntė jį į Vakarų šalis, kad mokytų Vedanta mokymus - pirmaujančią ortodoksų mokymą induizmo.
Mirtis
Swami Shivananda mirė 1963 m. Liepos 14 d. Savo vienuolyne, įsikūręs ant gaujos upės krantų, netoli Rishikesh miesto. Didžiųjų guru mirties priežastys nebuvo atskleistos pasekėjų, kurie padarė dieviškojo gyvenimo visuomenę, prašymu ir toliau egzistuoja ir naudinga žmonėms visame pasaulyje.
Citatos. \ T
- "Noras stimuliuoja mintį; Mintis yra įkūnija. Veiksmas yra išduodamas likimo audiniu. "
- "Kiekvienas žmogus yra tik jo vaizduotės galia sukuria savo gerų ir blogų, malonumų ir kančių pasaulį. Geras ir blogis, malonumas ir kančia nėra iš objektų. Jie nustatomi pagal jūsų sąmonės nustatymus. Šis pasaulis nėra nei malonus. Taigi jis sukuria jūsų sąmonę. "
- "Joga, visa visata yra jo kūno. Jo kūnas ir visata susideda iš vieno dalyko. "
- "Jogos tikslas yra neatsiejama visų žmogaus sugebėjimų."
Bibliografija
- "Kundalini joga"
- "Minties galia"
- "Joga ir minties galia"
- "Joga ir sveikata"
- "Karmos jogos praktika"
- "Japa joga. Meditacija apie ohm "
- "Koncentracija ir meditacija"
- "Praktika Brahmacharya"
- "Kas atsitinka su siela po mirties"