Biografija
Apie "Zlakottroy" atstovą "Silver Century Zinside Hippius" sakė, kad Dievas pagerbė savo "rankinį padažu", išlaisvinant likusius žmones su "pakuotėmis" ir "partijomis". Rašytojas mėgo didinti visuomenę su "Frank" komplektais, šokiruojančiais pareiškimais ir ypatingu elgesiu. Iki šiol vienintelis žavisi literatoratorių darbus, kiti parodė rusų simbolikos ideologiją, kurioje teigiama, kad jos genijus yra gana vidutiniškas.Vaikystė ir jaunimas
Lapkričio 8, 1868, advokatas Nikolajus Romanovich Hippius ir jo žmona Anastasia Vasilyevna (Stepanova) gimė dukra, vadinama Zinaida. Šeima gyveno Bellev Tula provincijoje, kur Nikolajus Romanovičius buvo įteiktas po įstatymo fakulteto pabaigos. Dėl nuolatinės gyvenamosios vietos Tėvo veiklos specifikos Hipipius neturėjo. Vaikų metais poezija sugebėjo gyventi Charkove ir Sankt Peterburge ir Saratove.
1880 m. Nikolajus Romanovičius gauna teisėjo padėtį, o šeima vėl juda: šį kartą Nikolai Gogolio tėvynė yra Neizino miestas. Kadangi nedideliame mieste nebuvo moteriškos gimnazijos, Zina buvo suteikta Kijevo institutui Noble Maiden, bet po šešių mėnesių jie paėmė jį atgal: mergaitė taip vaikščiojo aplink namą, kad jis praleido visus šešis mėnesius instituciniame lazarut.
Jo tėvo mirtis tapo didžiuliu šokiu poezėms. Vyras mirė staiga kovo 1881 nuo tuberkuliozės. Kairieji be egzistencijos, Anastasija Vasileevna su dukterais (Zinaida, Anna, Natalia ir Tatjana) juda į Maskvą. Yra Zina buvo suteikta gimnazijos fisher. Šešių mėnesių tyrimo, būsimos poetės taip pat buvo diagnozuota tuberkuliozė. Motina bijojo, kad visi vaikai, kurie paveldėjo iš tėvo, tendencija į Cachotka nebūtų gyventi ilgą laiką, todėl nuėjo į Krymą.
Dėl pernelyg didelės motinos globos namų mokymasis tapo vienintelį įmanomą būdą savęs realizavimui. Tikslus mokslai niekada nebuvo suinteresuoti literatūra. Nuo pirmųjų Zina metų pradėjo laikyti dienoraščius ir rašyti eilėraščius - pirmasis komiksas apie šeimos narius. Ji netgi sugebėjo užkrėsti entuziazmu ir padaviniais.
Po Krymo, šeima persikėlė į Kaukazą. Ten gyveno motinos brolis - Aleksandras Stepanovas. Jo materialinė gerovė leido jiems praleisti vasarą Borjomi. Kitais metais šeima išvyko į Manglizį, kur Aleksandras Stepanovas mirė nuo smegenų uždegimo. Hippius buvo priversti likti Kaukaze.
Zlatovlasa grožis sugebėjo užkariauti jaunimo Tiflis. Velnias su RUS Malochy akimis pritraukė savo akis, mintis, jausmus visiems, kurie atėjo. Zinaida pavadino "poetres", taip pripažįstant savo literatūros talentą. Apskritai, kad ji surinko aplink jį, visi parašė eilėraščius, imituoja populiariausią tuo metu spermos Sugon. Poezija Hippius jau buvo išsiskyręs iš bendros masės kolegų emocinių komponentų draugų.
Literatūra
Merezhkovskio namai tapo Sankt Peterburgo religinio ir filosofinio ir viešojo gyvenimo centru. Visi jauni mąstytojai ir pradedantysis rašytojai svajojo gauti literatūros vakarais sutuoktinių. Salono lankytojai pripažino Hippius patikimumą ir didžiąja dalimi buvo manoma, kad tai buvo pagrindinis vaidmuo Bendrijos iniciatyva, nustatyta apie Dmitrijus Sergeevich.Sostinės literatūros apskritimuose Zinaida Nikolaevna buvo pažengusioje pozicijose: su savo skatinimu, "Aleksandro Blok" literatūros debiutas įvyko, ji atnešė Novice Osip Mandelstam, ji turi pirmą kartą peržiūrėti eilėraščius tada tiems, kurie nėra žinomi Sergejus Yesenin.
