Biografija
Kuo didesnis megztinis, tuo skausmingesnis Maskvos patriarcho gyvenimas ir visai Rusijai būdinga ši Rusijos patarlė. Paprasto kaimo išvykimas naktį tapo karaliaus mėgstamiausia, bet taip pat greitai prarado didelę SANA. Patriarcho pavadinimas yra susijęs su įvykiu istorijoje - Rusijos stačiatikių bažnyčios padalijimas.
Nižnij Novgorodo žemėje, Veldemano kaime, gegužės 17 d., 1605 m. Gegužės 17 d. Įvyko paprasta valstiečių šeima: gimė berniukas, kuris buvo vadinamas Nikitų metu krikšto metu. Nuo būsimo patriarcho tėvų biografijos, visa Rusija yra žinoma, kad mažai: Berniuko Minino berniuko tėvas buvo Marizas, o jo motina mirė gimdymui.
Nikita buvo iškelta griežtai, jo tėvas dažnai nebuvo namuose, todėl vaikas išliko į pamotes. Beje, antroji minų žmona buvo griežta ir neturi jokio žiaurumo charakterio: moteris nekenčia žingsnio ir nugalėjo berniuką už mažiausią vadovą, kartais atimant Nikitą iš duonos gabalo ir jūros žudynės. Šeimos tėvas, kuris buvo nusiminęs dėl antrosios žmonos savavališkumo, susijusio su savo sūnumi, grįžti namo dažnai nugalėjo savo sutuoktinį. Tačiau buvo verta kasyklos išeiti į namo ribą, tęsiamas begalinis mažo berniuko pažeminimas.
Nikita patyrė bruto požiūrį į priimtą motiną, rasti paguodų Raštuose, taip pat berniukas stumiama močiutės meilę. Ateities bažnyčios ministras buvo talentingas vaikas, kuris vietoj žaidimų šviežio oro su vaikinais pageidaujamas diplomu.
Ortodoksija
Kai iš valstiečių šeimos išvykimas buvo 12 metų, berniukas nuėjo į Zhovetyodsky Makariyev vienuolyną, esantį kairiajame Volgos krante, kur jis liko iki 1624. Bet artimiesiems, kurie suvokia jaunuolį nuo pasinaudojimo, Nikita yra priversta grįžti namo į gimtąjį kaimą, kur jis patyrė savo mylimos močiutės ir tėvo mirtį.
Veldemanovo Nikon Marries ir užima San Ierie. Iš pradžių kunigas turi bažnyčios apeigų kaimyninėje kaime Lyskovo, bet po sutapimo, tai yra apsinuodijęs į paslaugas Maskvoje, nes metropolijos prekybininkai sužinojo apie formavimąsi ir skaityti Selyanin. Tai buvo Rusijos sostinėje, kad atsiras stačiatikių bažnyčios likimo lūžis.
Šeimos gyvenimas Nikita ir jo sutuoktiniams sunku skambinti laimingais: pora nepavyko paleisti palikuonių, nes naujagimiai mirė kūdikių amžiuje. Kunigas suvokė liūdnius nuostolius kaip daugiau nei požymį, tai reiškia pašalinimą iš pasaulinio gyvenimo. Taigi, 1635 m. Ieria įtikino sutuoktinį tapti Aleksekso vienuolyno vienuolynu.
Palikdami pinigus už savo žmonos turinį, Trisdešimt metų Nikita Minin užima tonsūrą Sudtack vienuolyne ir tampa "Nikon": paties "Eleazar" skečas atliko šį inicijavimą. Remiantis stačiatikių religija, asmuo, kuris paėmė tonsūrą vienuoliams miršta dėl buvusio pasaulinio gyvenimo ir užima kitą vardą, įgyjant naują dvasinę pradžią.
Nikon nustebino iš gyvenimo ir šurmulio Nikon pastebi vienuolyno gyvenimą, be pavargę, jis skaito šventas knygas ir meldžiasi, suteikiant valią ir sielą Dievo garbinimui. Gyvenimas skinete, įsikūrusi ant apvalios ežero krantų, buvo griežtas, užklausa turėjo perskaityti biblinius rankraščius per naktį, o ne plauti pavargusiomis akimis. Maistas vienuolių gyvenvietėje nesiskyrė: atradimai buvo varomi uogų ir vaisių atsargos, o miltai, kuriuos valstybė paaukojo.
Dėl pamaldaus aptarnavimo ir raštingumo "Nikon" tampa mėgstamiausia geberend Eleazar Anzersky, kuris ateityje paveda miniskaitmenį atlikti paslaptingų liturginių apeigų savarankiškai, o Nikon institucija yra patikima.
