Biografija
"Francesco Petrarch" yra XVII a. Italijos poetas, kuris tapo ankstyvojo humanizmo steigėju. Atsižvelgiant į Monk-Monk Varlaam Kalabrichskio mentorių, jis atliko didelį vaidmenį italų pritinansijoje ir tapo viduramžiais esančiu kulto poetu.
Francesco benzinas gimė Arezzo liepos 20 d., 1304 m. Jo tėvas tapo Pietro di Surpti, Florentino advokatas, kuris buvo išsiųstas iš Florencijos tuo pačiu metu kaip Dante, už partijos "White" paramą. Parenzo turėjo slapyvardį Petrakko - tikriausiai dėl to, kad vėliau suformavo poeto slapyvardį. Parenzo šeima persikėlė iš vieno miesto Toskanos į kitą, ir kai Francesco pasuko devynerius metus, apsigyveno prancūzų Avinjone. Vėliau Petrarca motina persikėlė į kaimyninį Cartra miestą.
Avinjone berniukas pradėjo lankyti mokyklą, studijavo lotynišką kalbą ir pradėjo būti suinteresuoti romėnų literatūros darbais. 1319 m. Francesco baigė mokyklą, po kurio tėvas patarė mokytis teisę. Nors jurisprudencija nebuvo arti Francesco, vaikinas atliko Tėvo valią, registruojančią Monpeljė ir netrukus - ir Bolonijos universitetą. 1326 m. Petrarki tėvas mirė, o pats jaunuolis pagaliau suprato, kad klasikiniai rašytojai jam buvo daug įdomesni teisės aktams.
Vienintelis paveldėjimas, kurį Francesco gavo po jo tėvo mirties buvo Vergilio raštai. Iš dalies dėl sunkios finansinės padėties, iš dalies dėl dvasinio ugdymo troškimo, baigęs Petrarcos universitetą nusprendė priimti kunigystę. Italijos gyvena popiežiaus teisme Avinjone ir tapo arti autoritetingos kolonėlės šeimos atstovų (Jacomo stulpelis - draugas nuo studijų metu Universitete).
1327 m. Francenko pirmą kartą pamatė "Laura de New", kurios meilė paskatino jį rašyti eilėraščius, kurie buvo laikomi italų sonetų sferoje.
Kūrimas
Petrorta buvo didžiausias Petrarcos populiarumas, parašytas italų kalba. Didžioji dalis yra skirta DE naujų Laure (Nors jo vardas vis dar yra paslaptis, ir "Laura de New" yra tik tinkamiausias muzikos Petrarcho vaidmuo). Pats poetas praneša tik tai, kad jos vardas yra Laura, kuris pirmą kartą pamatė balandžio 6 d., 1327 m. Santa Chiaros bažnyčioje ir kad balandžio 6 d., 1348 m. Ši moteris mirė. Po Laura Francesco mirties šią meilę dešimt metų ginčijo šią meilę.
"Kanzon" ir "Sonnets" kolekcija, skirta Laurea, yra vadinamas "II canzoniere" arba "rime retse". Surinkimą sudaro dvi dalys. Nors dauguma pirmųjų darbų, į kuriuos įėjo į jį apibūdina petrarks meilę į Laure, "kanceliarijos" ten buvo vieta kelioms eilutėms kitam turiniui: religinės ir politinės. Net iki XVII a. Pradžios ši kolekcija buvo perspausdinta du šimtus kartų. "CHANCELLIER" "CHANCELLIER" "Sonnets" atsiliepimai rašė skirtingų šalių poetus ir mokslininkus, pripažįstant neginčijamą Francesko kūrinių svarbą Italijos ir pasaulio literatūros plėtrai.
Pažymėtina, kad pats Petrarchas nėra rimtai susijęs su savo italų eilėraščiais. Nors tai buvo eilėraščiai, užtikrinantys visuomenę ir iš pradžių Petraque rašė tik sau ir suvokė kaip smulkmenas ir belligelligers, kurie padeda jam palengvinti sielą. Tačiau jų nuoširdumas ir diržas nukrito į Pasaulio bendruomenės skonį, ir dėl to šie darbai turėjo įtakos petrarks ir vėlesnių kartų rašytojams.
Italų kalba Petrard eilėraštis pagal pavadinimą "Triumphs", kurioje jo gyvenimo filosofija rado savo išraišką taip pat plačiai žinoma. Jame autorius su alegorija pasakoja apie pergalių grandinę: Meilė nugalėjo asmenį, skaistumą - meilę, mirtį - skaistę, šlovę - mirtį, laiko slavą, ir, galiausiai, amžinybė laimėjo laiko.
Italijos sonetai, Chancen, Madrigals Francesco turėjo įtakos ne tik poezijai, bet ir muzikai. Kompozitoriai XIV (o atgimimas truko), o XIX šimtmečius šias eilutes įdėti kaip jų muzikinių darbų pagrindas. Pavyzdžiui, Ferenc Lapas rašė "Sonnet Petrarks" fortepijonui pagal gilų įspūdį poeto eilėraščių, skirtų Laure.
Lotynų kalbos knygos
Į francesco reikšmingus kūrinius, parašytus lotynų kalba apima šias knygas:
- Autobiografija "Epistola Ad Posteros" raidžių formate būsimoms kartoms. Šioje kūrinijoje Petraka nustato savo gyvenimo istoriją iš išorės (kalbama apie pagrindinius įvykius, įvykusius jo gyvenime).