Nuo 1888 m. Ji pradėjo būti atspausdinta: jos pirmasis leidinys buvo eilėraščiai žurnale "Šiaurės Vestnik", tada istorija "Europos biuletenyje". Vėliau skelbti literatūros ir kritinių straipsnių, ji paėmė pseudonimą - Anton Extreme. Literatūra rašė apie viską: apie gyvenimą ("kodėl", "sniegas"), apie meilę ("bejėgiškumas", "mylėk vieną"), apie tėvynę ("know!", "Gruodžio 14", "taip," Ne mirs "), apie žmones (" Creek "," stiklas ").
"Zinaida Hippius" eilėraščiai, taip pat Dmitrijaus Merezijos prozos, netelpa į visuotinai pripažintos literatūros sistemą. Todėl leidėjai atspausdino savo darbus savo rizika.
"Hippius" buvo Rusijos sergančių simbolių kilmė. Kartuotojui, Valerijai Brususov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, pastatė jį į "vyresnysis simbolis" savo gyvenimo metu.
Pagrindiniai ankstyvo poezijos hipių hipyčių motyvai - nuobodus tikrovės prakeikimas ir fantazijos pasaulio šlovinimas, disunity su žmonėmis jausmas ir tuo pačiu metu troškulį vienatvės. Dviejų pirmųjų knygų "Nauji žmonės" (1896 m.) Ir "Veidrodžiai" (1898) (1898) Iškėlė Dostojevskio idėjas, kuris hipius praleido per savo smarkaus pasaulio suvokimą prizmę.
Rašytojo ideologiniame ir kūrybiniame vystymuose pirmoji Rusijos revoliucija atliko didelį vaidmenį (1905-1907). Po jos "juodos ant baltos" pasakojimų kolekcijos (1908 m. Išėjo "Lunar Ants" (1912) (1912); Romanai "Chertov lll" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). Savo darbuose Hippius teigė, kad be "dvasios revoliucijos", socialinė transformacija neįmanoma.
Susitikęs su priešišku oktyabrskaya revoliucija 1917, Hippius su vyru emigruoja į Paryžių. Emigranto darbas Zinaida susideda iš eilėraščių, prisiminimų ir žurnalistų. Ji kalbėjo su aštrių išpuolių sovietine Rusija ir pranašojo ją netrukus.
Įsikūrusi Paryžiuje, kur jie vis dar turi butą su prieš revoliuciniais laikais, Merizzhkovsky atnaujino pažinimą su Rusijos emigracijos spalva: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Aleksandro virvė ir kiti.
1926 m. Sutuoktiniai organizavo literatūrinę ir filosofinę broliją "Žalioji lempa" - apie XIX a. Pradžios pradžios tęstinumą, kuriame dalyvavo Aleksandras Puškinas.
Susitikimai buvo uždaryti, o svečiai buvo pakviesti tik į sąrašą. Aleksejus Remizovas, Borisas Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Markas Aldanovas ir Nikolai Berdyaev buvo nuolatiniai dalyviai "susitikimai". Su Antrojo pasaulinio karo pradžia, Bendrija nustojo egzistuoti.
Asmeninis gyvenimas
Gyvenimas apie baltos Devilica meilės nuotykius, buvo rastos legendos. Moteris, kuri turėjo didžiulį gerbėjų skaičių tik vieną kartą. Jos vyras buvo klaidingas filosofas ir poetas - Dmitrijus Merezhkovsky. Jų sąjunga buvo pakartotinai vadinama fiktyvia: Zinaida buvo priskirta romanams su visais Sankt Peterburgo literatūriniu ryšiu ir Dmitrijumi - vyrų nemokumu. Tik artimi draugai žinojo, kiek šie du ypatingi žmonės myli vienas kitą.
Jauni žmonės susitiko 1888 m. Borjomi. Čia Hippius pataisė savo sveikatą ir Merezhkovsky, keliaujant tuo metu Kaukaze, buvo miesto dalyje. Pirmuoju pokalbiu Zinaida pajuto savo mistines giminystės sielas. Dmitrijus taip pat sužavėjo aštuoniolikos metų poetė. Jis buvo sužavėtas ne tiek merginos grožiu kaip savo protu. Po kelių mėnesių žmogus padarė mylimą bausmę ir ji nėra antra, atsakė susitarimu.