Tačiau 1639 m. "Inok Nikon" ir "Elrezar" nesutaria dėl naujos bažnyčios statybos, todėl būsimas Maskvos patriarchas, kuris nerado brolių paramos, turi pabėgti nuo vienuolyno atsiskaitymo, į kurį jis tarnavo ilgai.
Po klajojimo Nikon suranda paguodą odos vienuolyne, o po šventyklos abato mirties tampa igumen.
1646 m. Svarbininkas grįžta į Rusijos sostinę rinkti vienuolyno dovanų ir pagal seno apeigos tradiciją ateina su lanku su suverenia Alexey Mikhailovich.
"Nikon" sulaukė karaliaus švietimo ir iškalbingų kalbų. Beje, Aleksejus Mikhailovičius vaikščiojo žmogui labai dievišką ir stačiatikių religiją ir Bažnyčia buvo mažėjanti.
Apdovanojus su kunigu, princas suprato, kad jis norėjo pamatyti šį asmenį Maskvoje, todėl igumanas išverstas į sostinę. Kai kurie boarai nepatiko tokį karaliaus susitarimą į paprastą vyresnįjį, tačiau, vis dėlto valstiečių šeimos išvykimas tampa "Novospassian stačiatikių vienuolyno" archimandrite.
Būdamas paslaugoje "Nikon" tampa "pamaldumo" nariu, kuris buvo sudarytas XVII a. Pabaigoje.
Vėliau, 1649 m., Minin tampa Novgorodo vyskupijos metropolijos ir specialaus kruopštumo atlieka atsakomybę, teikiant paslaugas griežtai nustatytoms taisyklėms.
1650 m. Alkanas populiarus sukilimas prasidėjo Veliky Novgorod, dėl piliečių nepasitenkinimo priežastis buvo aštrių duonos kainų kilimas. Sukilimo dalyviai buvo įvairių klasių žmonės, nuo šaulių, neturtingiems ir amatininkams: Rusijos žmonės prieštaravo suverenios būsenai. Tačiau dėl tvarios metropolijos Nikon, kuris gynė Aleksejus Mikhailovich ir kitų kompanionų interesus, Novgorodo bunkl buvo depresija.
Sukilimo lyderiai laukė mirties bausmės, kuris vėliau pasikeitė į nereaguotą plakimo plakimą. Sėdi bausmė įvyko dėka metropolitan, kuris nepadarė abejingu pasauliui žmonėms: "Nikon" aplankė požemį ir klausėsi nuo argonentų skundų, taip pat pranešama su paprastais žmonėmis, nes kai kurie piliečiai sukūrė paguodą Išrinktas metropolitas.
Patriarchas
"Nikon" tapo jo šventumo Juozapu, kuris mirė balandžio 25 d., 1652 m. Didžiajam ketvirtadieniui. Polūs norėjo Bažnyčios San Patriarchui suteikti "Jeques" Stefano judėjimui, bet jis atsisakė paskirti savo kandidatūrą, nes jis negalėjo stovėti karaliaus augintinio konkurento.
Rusijos valstybei XVII a. Vyskupo-grunto pavadinimas suteikė kunigų valdžią: visos Rusijos patriarchas galėtų išspręsti politinius klausimus suvereniu, nurodydamas karaliui už klaidas, taip pat užkirsti kelią žmonėms. kurie pažeidė dvasinius įstatymus. Tiesą sakant, Aleksejus Mikhailovičius padarė savo draugą Nikon.
Per Hegumen statybos Patruchstsky San Nikon, Aleksejus Mikhailovičius laimėjo pažadą, kad nei jokiomis aplinkybėmis kištis į Bažnyčios reikalų.
Reformos ir padalijimo bažnyčia
Minin liko liaudies mėgstamiausia ir įtakos politiniams klausimams, dėka Maskvos patriarcho 1654 m. Rusijos ir Ukrainos susijungimas ir Nikon buvo suinteresuotas kurti ir atkurti šventyklas.
Maskvos patriarcho reformos veikla ir visi Rusija Nikon paliko taką istorijoje dėl Rusijos stačiatikių bažnyčios padalijimo 1650-1660 m.
Paskirstymo priežastis pradėjo atsirasti nuo "pamaldumo" pavydo sudarymo metu. Religinės grupės dalyviai aptarė dvasininkų suvienijimo klausimą ir paragino vienodumą skaityti Raštus ir vedimą apeigų. Tik čia apie pirminio pavyzdžio priėmimą kolektyvinėje buvo nesutarimų: kažkas buvo įsipareigojimas Bizantijos kultūrai, kai kiti rėmėsi senųjų rusų rankraščių.
