Biografija
Thomas Mor yra žinomas humanistinis rašytojas, filosofas ir advokatas iš Anglijos, kuris taip pat surengė šalies post-kanclerį. Garsiausias Thomas yra darbas vadinamas "utopia". Šioje knygoje jis išnagrinėjo išradimą kaip pavyzdį, apibūdino savo viziją apie idealią socialinę ir politinę sistemą.
Filosofas taip pat buvo aktyvus visuomenės figūra: jis buvo užsienietis į reformacijos erą, ir jis sustiprino protestantų tikėjimo sklaidą anglų žemėse. Atsisakymas atpažinti Anglijos bažnyčios vadovo Herricho VIII statusą, jis buvo įvykdytas dėl išdavystės akto. XX amžiuje "Thomas Mora buvo skaičiuojamas susidurti su katalikų šventu.
Vaikystė ir jaunimas
Thomas Mora biografija prasideda Londono teisėjo šeima aukštojo Karaliaus teismo Sir John Mora. Tomas pasirodė vasario 7 d., 1478 m. Jo tėvas buvo žinomas iš esmės, sąžiningumo ir aukštų moralinių principų, kurie iš esmės nustatė savo sūnaus pasaulėžiūrą. Pirmojo švietimo iš garsaus teisėjo gavo gramatikos mokykloje Šv Antano sūnaus sūnaus.
Tuo trečiojo amžiaus, Majnier gavo puslapį su kardinolas John Morton, tam tikrą laiką dirbo Viešpaties kancleris Anglijoje. "Morta" nukrito į linksmo, išmintingo ir smalsaus jaunuolio skonį. Kardinolas pareiškė, kad Tomas tikrai "taptų nuostabiu asmeniu".
Šešiolika metų Mor atvyko į Oksfordo universitetą. Jo mokytojai buvo didžiausi British advokatai XV amžiuje: William Grosin ir Thomas Linakr. Tyrimas buvo suteiktas jaunam žmogui gana lengvai, nors tuo metu jis pradėjo pritraukti ne tiek daug sausos įstatymų formuluotės, kiek to laiko humantų darbas. Taigi, pavyzdžiui, "Thomas" savarankiškai verčiami į anglų kalbą ir darbo jėgą "dvylika kardų" humanisto iš Italijos Pico Della Mirandol.
Po dvejų metų po atvykimo į Oksfordo Mi-Jr., Jo tėvo kryptimi, grįžo į Londoną, kad pasiektų geresnes žinias į anglų teisės srityje. Tomas buvo pajėgi studentas ir su patyrusiais advokatais tuo metu pagalba studijavo visus povandeninius akmenis anglų teisės aktų ir tapo puikiu advokatu. Tuo pačiu metu jis buvo suinteresuotas filosofija, studijavo senovės klasikos (ypač Lucian ir Platono) darbus, pagerino lotynų ir graikų kalbą ir toliau parašė savo raštus, kurių dalis buvo pradėta studijuoti Oksforde.
"Dirigentas" į "Thomas Mora" humanistų pasaulį buvo "Roterdamo erazmas", su kuriuo advokatas susitiko su iškilmingu priėmimu iš Viešpaties mero. Dėka draugystės su Rotterdam, pradedantysis filosofas pateko į humanistus savo laiko, taip pat Erasmus ratą. Būdamas lankantis Thomas Mora namas, Rotterdamsky sukūrė Satiira "pagirti studentus".
Manoma, kad laikotarpis nuo 1500 iki 1504 m. Londono Cartesijos vienuolyne vyks jaunoji advokatui. Tačiau jis nenorėjo pagaliau praleisti gyvybę ministerijai Dievui ir liko pasaulyje. Nepaisant to, nuo tada Thomas Mor nepaliko įpročių, gautų per vienuolyną gyvenime: jis pakilo anksti, meldėsi daug, nepamiršo apie bet kokį pranešimą, jis buvo užsiėmęs savarankiška atostogų ir nešiojo Vlasanita. Tai buvo derinama su norą tarnauti ir padėti šaliai.