1889 m. Sausio 8 d. Tiflis vyko nedidelė vestuvių ceremonija. Vestuvių diena Pora nepastebėjo. Grįžęs namo, kiekvienas iš jų nuėjo į darbą: Merezhkovsky - prozos ir hipių - iki poezijos. Daug vėliau poetės prisiminimai pripažįsta, kad jai tai buvo taip nereikšminga, kad kitą dieną ji nebuvo prisiminta kitai šaliai, kad jis buvo vedęs.
Ji yra patikimai žinoma, kad tarp sutuoktinių nebuvo intymių santykių. "Hippius" iš esmės nesidengė derlingo džiaugsmo. Moteris nemano apie gyvenimą be dviejų dalykų: atspindys ir intelektinis darbas. Visa kita ji niekino ir paneigė, ar naikina. Žinoma, Zinaida pavogė vyrų dėmesį. Decadent Madonna žinojo, kaip mėgautis savo grožiu. Ji patiko sužavėti ir patiko būti sužavėti, bet tada korespondencija niekada neatėjo.
"Ryšys" ji turėjo su rašytoju Nikolajus Minsku ir su Prosaik Fedor Chervinsky ir kritikuojant Akim Volynsky. Balta Devilitsa garbino pažvelgti į akis be mėgėjų atminties savo vyrų ir mato savo atspindį.
1905 m. Merizzhkovsky šeima tapo arti publicinių Dmitrijos filosofinės. Rašytojai ne tik sukūrė kartu, bet ir gyveno. Visuomenės akyse "trivietis sąjunga" rašytojų buvo neaiškumo. Žmonės pasmerkė Hippius, sakydamas, kad ji nepatenkino taip netinkamu elgesiu ir vyru.
Morralio Chassrs pamiršo, kad poetas, su Dmitrijaus filosofais, negalėjo turėti jokių užburtų karšto santykių, nes publicistas buvo netradicinė seksualinė orientacija, ir iš vienos mintys apie fizinį ryšį su savo moterimi "pasuko į vidų." Jų kohabitacija - nesėkmingas eksperimentas, kurio tikslas buvo sumažinti moralės zaradnojaus normų sunaikinimą.
Nepriklausomai nuo gandų nesikreipė apie poetrą, nesvarbu, kiek romanų iš tikrųjų neturėjo savo sąskaitos, visa tai nesvarbu, nes Literatūros siela niekam neatpažįsta, išskyrus Dmitrijus Merezhkovsky, su kuriuo Zinaida Nikolaevna gyveno pusę amžiaus.
Mirtis
Po savo vyro mirties Hippius pradėjo rašyti knygą "Dmitrijus Merezhkovsky", tačiau dėl to, kad Zinaida nustojo veikti dešinėje, ji negalėjo baigti darbo.Atimta galimybė daryti poetę palaipsniui prarasti protą. Rašytojas norėjo kuo greičiau susivienyti su savo vyru, todėl bandė eiti į pasaulį prieš terminą. Po gedimų serijos, pažodinės fantazijos dirbo gana gerai, kurioje Dmitrijus Sergeevichas vis dar gyvas.
Vienintelė grubus moteris, kuri išprotėjo buvo katė. Antra, gyvūnas, kuris nepaliko šeimininkės paliko moterį tik vieną kartą - savo mirties dieną. Miršta, Zinaida Nikolaevna bandė veltui, kad pasiektų paskutinius metus su savo rankomis.
1945 m. Rugsėjo 1 d. Vakare tėvas Vasilijus Zhenkovsky Communion hip. Ji suprato mažai, bet bendrystė nuryti. Sidabro amžiaus legenda nuėjo į užmarštį 1945 m. Rugsėjo 9 d. (76 metų amžiaus). Ji buvo palaidota Rusijos Saint-Geneva de Boua kapinėse vienoje kape su savo sutuoktiniu. Paslapčių literatūros paveldas buvo išsaugotas eilėraščių, DRAM ir romanų kolekcijose.
Bibliografija
- 1889-1903 - "eilėraščių rinkinys"
- 1896 - "Nauji žmonės"
- 1898 - "Veidrodžiai"
- 1901 - "Trečioji istorija knyga"
- 1903-1909 - "eilėraščių rinkinys"
- 1907 - "Scarlet Sword"
- 1908 - "juoda ant baltos"
- 1911 - "Chestova lėlė"
- 1912 - "Lunar Ants"
- 1913 - "Romos-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Paskutiniai eilėraščiai"
- 1916 - "Žalioji žiedas"
- 1922 - "eilėraščiai. Dienoraštis 1911-1921 »