Su kasybos atsiradimu patriarchaliniu metu paauglių ratas žlugo, tačiau seni tikintysis nepatenkino Nikono politiko ir toliau prieštarautų patriarcho reformacijai. "Nikon" pristato naujų liturginių taisyklių 1653, kuri sukėlė padalijimą tarp patriarchų partnerių ir senų tikinčiųjų.
"Nikon" reformos buvo tokios:
- Bažnyčios knygos buvo perspausdintos ir išverstos pagal graikų kanonus
- Dviejų krypčių ženklas, įvestas kartu su Rusijos krikštu, buvo pakeistas trijų tikslais. Dėl "senosios stačiatikių", du pirštai reiškė du vieningo Kristaus pobūdį ir trys simbolizavo Šventąją Trejybę. Todėl atrodytų, kad toks nedidelis pasikeitimas tarnybos buvo svarbus religinių žmonių.
- Pakeistas Kristaus vardas: Izus tapo Jėzumi
- Žemės lankai buvo transformuoti pagal dubuo obligacijas
- Žodis "aliluya" pradėjo ištarti tris kartus vietoj dviejų ir tt
Senieji tikintiesiems buvo nepatenkinti ne tik naujų bažnyčios įstatymų, bet ir su sunkiais metodais, kurie buvo vadovaujami patriarcho Nikon, pavyzdžiui, dviejų pirštų valstiečiai buvo paskelbta eretišku ir buvo išskirta anathema. Pirmasis priešininkas, kuris pateikė prieštaravimą naujoms reformoms, buvo "senosios religijos" protopopo Avvakum laikymasis.
Aleksejus Mikhailovičius gerbė Nikon ir davė savo minia "Veliky sovietų" (Tėvas Michailas Fedorovich Filaretas buvo naudojamas Nikon Titul), bet netrukus ten buvo konfliktas tarp patriarcho ir karaliaus. Nesutarimų priežastis buvo 1649 m. Priimtas katedros kodas. Ši valstybės įstatymų būklė sumažėjo stačiatikių bažnyčios statusą ir visiškai priklausė nuo valstybės.
Be to, berniukai, kurie nepatiko Nikon su karaliumi, plakta prieš intriarchą, o rezultatas nepadarė palaukti: "Gossip" šaknyje pakeitė Aleksejaus Mikhailovičiaus požiūrį į mininą. Dėl įvykių, suvyniotų prieš dvasininką, Nikon yra priverstas nesutarimu palikti Maskvą.
1666 m. Rusijos Bažnyčios Vietos katedros teismas nusprendė neįtraukti "Nikon" iš PatarySkio Sanos ir jam spew jį nuo "anti-orlaivių" kunigystės.
Asmeninis gyvenimas
Patriarcho Nikon gyvenime buvo išsilavinusi ir gerai perskaityta žmogus, kuris nustebino ne tik išsamias žinias apie Šventosios Raštus, bet ir kasdieninę išmintį. Sunku spręsti Nikon tapatybę, nes seni tikinčiųjų ir naujų reformų rėmėjai apibūdina šį asmenį įvairiais būdais. Kai kurie gyvenime yra parašyta, kad "Nikon" yra išmintingiausias stačiatikių skaičius, kurio reformos buvo naudingos; Kiti mano, kad minin yra galingas, gobšus ir žiaurus žmogus, kuris buvo pasirengęs eiti į viską, kad gautumėte karaliaus vietą.
Kai teisėjai pašalino "Nikon" iš Sana, valdyba vadovavo visų patriarcho "nusikaltimų" arkijui, ir tai buvo toje rankraštyje:
"Nikon be jo katedros dėmesio asmeniškai atimta Vyskupo Pavel Kolomna Sana, Ferefae, ištraukė mantiją su Pauliumi, ir kad" opos ir bausmė daug sunkiųjų ", kodėl Paulius prarado savo protą ir prasta mirė: arba buvo supainioti žvėrys arba nukrito į upę ir mirė. "Tačiau nė vienas istorikas negali įvertinti šios informacijos patikimumo.
Mirtis
Scena į Cyril-Belozersky vienuolyną, kur žiaurūs pamatai klestėjo, Nikon pakenkė jo sveikatai.
Nauja Rusijos caras Fedoras Alekseevichas užuojauta išsiunčiamu startu, todėl, priešingai nei bažnyčios noro, leido buvusiam patriarchui grįžti į prisikėlimo vienuolyną. Rimtai sergantiems vienuolis neužtikrino tolimojo kelio ir mirė Jaroslavl žemės rugpjūčio 17, 1681.