- Autobiografija "de contempu mundi", kuris yra verčiamas kaip "apie panieką pasauliui". Šis darbas autorius parašė dialogo su palaimingu Augustinu formatu. Antroji poeto autobiografija pasakoja ne tiek daug apie išorinius savo gyvenimo istorijos išorinius pasireiškimus, kiek apie savo vidaus vystymąsi, kova tarp asmeninių troškimų ir asketiškos moralės ir pan. Dialogas su Augustinu virsta savotiliu dvikovu tarp humanistinių ir religinės ir asketiško pasaulėžiūros, kurioje humanizmas laimi.
- Patikrinimai (pikti kaltinamosios kalbos), susijusios su kultūros, politinių, religinių sferų atstovais. Petrarchas buvo vienas ir pirmieji kūrybiniai skaičiai, galinti pažvelgti į pareiškimus, modernumo mokymus ir įsitikinimą kritiniu požiūriu. Taigi, jo tyrimas prieš gydytoją, kuris laikomas mokslu yra svarbesnis nei iškalbingumas ir poezija. Be to, Francesco išreiškė keletą Prancūzijos prelatų (aukštesnių katalikų dvasininkų atstovai), palyginti su averroistais (populiarios XIII a. Filosofinio mokymo sekėjų), Romos pastarųjų metų mokslininkai ir pan.
- "Laiškai be adresų" - darbai, kai autorius drąsiai kritikuoja Romos XIV amžiaus nugalėjusį moralę. Petraika, jo gyvenimo metu, buvo giliai tikėjo katalikų, bet jis nesijaučia baimė didesnių dvasinių sans, kurių elgesys laikoma nepriimtina, ir nebuvo drovus kritikuoti juos atvirai. "Laiškai be adresų" yra sprendžiami tiems, kurie išrado simboliai, tada realūs žmonės. Rašymo darbų idėjos tokiu Francesco formatu pasiskolinta Cicero ir Seneki.
- "Afrika" yra epinė eilėraštis, skirta scypion's feats. Jame taip pat yra maldos ir atgailos Psalms.
Asmeninis gyvenimas
Viso Petrarcho gyvenimo meilė buvo Laura, kurios asmenybė vis dar nėra fiksuota. Po susitikimo su šia mergina, poetas trejus metus praleido Avinjone, tikėjosi sugauti savo atsitiktinę pažvelgti į bažnyčią. 1330 m. Poetas persikėlė į tepalą, o po septynerių metų jis nusipirko turtą Vallykeus gyventi netoli Laura. Priėmęs dvasinį San, Petrarchas neturėjo teisės susituokti, bet neturėjo raižytų karininių ryšių su kitomis moterimis. Istorija teigia, kad Petrarchas turėjo du neakivaizdinį vaiką.
Pati Laura, matyt, buvo susituokusi moteris, ištikima savo žmonai ir vienuolikos vaikų motinai. Paskutinį kartą poetas pamatė mylimą rugsėjo 27, 1347, ir 1348 m. Mirė.
Tiksli mirties priežastis nežinoma, tačiau istorikai mano, kad tai gali būti maras, dėl kurio 1348 m. Įvyko didelė Avinjono gyventojų dalis. Be to, Laura gali mirti dėl išsekimo dėl dažno genties ir tuberkuliozės. Nežinoma, ar petracks pasakė apie jausmus, o Liaura žinojo apie jo egzistavimą.
Poetai pažymėjo, kad jei Laura tapo teisėta žmona Francesco, jis vargu ar galėjo parašyti tiek daug skverbiasi sonetų savo garbei. Pavyzdžiui, Byron, Karamzin, taip pat soviet poetas Igor Gubberman kalbėjo apie tai. Jų nuomone, tai yra meilužis atokumas, nesugebėjimas būti su savo leistinu Petrarca rašyti darbus, turinčius didžiulę įtaką visai pasaulio literatūrai.
Mirtis
Petrarcho gyvenimas, jo literatūros kūriniai buvo vertinami visuomenei, todėl jis gavo kvietimus į Laurų vainiką Neapolio, Paryžiuje ir Romos (beveik vienu metu). Poetas pasirinko Romą, kur Vieden buvo lauro vainikas ant Capitol į Velykų 1341. Iki 1353 m. Jis gyveno savo turtuose slėnyje, periodiškai paliekant jį į kelionės ar pamokslavimo misijas.
Amžinai paliekant šią vietą 1350-ųjų pradžioje, Francesco nusprendė įsikurti Milane, nors jam buvo pasiūlyta dirbti Florencijos katedroje. Įsteigti VISCONTI, jis paėmė diplomatinių atstovybių vykdymą.
Vėliau poetas norėjo grįžti į savo gimtąjį Avinjoną, tačiau intensyvūs santykiai su autoritetingomis Italijos šeimomis neleido jam tai padaryti. Kaip rezultatas, jis persikėlė į Veneciją ir apsigyveno netoli savo neteisėtos dukters šeimos.
Bet čia Petrarka nesiliojo ilgą laiką: jis reguliariai keliavo įvairiuose Italijos miestuose, o pastaraisiais mėnesiais jis buvo mažame Arkva kaime. Poetas mirė naktį nuo liepos 18 iki liepos 19, 1374, kai jis paliko 70-metis gyventi tik vieną dieną. Istorija teigia, kad Francesco nuėjo į kitą prie stalo, sėdi ant darbo apie Cezario gyvenimą su rašikliu savo rankoje. Jis buvo palaidotas vietinėje kapinėse.
Bibliografija
- Dainų knyga
- Triums.
- Apie panieką pasauliui
- Garsių vyrų knyga
- Laiškas palikuonims
- Raidės be adreso
- Bonolijos dainos
- Psalms