Politika
15 mln. Pradžioje Thomas Mor mokė teisę lygiagrečiai su advokato praktikos valdymu, o 1504 m. Jis tapo Londono prekybininkų Parlamento nariu. Darbas Parlamente, jis daugiau nei vieną kartą leido sau atvirai kalbėti prieš mokestį prieš apmokestinimą, kurį jis sustiprino Anglijos karaliaus Heinrich VII gyventojais. Dėl šios priežasties advokatas pateko į didžiausius vyriausybės ešelonus ir buvo priverstas tam tikrą laiką atsisakyti politinės karjeros, grąžintos tik advokato darbui.
Tuo pačiu metu su teisėjų pirmaujanti, šiuo metu, Tomas tvirtesnis bando savo stiprumą literatūroje. Kai 1510 m. Naujasis Anglijos valdovas - Heinrich VIII - sušaukė naują Parlamentą, rašytoją ir advokatą vėl rado aukščiausios šalies teisėkūros organo vietą. Tuo pačiu metu, Mor gavo asistento miesto šerifo Londono poziciją, o per penkerius metus (1515 m.) Jis tapo angliškos ambasados delegacijos nariu, išsiųstais į Flandrijos derybas.
Tada Tomas pradėjo dirbti su savo "utopia":
- Autorius parašė pirmąją šio darbo knygą Flandrijoje ir baigėsi netrukus po to, kai grįžo namo.
- Antroji knyga, kurios pagrindinis turinys yra išgalvota sala vandenyno istorija, kurią tariamai neseniai atidarė mokslininkai - Mor, daugiausia rašė anksčiau, o pirmosios darbo dalies pabaigoje tik šiek tiek pataisyta ir susisteminta medžiagą.
- Trečioji knyga buvo paskelbta 1518 m. Ir įtraukta į anksčiau rašytinę medžiagą, autoriaus "epigrams" yra platus poetinių darbų surinkimas, atliktas eilėraščių, eilėraščių ir nedelsiant epigramo žanru.
"Utopia" buvo skirta apšviestų monarchų ir humanistinių mokslininkų. Ji turėjo didelę įtaką utopų ideologijos vystymuisi ir paminėjo privačios nuosavybės likvidavimą, lygybę vartojimo, socializuotos gamybos ir kt. Tuo pačiu metu, rašydami šį darbą, Thomas Mor dirbo kitoje knygoje - "Richard III istorija".
Karalius Heinrich VIII labai vertino talentingo advokato "utopia" ir 1517 m. Nusprendė jį paskirti savo asmeniniam patarėjui. Taigi garsus utopinis prisijungė prie Karališkosios tarybos, gavo karališkojo sekretoriaus statusą ir galimybę dirbti diplomatiniais užsakymais. 1521 m. Jis pradėjo sėdėti aukščiausios anglų teisminės institucijos - žvaigždės kameroje.
Tuo pačiu metu jis gavo riterių pavadinimą, apdovanojimus ir tapo iždininko padėjėju. Nepaisant sėkmingos politinės karjeros, jis liko kuklus ir sąžiningas žmogus, apie kurio visi Anglija žinojo teisingumą. 1529 m. Karalius Heinrich VIII padėjo tinkamam patarėjui aukščiausio valstybės postui - Viešpaties kanclerio pareigas. Thomas Mor tapo pirmą kartą vadovaujama nuo buržuazijos, kuri galėjo imtis šio pranešimo.
Darbas. \ T
Didžiausia vertė tarp Thomas Mora kūrinių turi darbą "utopia", kuriame yra dvi knygos.
Pirmoji darbo dalis yra literatūros-politinis brošiūra (meno ir žurnalistikos darbas). Jame autorius išreiškia savo nuomonę apie tai, kaip netobula socialinė ir politinė sistema. Morer kritikuoja mirties bausmę, ironiškai padidina debauchery ir dvasininkų melodiją, sunku prieštarauja bendruomenių didinimui, išreiškia nesutikimą su "kruvinu" įstatymais apie darbuotojus. Toje pačioje dalyje Thomas siūlo reformų programą, skirtą situacijai ištaisyti.
Antroje dalyje pateikiama humanistinė mora doktrina. Pagrindinės šio mokymo idėjos sumažinamos iki šios: valstybės vadovas turėtų būti "išmintingas monarchas", privatus turtas ir veikimas turėtų būti pakeistas viešumu, darbas yra privalomas visiems ir neturėtų būti naudojami pinigai, pinigai gali būti naudojami Tik prekybai su kitomis šalimis (kuri priklauso valstybės vadovybei), produktų pasiskirstymas turėtų būti atliekamas pagal poreikius. Moros filosofija prisiėmė visišką demokratiją ir lygybę, nepaisant karaliaus buvimo.
"Utopia" tapo pagrindu tolesniam utopinių mokymų plėtrai. Be to, ji atliko svarbų vaidmenį tokio gerai žinomo filosofo humanistinės padėties, pavyzdžiui, Tommaso Campanella. "Richardo III istorija", kitas svarbus Thomas Moros darbas tapo likvaraščiu, kurio diskusijos vis dar vyksta: kai kurie mokslininkai mano, kad knyga su istoriniu darbu, kiti yra meniškesni. Utopastas taip pat parašė daug vertimų ir poetinių darbų.
Asmeninis gyvenimas
Net prieš Renesanso erą buvo paprašyta su garsiuoju darbu Thomas Mora ir prieš pradėdamas vartoti aukštus pranešimus valstybėje, humanistas vedęs septyniolikos metų Jane Colt iš Essex. Tai įvyko 1505 m. Ji buvo rami ir maloni mergaitė ir netrukus pagimdė savo vyrui keturių vaikų: Jono sūnus Cecil, Elizabeth ir Margaret dukterys.
1511 m. Jane mirė dėl karščiavimo. Thomas Mor, nenorėdamas palikti vaikų be motinos, jis netrukus susituokė su saugiu našlė Alice Midleton, su kuriuo jis laimingai gyveno prieš mirtį. Ji taip pat turėjo vaiką nuo pirmosios santuokos.
Mirtis
"Thomas Mora" citatos iš savo darbų buvo ne tik meninė fantastika - jis giliai tikėjo visomis jo mokymo nuostatomis ir išliko religinis asmuo. Todėl, kai Henry VIII norėjo nutraukti santuoką su žmona, reikalavo, kad tai gali padaryti tik popiežius. Pastariųjų vaidmens VII buvo žaidžiamas tuo metu, ir jis buvo prieš sugadintą procesą.
Kaip rezultatas, Heinrich VIII ried ryšius su Roma ir stovėjo kelyje sukurti anglikonų bažnyčią savo gimtojoje šalyje. Netrukus Anna Boleinnas buvo karūnuotas, naujasis karaliaus sutuoktinis. Visa tai sukėlė tokį stiprų sutrikimą Thomas Mora, kad jis ne tik paliko Viešpaties kanclerio postą, bet ir padėjo Nun Elizabeth Barton viešai pasmerkti karaliaus elgesį.
Netrukus Parlamentas priėmė "sosto aktą": visi angliški riteriai buvo pripažinti priesaika, pripažįstant Henry VIII ir Anna Bolino teisėtus ir atsisakydamas pripažinti bet kokią Anglijos valdžią, išskyrus iš Komisijos atstovų valdžios institucijų išimtį Tudor dinastija. Thomas Mor atsisakė išleisti priesaiką ir buvo sudarytas bokšte. 1535 m. Jis buvo įvykdytas dėl valstybės išdavystės.
1935 m. Jis buvo skaičiuojamas dėl katalikų šventųjų veido.